正版新书]幽默口才汪启明9787553103228

迷人难测的精灵
——谈谈幽默
源远流长的传统
——华夏的幽默
善谈者必善幽默
——口才的标志
风趣幽默不由天
——幽默与勤学苦练
沟心的艺术
——幽默的力号
幽默，的“减压阀”
——幽默思维法
海明威写作秘诀
——幽默谐趣法之一
“色彩斑斓”的技巧
——幽默谐趣法之二
史蒂文森败而不馁的启示
——社交的幽默
从爱迪生耳聋谈起
——工作的幽默
谐而不谑谈笑风生
——生活的幽默
老舍“笑谈自己”的联想
——生活的幽默
在爱的沃土中播种
——爱情幽默
同室写情书的启迪
——婚姻家庭幽默
愿你成为幽默家
——幽默与“成才”
巧妙移用耐人寻味
——词语移就法
动物说话别有情趣
——拟人幽默法
张冠李戴心照不宣
——位移真义法
抑制怒气化解怒气
——化怒为趣法
说者不笑引人发笑
——不动声色法
超凡脱俗潇洒自如
——推理幽默法
互相映衬互相说明
——铺平垫稳法
嬉笑怒骂皆成文章
——匡正时弊法
柔软曲说巧妙暗示
——暗示幽默法
就字释义明知故错
——望文生义法
即兴发挥天衣无缝
——随机套用法
无伤大雅皆大欢喜
——戏谑幽默法
歪理歪推层层演进
——谬上加谬法
真并用相映成趣
——迂回取道法
化解矛盾相爱如初
——幽默法
窘中求趣机智取胜
——无理而妙法
跳出常理似是而非
——歪解幽默法
旧瓶新酒，芬芳醉人
——模拟幽默法
埋下伏笔一语点破
——设置悬念法
佯顺敌意将计就计
——戏真做法
先纵后擒纵擒合一
——欲擒故纵法
以牙还牙以眼还眼
——反还幽默法
拐弯抹角曲折暗示
——曲说隐哀法
含而不露耐人寻味
——含蓄表达法
正语反说反语正说
——反语幽默法
自我调侃讽喻他人
——反向求因法
指白说黑名不副实
——指鹿为马法
舒展情绪吸引听众
——祭扣人心法
常理歪中有正
——歪解包袱法
以谬为真以愚为智
——大智若愚法
同音异义一语双关
——借语作桥法
不伦不类谐趣顿生
——类比幽默法
随心所欲出神人化
——随意成趣法
遇困不乱巧言解围
——急中生智法
似是而非合理想象
——夸张渲染法
言过其实对比失调
——大词小用法
痴言傻语风趣俏皮
——痴法适当夸张淡化矛盾
——钝化攻击法
妙语解颐满座风生
——别解词语法
偶然巧合连锁反应
——歪打正着法
淡化痛苦泰然处之
——忍痛作趣法
参考文献

汪启明，男，西南交通大学教授，博十生导师，中国古典文献学学科带头人，研究方向为汉语言文字学、中国古典文献学、编辑与出版。西南交通大学艺术与传播学院中文系主任，巴蜀文献与方言研究中心主任。 中国训诂学研究会常务理事、副会长；四川省语言学会常务理事，学术委员会副主任；四川郭沫若研究会理事，学术委员会委员；成都市同学研究会理事；同家重大社科委托项目《汉语大词典》(修)第二版编委，社科重大委托项目、四川省重大文化工程《巴蜀全书》专家。

