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正版新书]蕙兰瑜伽②释压、定心、幸福冥思张蕙兰9787534591815
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序/1
01 来自瑜伽的幸福秘密
幸福在哪里/2
·层面的幸福——“阿南达”和“普瑞玛”/2
·幸福的源泉——万源之源/5
如何获得幸福/8
·认清真正的自己/8
·幸福的核心——精神滋养/15
·与万源之源联结/17
·幸福需要循序渐进才能体悟/19
02 幸福的秘诀1:释放压力,获得安宁
释压的重要/22
·压力会损害身心健康/22
·压力会导致暴力犯罪/25
解压妙方——练习“释压与定心课程”/27
·什么是“释压与定心课程”/27
·如何练习“释压与定心课程”/29
让身心获益的“释压与定心课程”/42
·祛病强身,百毒难侵/42
·给你暖融融的家庭幸福/44
·让你在职场中春风得意,人气旺达/47
·始终保持清醒头脑,从容决策/48
·给学习效率加速度/50
·获得内心的和谐安宁/52
释压误区/53
·抽烟解压/53
·借酒消愁/54
·暴饮暴食/56
·过量运动/58
·无度/59
·逃避/60
03 幸福的秘诀2:拥抱精神之爱及智慧
开启精神之爱及智慧一瑜伽语音冥想/64
·闪耀固有精神之爱64
·满足内在渴望/66
·细水长流,终生护佑/68
如何练习瑜伽语音冥想/70
·心无旁鹜,放松身体/71
·七种基础的瑜伽语音冥想技法/72
让身心获益的瑜伽语音冥想/81
·冥冥中唤醒一个人的关爱之心/81
·让所有的怨恨情绪在瞬间化解/83
·增加对家庭的依恋和不舍/85
·激发从未有过的洞察力和创造力/88
·走出阴霾地带,焦虑不再/91
·所有不良嗜好逃遁无影无踪/93
·享受独处的安全感/94
·吃饭香,一觉睡到自然醒/95
·减轻对疾病的恐慌/97
·乐以忘忧,无惧死别之苦/100
提示和建议/102
·练习方法可随意选择/102
·要量力而行/103
·平静接受偶尔分心/105
·进入更深的冥想境界/107
·别试图看到幻象/108
·培养对语音冥想的兴趣/109
·应协同练习默念和出声/110
·不为乐器、旋律、音调所限/111
·拒绝“空”与“无我”/113
·情绪心理不稳定时不宜练习/115
·冥想与调息入静技法可不必同时练习/116
·练习不妨见缝插针/118
04 幸福的秘诀3:领会瑜伽揭示的人生真义
真正的“我”的价值/122
·自我价值是什么/122
·内在美是生命的欢喜/126
·成功在于拥有精神之爱和智慧/129
“我”为什么不快乐/132
·嫉妒源于精神空虚/132
·太依赖外界会让人孤独/134
·面对逆境需要好心态/136
·关爱他人能让自己更快乐/137
“我”该如何看待生命/139
·你无权结束自己的生命/139
·从容看待生老病死/141
·生命的归途可以如此圆满/145
05 幸福的秘决4:实践瑜伽的处世方式
人能带来的快乐/150
·心底无私才能获得真正快乐/150
·不求他人的仰慕,不夸耀自己的酷/155
·智者仁,仁者乐,乐者寿/156
·奉献给身心带来自由/158
无私忘我让快乐更纯粹/160
·工作是快乐生活的一部分/160
·带着爱去做事:“施”比“受”更有福/162
·回报不是生命的等待/164
·合理燃烧身体的能量/165
06 瑜伽带来的幸福益1:增进和谐的人际关系
瑜伽让你这样律己/168
·谦谦君子,卑以自牧/168
·不自怜,不抱怨/170
·知错就改,善莫大焉/173
·给自己一点儿独处的时间/175
瑜伽让你这样待人/177
·己所不欲,勿施于人/177
·尊重他人是我的需要/179
·水至清则无鱼:告别吹毛求疵/181
·善于发现他人的优点/184
·待人彬彬有礼/185
·先倾听再表达/186
·原谅就是收获/188
瑜伽让你走出亲密关系的误区/190
·将私欲变为真爱/190
·分清迷恋与真爱/193
07 瑜伽带来的幸福益2:让我们重获身心健康
改变不良生活习惯/196
·无烟一身轻/196
·告别醉酒当歌/198
·避开肉类食物/200
·戒除毒瘾/201
·远离赌博/202
·节制欲/204
让生活充满灵/207
·不再以貌取“导师”/208
·远离神异力量陷阱/209
·做心意和感官的主人213
张蕙兰
生长于中国香港,17岁时开始练习瑜伽,接受了造诣深厚的瑜伽宗师柏忠言的启发与专门训练,1980年在中靠前地传授瑜伽课程,1985年,她通过中央电视台把瑜伽带入千家万户,使瑜伽在中国生根开花,蔚然成风,被称为中国瑜伽之母。蕙兰不仅对激发了席卷优选的瑜伽热潮有极大贡献,也改变了亿万练习者的生存方式和世界瑜伽文明,成为世界上为数不多的*级瑜伽导师之一。
幸福在哪里瑜伽修习者要领悟:不同类型、层次的幸福要用不同的方式获取。通过感官享受、名利等得来的幸福如昙花一现,不能完全满足我们的内心;有时走不寻常之路,才能获得层面的幸福。
古老的瑜伽圣典称幸福感为“阿南达”和“普瑞玛”。然而,幸福难寻,我们在生活中尝到的幸福感觉,往往是转瞬即逝,满足不了心底真实的渴望。
·层面的幸福——“阿南达”和“普瑞玛”多年来,我们收到很多成功人士的来信。他们享尽人世间的各种荣华富贵,但内心还是不满足;他们饱受各种苦恼的煎熬,却不知道问题出在哪儿。
例如:我们收到一位女士的来信,信中说:我的生活可以说是完美的。我经营着一家国际泳装公司,备受媒体关注。我的身体很健康,有可爱的女儿和美满的婚姻,丈夫的事业也十分成功,好友们都很羡慕我。但这一切还是不能满足我,我总感觉心里十分空虚,好像生活中还缺少些什么。
幸福如同潮起潮落。
如果你试着用小树枝在沙堆上写字,那你一定知道它无法长留。同理,刚买的新衣裳让你开心了一阵子,但新鲜感能持续多久?昨天,你可能因看了场好电影或吃了顿美食而开心,但如今那份高兴劲儿去哪儿了?它已消逝无踪了!
