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正版新书]鲤文艺青年张悦然9787532145874
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观点在乌泱泱的漩涡里 鲤编辑部问卷小清新的前世今生 张拧骨灰级文艺青年的集体肖像 秦俟全镜子荒木经惟:摄影是私事,也是私情 言由沙龙浮生三记 马加我一点也不想为世俗的成功做任何努力 索马里我将不得不投入的战争 荞麦态度我变成怪叔叔那年 苗炜Māo的脚步 【日】吉井忍夜间旅行 吕越寻这是爱 郭小寒梦里人 灵小你散文动物纪年表 张悦然小电影隐没的野草 游莉小说我是如何一步步毁掉我的生活的 周嘉宁锁骨 包慧怡封笔之作 沈诞琦乳白色的阳光 薛忆沩少女哪吒 绿妖游泳队 米兰达·茱莉 [译]周嘉宁声纳自我实践的创作 冯俊华桃花水母 陈舸猫猫和狗狗 冯俊华草莓僧侣 柴柴
张悦然,生于山东济南,曾在新加坡国立大学攻读计算机,后回国专事写作。著有短篇小说集《葵花走失在1890》、《十爱》,长篇小说《樱桃之远》、《水仙已乘鲤鱼去》、《誓鸟》。图文小说集《红鞋》。2008年开始主编的文学主题书系《鲤》。
在人类学中,有专门的身姿学研究,研究人类与动物的身姿区别。身姿学发展到今天,它的研究对象有行为、身姿、服饰等。从服饰来看,小清新穿的衣服叫做“森女系”。大概在上世纪90年代后期,苏格兰碎花裙和意大利的田园风成为一种风潮。这种时尚的流行惹怒了当时前卫的设计大师麦克奎恩,他称要设计一款,将带有浪漫主义的田同风摧毁,于是一款漂亮的长款蓝底碎花裙诞生了。虽然长裙是浪漫的,但是模特脸上的妆容和身上的配饰却是狰狞的,头顶插了一根羽毛,带有一种“堕落天使”的风格,这实际上对浪漫的恶摹仿,要摧毁浪漫。“小清新”也追求质朴的田园风格,他们崇尚低碳生活,不穿皮草,穿亚麻布长裙纯白衬衫,不穿皮鞋而穿布鞋。但是,他们会通过表情来减弱单纯的田园风所彰显的浪漫主义风格。“宅”也是他们的特点,在网上买东西,经常透支。旅行是他们共同的爱好,主要是国境线内,资深者会去西藏雪山,在他们看来,不看西藏的雪山是没办法写游记的。还要看看藏民高原红的脸蛋,与城市人追求的“晒伤妆”相比,藏民的高原红是自然的,“小清新”崇尚自然。在他们与自然亲近时,千不称呼他们是去“旅游”,而要叫“旅行”,听上去像马可波罗、三毛一样。他们还要带上像LOMO和D90这样的相机装备上路。刚才提到,“小清新”会通过一些方法减弱田园风的浪漫主义风格,比如拍照时的构图法、取景法、表现法以及说话时的言语等等。他们的取景法讲究人与物分离,例如在沙滩上把鞋子脱下来,让鞋子和自己的脚合影,让身体与物成为兄弟。“小资”是迷恋物,通过脚占有物,通过物来衬托“我”。“小清新”则认为,鞋子很漂亮是因为它有自己独立自足的美。这个小符号表现了小清新对物的态度和小资不同,他们对物的诉求很淡,占有欲不强。小清新的语言简单,他们经常说“好吧”。“好吧”就是终止对话,拒话,而同样的问题摆在眼前,“愤青”则会说“来吧”,他们一定要辩论出谁对谁错、谁输谁赢,辩论出重大问题的合理。“小清新”把重大的国际问题、哲学问题、生死问题简化成一句——“好吧”。这是他们的句式,也是他们处理人际关系的一种方式。这种处理方式的好处是,不会像愤青一样兄弟反目,坏处是任何问题不能得到深入讨论,他们也拒绝讨论,宁可一个人琢磨,也就决定了其不可能在讨论中实现彼此的获益。因此,这种独特的句法和句式表明了他们这一代人际关系、对话关系中特殊的身姿学。如果是在一个令人满意的文化环境里和社会制度下,“小清新”文化是一种不错的青年亚文化形态。但是,当我们的文化环境、社会制度还有许多地方需要改进的时候,一味地沉浸在美好的细节之中,靠自我疗伤的方法来度过自己的生活,还是有一些问题。就像“愤青”文化和“小资”文化一样,它们自身都存在着问题。在开始的时候,我就提到,一个时代的青年文化形态,是这个时代问题的载体。因此,我们去了解它、研究它、反思它,对于我们了解这个时代的症候,是必要的。P15-16
是文艺青年,就看《文艺青年》;不是文艺青年,更不能错过《文艺青年》.“我不是文艺青年。”越来越多的人急于表明自己的立场,唯恐被文艺青年的人群拖下水去。变成软弱,自私,不负责任,愚蠢,以及没有立场的代名词。非文艺青年们纷纷想要开口说话,想要站到时代的另一个阵营里去。那个阵营仿有些虚妄的武器,更有战斗力,他们渴望战斗力,以为这是在乌糟世界突围的方法。 而那些依然文艺的青年们在这种战斗力的胁迫下,越发蜷缩到自己的角落里。自我防御机制发挥作用的结果就是,他们开始抗拒与外界的对话。他们本来就是对外部世界失望的。他们的精神世界其实可以得到理解,但是多数人都装无法理解,忙得无法理解。而还有一些人,本身就是文艺青年的一部分,或者说他们是很软弱的那部分,不愿意接受迷惘,不愿意面对自身,却转而用恶意的情绪来嘲讽自己的同盟。这才是脆弱。
张悦然编著的《文艺青年》通过各种对文艺青年的采访,以及文艺青年的自述,呼吁一个更好的社会。社会责任感是什么,一个社会能够让文艺青年们一直文艺下去,不需要时刻摸摸城市的良心或呐喊呼吁新的变革,那么就是一个好时代。
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