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正版新书]缝熊志西西9787539936901
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序:我们的名字叫熊(何福仁)中国古代服饰熊 传疑时代:西王母、后羿、嫦娥;黄帝、嫘祖 商:妇好 春秋:范蠡、西施 战国:钟离春;庄子;屈原、山鬼;荆轲、高渐离 汉:司马相如、卓文君;张骞、忽迷;司马迁 魏晋南北朝:洛神、曹植;嵇康、阮咸;王羲之;陶潜 隋:风尘三侠 唐:玄奘;公孙娘 宋:包拯、寿郎(《灰阑记》) 元:成吉思汗 明:郑和 清:曹雪芹 原型熊:皇后的新衣故事熊 花木兰(《木兰辞》) 水浒英雄:燕青;史进;杨志;时迁;张清 化装舞会:美女与野兽;阿拉伯的劳伦斯与中东女子;凯撒大帝与埃及女王;肚皮舞姑娘;铁扇公主与牛魔王 熊故事:斑马鼻子家族;杂技小子;围巾;我们是长颈女子;大眼睛;受伤的月熊;熊友毛熊与我 毛熊旅行团 收藏品 纪念熊 对谈:毛熊与汉服(西西、何福仁)余絮:毛熊展影后记
《山海经》中的西王母,住在昆仑山,是个半神半兽的山精,着虎牙齿,豹子尾巴,很会长啸。这是战国时西王母的形象。屈原、庄子、苟子都提过她,苟子还说她是夏禹的老师。到了汉代,则化身美女,有些排场,还和周穆王相会于瑶池,互相唱和。,魏晋南北朝时,又加添了道教的色彩。西王母所以出名,受人敬畏,因为她掌管了不死药。在汉代画像砖的图中,她身边除了羽人,就有捣药的兔子。她还有两个得力的随从,一是三足乌,一是九尾狐。她的形象,无论怎样转变,有一样东西是少不了的,很易辨认,因为头上戴胜杖。“胜”,是西王母神权的象征。“胜”后来发展成为女子的头饰,形状是中间圆形,上下是相对的三角形。用一支横杆担起一对胜,就成胜杖。胜有金、银、玉、丝绸、彩纸等材料,也有锦胜,华胜等。六朝时,每到人日(正月七日),大家互赠华胜,作为祝福。我做给西王母的,是珠胜。她穿衣和裙,外罩半臂。不过画像砖的西王母,衣饰、装扮,是汉人依随时人的风尚而绘画的,那是让古代的人或神穿上汉人的衣服。中国古典两大传统:一个是上衣下裳,始自商周;后来发展出襦裙等。另一个则是衣裳上下相连的深衣,战国时开始流行(另一说则周代已有),至汉大盛,后世发展出长衫、旗袍等。汉族衣饰先有上衣下裳,然后出现各种深衣。每次产生变化,其实都由于外来的冲击。至于后羿和嫦娥的故事,我们都熟悉。我剪了皮革给后羿穿。早期的裙名叫“裳”,身侧并不缝合。嫦娥穿百褶裙,加卜飘带,增加动感。“裙”是汉代的称呼,由整幅布围在腰间成筒形。后羿背了弓和箭,箭放在衣背的袋囊中,箭袋名叫菔,一股用竹或藤制。一个箭菔可装十支箭。箭簇向下,羽毛和箭杆露于袋外。到了唐代,箭菔的名字变成胡禄,垂挂在腰间鼙带上,一个胡禄可装三十支箭。用野猪皮做的胡禄,除了装箭,把空胡禄放在地上,让探子枕卧,据说可以听到三十里外敌方人马的动静。P14-15
西西的《缝熊志》是一本极具创意的奇书。西西做的熊,形神俏妙,饱含情意,不是一般常见(西方)泰迪熊的样貌,而是赋入个人的风格巧思,糅合中西方历史与幻想人物类型,通过文学化的语言,以优美散文描绘每一只熊的背景掌故,熊艺心得,皆可谓之“熊散文”。
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