不仅这种幸福是短暂的,甚至幸福的来源也不长久。比如,从美食中得到的幸福感是短暂的,因为美食的物质形态本身就是短暂的,它本身有食用期,间一到即会腐烂。有的人因出名受到尊重而感到幸福,但是,花开
花落,今年大红大紫,明年却成为明日黄花,问津;有的人多年经营有方,家财万贯,但天有不测风云,一夜之间人财两空。不论你生前如何风光,死后只不过是黄土一堆。
俗话说,靠山吃山,靠水吃水。靠身体而获得的幸福就如同天上的浮云,会随着时间的推移消逝无踪。
福兮祸之所伏。
玫瑰虽香刺伤人,送给你爱的人一束玫瑰花,也同时送上了尖利的小刺。同理,短暂的幸福也总是伴随着痛苦和磨难。这种例子随处可见:糖果虽然好吃,但吃多了会不舒服、长胖、生蛀牙;买醉虽然痛快,却会带来醉酒呕吐、头痛欲裂的后果;“吞云吐雾”只会解一时之瘾,却会让人患上癌症、肺气肿或与抽烟相关的疾病;“血拼”之后我们可能收获颇丰,但是随之而来的是刷爆卡的焦躁、肿胀的腿和磨出水疱的脚;梦寐以求
的恋情让人好似生活在云端,却常以心碎收场。
物欲名利水中月,无法满足我真心。
数十年来,著名、成功的摇滚乐队之一——滚石乐队有一首经典名曲一直被大家传唱,歌名叫《我得不到满足》,其中有句歌词是这样的:“我得不到满足,得不到满足。尽管我努力,努力,再努力。我还是得不到,得不到。”乐队的成员名利双收,家财万贯,享尽所有用钱能买到的感官享乐,但是他们的歌表达出他们还是不满足。
再以电影明星为例,即使他们在事业峰、名利双收的时候,生活也
并不尽如人意。越是走红的明星,越是难以享受普通人平静生活中的乐趣。
他们一举一动都在大家的眼皮底下,几乎没有**,只要一踏出家门就会被各路记者盯上,随即**曝光。狗仔队们总是想方设法要拍到那些大明星们不修边幅的照片,就连他们的家人也不放过。有些名人甚至在家中都得窗帘紧闭,因为狗仔队有可能就埋伏在隔壁的楼顶上,试图偷拍。
名利并不会使我们生活中的痛苦消失。事实上,当我们拥有一切的时候,反而会产生一种“高处不胜寒”的感觉,失去了生活的动力,不知道如何才能得到真正持久的快乐。富人当中愈演愈烈的酗酒、吸毒和现象正说明了他们生活的悲惨空虚。
1980年,我们在中国大陆举办的巡回演讲中,和大家讨论了西方社会的问题与现况,提到西方人的生活十分富足,但是过得很不开心。很多富裕年轻人生活苦闷,就选择从中寻找快乐或以结束生命。当时,我们与社会学家和大学生们分享这一信息时,他们十分意外,很难理解为什
么会产生这种现象。
面对死亡的恐惧。
每个人都逃不过死亡这一关。死后你生前所拥有的财产、爱人,甚至自己的躯体以及与其相关的所有快乐都无法带走。知道这一点,眼前的幸福总笼罩着对死亡的担忧和恐惧。
如果我们想要通过世间的感官享受、物质财富和你情我爱等方式来填补心中的空虚,那么不管我们怎么努力,即使在这个过程中可以体验到稍许的快乐,也只不过像萤火虫的微光不足以照亮暗夜那般,无法满足我们饥渴的心,总感觉缺少些什么!
那么,不会引起痛苦又能完全满足我们的纯粹幸福——“阿南达”和“普瑞玛”,究竟在哪儿呢?
有幸的是,神秘古老的瑜伽文化精华薪火相传,通过达到自我认知的先辈们的智慧,我们在瑜伽科学中找到了。
我们了解到幸福分为许多的类型和层次,获取的方式也不同。比如说,某类幸福感是可以通过感官享受、感情关系、名利财富、世俗知识的累积来获得的。这种追求并不是邪恶的,却并不完美。花一生去追逐这种不完美的幸福是毫无意义的浪费生命的行为!
已达到自我认知的瑜伽师深知,世上还有一种有别于此类的幸福。这种完美无瑕的幸福就是古老的瑜伽圣典中所说的“阿南达”和“普瑞玛”,要
获得这种幸福,需要在生活中做些改变。
P2-5
1985年,中央电视台早晚黄金档播放的30分钟瑜伽系列节目《跟蕙兰练瑜伽》许多人都记忆犹新,这档持续播放15年的电视片成为中国电视目前播放时间的电视系列片之一。系列片中,教习瑜伽的曼妙女子就是张蕙兰。她把瑜伽带入千家万户,使瑜伽在中国生根开花,风靡至今,她也因此成为中国的“瑜伽之母”,被人们亲切地称为“当代中国瑜伽之母”。
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