正版新书]炼金术神化北京大陆桥文化传媒9787536697744

章 追逐财富与长生的神话
历史悠久的魔法
古代西方炼金术的源头／2
阿拉伯世界的炼金术／14
中世纪欧洲炼金术的辉煌／20
中国古代的炼丹术
源远流长的中国炼丹术／29
中国式炼金术的黄金时期／36
贪婪而痴迷的君王们
中世纪欧洲的幽灵／41
执迷不悟的中国皇帝们／47

第二章 历的著名炼金术士
欧洲炼金术士：披着神秘的面纱
罗马教会的“圣人”们／58
“博士”罗杰·培根／64
尼古拉·勒梅之谜／67
海尔蒙特／77
阿拉伯“医学”阿维森纳
古代中国的炼丹家们
道家炼丹术的开创者：魏伯阳／82
承前启后的炼丹家：葛洪／87
陶弘景／91
孙思邈／92

第三章 从炼金术到近代化学
“哲人之石”：真实与谎言
哲人之石／96
悲喜交加的炼金术士们／105
近代化学的诞生
中国炼丹术的副产品
古代中国炼丹术的意外收获／117
改变人类历史的／125

第四章 身份特殊的“炼金术士”
罗伯特·波义耳：走出炼金术的迷雾
英皇学会元老／132
炼金术实验室走出的伟大化学家／136
波义耳学说的局限／139
牛顿：位炼金术士
的科学家／142
痴迷于炼金术的科学巨人／147
历史将被颠覆？／152

第五章 永恒的童话：文艺作品中的炼金术
《巴黎院》内隐藏的邪恶
《浮士德》：用一生追求理想
大诗人歌德与炼金术的关联／169
一位创造人生史诗的炼金术士／171
风靡全球的《哈利·波特》
古代中国文学中的炼丹术
现代寓言故事《炼金术士》
《奇兵》系列电影
炼金术对阿拉伯世界艺术的影响