伟大的物理学家爱因斯坦博士因提出了相对论而举世闻名，此后，发生了这么一个故事：盛名之下的爱因斯坦每天忙于应付不其的大学邀请他作演讲，搞得疲惫不堪。爱因斯坦每次到大学去都是由专职司机李查开车送他，一到会场，李查就在台下听演讲，一共做了三十来次的听众，而且每次都聚精会神，从头听到尾。李查是位风趣的美国人，他向疲于奔命的爱因斯坦提建议：“您实在太辛苦，也一定讲烦了，您的演讲内容我可以背下来了，我想下次演讲时让我穿着
您的衣服，让我来代您演讲直到被发现为止，可以吗？”“妙呀，反正那里认得我的人也不多。”同样富于风趣的爱因斯坦回答道。
此后的那场演讲，穿着爱因斯坦衣服的李查对于相对论的解说没有任何差错，他把爱因斯坦的表情和动作也模仿得惟妙惟肖。
博士则打扮成司机，不仅开车送李查来演讲，而且坐在台下认真听讲。
然而，就在演讲结束、李查准备下台时，一件意料不到的事终于发生了。
倏地，一位教授模样的先生站起来，像发连珠*似的提出了许多问题。
真的爱因斯坦静坐在会场的角落，心中吃惊不小，但他表情上还是若无其事。
的爱因斯坦却轻松地对那位教授说：“你的这些问题很简单，连我的司机都能回答……喂，李查，请上来帮我作些说明吧！”于是，真正的爱因斯坦这时才穿着司机的，理所当然地步上讲台，并迅速地对问题作了说明。两人巧渡难关，也留下难忘的回忆。
爱因斯坦同司机互换身份的故事，的确是很逗人的，带着浓厚的幽默色彩，也许有的人还会捧腹大笑。
是的，人们都很喜欢幽默，但对于什么是幽默，却众说纷纭，莫衷一是。古希腊哲学家柏拉图，德哲学柏格森，著名的心理学家弗洛伊德，爱尔兰作家肖伯纳，美国著名的表演艺术家卓别林，中作鲁
迅、钱钟书、老舍、漫画家方成、著名学者林语堂等等，都曾为“幽默”作过不同的定义。艺术大师各执己见，见仁见智。
幽默犹如迷人难测的精灵，它唱出的歌声沁人心脾，令人深思，感人至深。
这个精灵随时出现在我们周围，人们吸收着它的灵气，下笔生花，出口成趣。当人们要为它勾画面目时，却又若鸡若风，若猫若虎，若蛇若龙。不同时代、不同民族的艺术大师们，笔下所描绘的面目又判若两样。
早，英国有人说它出自于癖。直到18世纪，英国人又说它是机智的姐妹。到了1纪，美国人说它就是笑的雅名，而俄国人却把它看成是讽刺的亲人。
什么是幽默？
爱尔兰作家肖伯纳说：“幽默是一种元素，它既不是化合价，更不是成品。”美国幽默表演犬师卓别林说：“所谓幽默，就是我们在看来是正常的行为中觉察出来的细微差别。换句话说，通过幽默，我们在貌似正常的现象中看出了不正常的现象，在貌似重要的事物中看出了不正常的事物。”英作哈兹里特说：“幽默是说话的调味品，并非食品。”伟大的家列宁曾说过：“幽默是一种优美的健康的品质。”我国著名作家老舍比较详细地阐述幽默是“一视同仁的心态”的观点，他对幽默的人作这样的解释：他既不呼号叫骂，看到人都不是东西，也不顾影自怜，看自己如一活宝贝。
他是由事件看出可笑之点，而极巧的写出来。他自己看出人间的缺欠，也愿使别人看到。不仅仅是看到，他还承认人类的缺欠；于是人人有可笑之处，他自己也非例外，再往大处一想，人寿，而企图，根本矛盾可笑。于是笑里带着同情，而幽默乃通于深奥。
这里足见，幽默这个迷人难测的精灵，在不断地寻求自己漂亮的外壳，同时又不断地更新自己的容貌。这些关于幽默的描述，可以帮我们从人生经验的角度，来理解什么是幽默。创作幽默的艺术家，研究幽默的理论家，他们的见解真可谓是“百家争鸣”，众说纷纭，莫衷一是。难怪法文学德哥勃拉评论说：“幽默，是比宇宙力更麻烦的问题，是文艺批评上的不规则的多边形！永远没有人能够分析一个幽默作家的心理，这种心理使人捉摸不定，好比被生物学家追赶的蝴蝶，当你刚以为捉住了它的时候，它却逃走了。”克罗齐也在《幽默》一文里说，谙熟文学批评和描述心理学的人，都放弃了给幽默寻求正确定义的徒劳，因为“幽默”一词通用于一系列表象，要明白地从其问的关系中分离出这些表象是不可能的，除非武断任图个方便。
克罗齐的话，虽然不无偏颇，但也确实说明幽默之不易捉摸，难以界说。
在爱因斯坦荣获诺贝尔物理学奖之时，心理学家弗洛伊德曾向他发了“致词”。在致词中弗洛伊德感慨至深地说：“物理学相对论的研究因为其高深莫测，可以使爱因斯坦避开许多不必要的烦恼。心理学则不然，它是研究人的，每一个人都可以根据自身的经验任意批判心理学家的研究结论。”弗洛伊德的话，也同样适合于幽默。大家都知道，不存在客观的幽默。客体因素由主体因素的掌握而变化无常，它是瞬间闪现的火花，千姿百态。
因此，任何从较高层次探讨幽默的，可能都只能招来各种莫名其妙的非议和品头论足。长时间对幽默的研究寥若晨星，道理也许正在这里。
当然，如果不强求道理的、的学术定义，那么我们则可在各有其道理的百家之言中，概括出关于幽默的主要特征：借用讽刺、影、双关等修辞方法，在表面的滑稽、形式的逗笑中揭示生活中的真谛和不合理之处，它是思想、见识、
智慧和灵感在语言运用过程中一瞬间的结晶。幽默都是引人发笑的，但这并不是幽默的目的，其目的在于使你在笑声中得到深刻的哲理，发现真、善、美的内涵，从而得到启迪。我们遍观古今中外的幽默大师，他们都是“笑的哲人”。正如英国著名戏剧家莎士比亚的名言所说的那样：“幽默风趣是智慧的闪光。”那么，人们为什么会喜欢幽默和风趣呢？因为，笑是人们生活中的亲密的伙伴。微笑、大笑、讪笑、冷笑、苦笑、轻松的笑、
热情的笑、会心的笑、愤怒的笑……丰富多彩的笑，使人们的生活更加充满生机，情趣盎然。如果没有笑声，我们的星球将会变得何等的孤寂！笑给人以健康、智慧和力量。“笑一笑，十年少；愁一愁，白了头。”这是我国劳动人民对笑理解的一句谚语，可见笑在人们的生活中有着多么重要的地位。P1-3

《幽默口才》通过大量的经典幽默案例向我们阐述了好的口才的重要，三寸不烂之舌，胜于百万雄师。古今中外有无数多的事例表明好口才是通向成功的钥匙。本书主要讲了我们在生活中经常遇见的充满机智幽默的语言技巧，阐释了好的口才是人与人之间沟通的桥梁，幽默口才在生活中用途很广。本书语言通俗易懂，文字尽量浅显，故事尽量生动。本书由汪启明主编。