尽管西方世界的炼金术有着古老的源流，但不可否认的是，真正崇尚炼金术并将它发扬光大的并不是希腊人，也不是埃及人，而是阿拉伯人。
我们知道，阿拉伯人善于吸收民族的文化，比如人们所
熟知的阿拉伯数字，就是他们从印度人那里并传向全世界的；而包括、指南针等在内的中国发明，也是经他们之手传播到西方的。公元8世纪初，、当阿拉伯人经过一系列征服，建立起一个横跨欧亚非三大洲的大帝国之后，阿拉伯帝国的文化便立即呈现出欣欣向荣的局面。也正是在这一时期，原本在罗马帝国后期停滞不前的炼金术重新获得了生机。阿拉伯炼金术士一方面继承了古希腊的哲学思想，另一方面又全面吸收了来自中国的炼丹术，从而创造了阿拉伯炼金术的辉煌。
在理论上，阿拉伯炼金术深受希腊哲学，尤其是亚里士多德学说的影响，即认为宇宙万物来源于四种原质和四种原素：四种原质分别为热、冷、干、湿，四种原素为水、土、气、火；四种原质通过相互转换，结合为两种本原，即硫和汞。按照炼金术的理论，硫和汞两种本原以不同比例相融合，在某种神秘因素作用下，便可产生各种不同的金属矿物。值得一提的是，当时中国的炼金术也开始通过各种渠道进入阿拉伯世界。著名科技
史学者李约瑟就认为：有种种理由相信，从一开始就具有长生基本思想的中国炼丹术是经由阿拉伯世界传到西方的。事实上，西方在阿拉伯人将中国炼丹术介绍到西方之前谈不上严格意义上的炼金术，甚至可以说炼金术这个词本身都可能来源于中国。的确，在公元8世纪，阿拉伯炼金术中就开
始频繁出现一个新的词语——“丹药”。阿拉伯人认为，“丹药”可以点化任何不完善的东西。它一方面可以把一些贱金属变成黄金，另一方面可以治疗不健康的身体。所有这一切，显然都是直接从中国移植的结果。
，阿拉伯炼金术还与伊斯兰教中的苏非神秘主义关系密切。苏非神秘主义提倡信仰者个体精神上的修炼，对号称拥有改变人类灵魂功效的炼金术格外重视。据说时至今日，不仅炼金术的语言在苏非信徒中仍广为流行，某些苏非教团中甚至还盛行炼金术活动。
由于正统宗教的影响，在阿拉伯历，穆斯林学者对炼金术的效能曾长期争论不休，褒贬不一。正统的宗教学者大多反对炼金术和一般的秘术，而多数自然科学家和医生，尽管他们也不相信一般金属能变成黄金，但却接受了炼金术的基本观点。结果，公元8－10世纪，阿拉伯世界涌现出以贾比尔-伊本·哈扬等人为代表的一大批著名的炼金术士，而他们在领域的成就也产生了世界的影响。
贾比尔·伊本·哈扬，阿拉伯著名炼金术士和医生，约721－815年，他的学术思想源自亚里士多德的元素学说。他特别重视对硫和汞的研究，提出了凡金属皆能由硫和汞按不同比例而组成的炼金学说。他一生从事炼
金术和医学研究，做了大量实验，企图实现将普通金属转变为贵金属。他注意实验技术的研究，改进了古代的煅烧、蒸馏、升华、熔化和结晶等方法。著有《物大典》、《七十书》、《炉火术》、《东方水银》等，内容涉及哲学、神学、医学和自然科学的各学科，包含丰富的化学知识和实践。其中介绍了金属、矿物、盐类等方面的知识，记载了硝酸、王水、硝酸银、氯化铵、等制法，并首先引用了碱、锑等化学术语。他的大量著作传人欧洲后，对中世纪欧洲炼金术的发展有着较大影响。
作为阿拉伯炼金术的早期代表人物，贾比尔·伊本·哈扬在炼金术上有理论和实践两方面的贡献。基于亚里士多德的冷、热、干、湿四要素学说，他认为，四要素的两两互相配合，便形成世界上的各种金属，并使它们具有相应的内质。例如黄金与白银的内质是冷和干，只要使白银内质中的冷干比例调整得与黄金一样，就能使它变成黄金。想实这一点，必须使用“点金药”。同时，他吸收了中国炼丹术的有关理论，提出硫和水银是构成各种金属甚至于各种物质的基本成分。贾比尔的思想体系明显地了亚里士多德的学说。他认为四大要素都是具体的、实在的要素，可以从物质实体中游离出来而独立存在；而再把这些要素按比例结合起来，又可形成新物体。他认为炼金家的任务是确定四种要素在各物体中所
占的比例，设法把它们从某些物体中提炼出来，得到纯净的“冷素”、“热素”等等，再把它们分别以适当数量结合，或添加到某种物体中，以演变成他们预期得到的产物。所以这些“素”实质上就是贾比尔追求的“点金药”。
在实践方面，贾比尔设法从物质实体中游离出四要素所采取的手段是蒸馏，这也就是贾比尔炼金术直接涉及到的化学操作。贾比尔的著作中记载有对一大批动物物料的分解蒸馏。正因为他进行了很多这类试验，注意到这类物质被蒸馏的结果几乎总是生成气体、易燃物、液体和灰烬，恰与气、火、水、土一一对应，与四元素观念正相吻合，所以他相信，通过反复连续的蒸馏，就能将各种质要素即“点金药”分离出来。既然将这些纯粹的要素按适当数量互相结合即可得到预期的物质，那么也可以调整某物质中各要素的比例，使之转变成另一物质，所以贾比尔认为这些“纯素”可用来“治疗患病的”金属，亦即不完美的金属，使之达到黄金的完善程度。
在具体的炼金过程中，贾比尔把矿物分为三类：1.精英或精灵，指那些遇火会完全挥发的物质，包括硫黄、硫化砷、汞、硇砂和樟脑；2.金属，指那些可以锻薄，并能在锤锻时发出响声，而且可以熔融的物质，包括铅、锡、金、银、铜、铁和“中国铜”等7种；3.矿体，即锤锻时会发生碎裂和变成粉末的易熔或不易熔的矿物，它们也可分为三类——类富含精英，呈块状，例如孔雀石、青金石、绿松石；第二类含少量精英，如贝壳、珍珠；第三类几乎不含精英，如矿粉、枯矾等。
贾比尔的《七十书》和《平衡书》一直被视为阿拉伯炼金术的基础理论著作，亦是用阿拉伯文写成的关于炼金术的重要的文献。据记载，他在炼金的过程中，制造出了硝酸、硫酸、硝酸银等物质，对后世化学的发展也产生了重要影响。
在贾比尔·伊本·哈扬之后的两多间，阿拉伯世界又涌现出好几位大名鼎鼎的炼金术士。有意思的是，这些炼金术士大多也是杰出的医生
。比如公元纪的穆斯林名医艾布·伯克尔·穆罕默德-伊本-扎卡里亚·阿尔，他的大部分著作是谈医术的，但他也很关心化学，并留下了几部炼金术著作，其中以《秘典》为驰名。但这实质上是一本关于化学工艺制作、配方的书，而丝毫不涉及炼金术神秘和隐喻的手法。同时，作者也相信金属可能相互演变，还记载了各类物质的大量配方，例如由硫黄、石灰合成多硫化钙，由苏打和生石灰制造苛钠及氨水，翔实。这部著作中对当时炼金术士使用的仪器设备也进行了详细的介绍，其中包括风箱、坩埚、勺子、铁剪、烧杯、平底蒸发皿、沙浴、焙烧炉、锉等等，因而对后世欧洲炼金家有很大影响。
P14-18

一间黑暗、潮湿的房间里，四处摆放着不知名的药品，壁炉里燃着熊熊大火，—个身着长袍、留着长指甲的人正在那里摇晃着瓶瓶罐罐，瓶口则散发着可疑的烟雾——他们的目的；就是提炼出具有魔力的“炼金石”……作为一本有关炼金术的科普读物，本书为您讲述炼金术的起源、发展，东西方的特色和不同发展轨迹；讲述历著名的炼金术士以及他们的悲喜人生；讲述科学与炼金术的纠缠，爆料著名科学家不为人知的炼金术故事；此外，本书还精选一系列有代表的有关炼金术的传说、文学影像作品为您详细解说。让您一册在手，即可对炼金术有—个全面系统的了解。