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  • 正版新书]人格阴影 学会接纳自己格中的阴暗面维雷娜·卡斯特9787
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    • 作者: 维雷娜·卡斯特著 | 维雷娜·卡斯特编 | 维雷娜·卡斯特译 | 维雷娜·卡斯特绘
    • 出版社: 金城出版社
    • 出版时间:2020-01-01
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    • 作者: 维雷娜·卡斯特著| 维雷娜·卡斯特编| 维雷娜·卡斯特译| 维雷娜·卡斯特绘
    • 出版社:金城出版社
    • 出版时间:2020-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2020-01-01
    • 字数:110000
    • 页数:221
    • 开本:32开
    • ISBN:9787515518817
    • 版权提供:金城出版社
    • 作者:维雷娜·卡斯特
    • 著:维雷娜·卡斯特
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:49.8
    • ISBN:9787515518817
    • 出版社:金城出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2020-01-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2020-01-01
    • 页数:221
    • 外部编号:涿物流园94503
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    一、阴影—荣格的一个概念\001
    二、人格和阴影\005
    人格的作用\010
    人格的社会化\012
    经过美化的人和阴影\016
    三、阴影\021
    别人的阴影很有趣\025
    自己的阴影很讨厌\028
    阴影的防卫\030
    两面人\032
    阴影姐妹,阴影兄弟\036
    日常生活中的阴影\039
    发现阴影行为\045
    阴影的转让\046
    四、“人的人格”“人的人格阴影”\053
    五、阴影是陌生的\059
    陌生是一种魅力\062
    陌生令人害怕\066
    阴影是陌生人\068
    难道我们之间如此陌生吗?\070
    六、集体阴影\073
    恶\076
    集体阴影和一种新伦理学问题\082
    集体阴影\086
    一种新伦理学?\089
    七、阴影接纳的模式\101
    神话中的阴影接纳\102
    童话中的阴影接纳\114
    接纳一种有关发展的互补阴影\132
    与阴影战斗:吉尔伽美什和恩齐杜\139
    阴影的抗争—的友谊\146
    八、阴影接纳\151
    互补的阴影—未知的一面\152
    通过争斗接受模拟的阴影\156
    九、什么东西使阴影接纳变得困难\159
    宁死也不能丢脸\160
    阴影群\168
    十、交往中的阴影\175
    吸收别人的阴影\178
    阴影的转让\182
    “共同的”阴影比“单个的”阴影更重要\184
    交往理想的阴影\189
    家庭的阴影\191
    十一、阴影的力\197
    十二、被阴影蒙蔽的女人\203
    十三、结束语\209
    注释\214
    参考文献\219

    维雷娜·卡斯特,苏黎世大学心理学教授,黎世格心理学研究所客座研究员,靠前精神分析心理学协会,世界有名心理学家。

    哪里有光的照,哪里就会产生阴影。人们看到阴影就可以找到光源:光明和黑暗是互为条件,互相依存的。
    自然界中是这样,人格中也同样如此。我们把自己的某些方面公之于众,让人了解,同时却把自己的另一些特征隐藏在阴影里,或者说,我们从一开始就试图把自己的另一
    些方面置于半黑暗中或完全的黑暗中。
    这种有关光和阴影的隐喻表明了荣格两个互相制约的概念——人格和阴影。我们把人类的阴影看作是一些不能处于光天化日之下而被人看到的人格特征。这些特征
    一旦被公开,至少在瞬间会令当事人感到难堪,大多数人会为此而感到羞愧和不安。
    在某个人自己的阴影中可涉人格中与某种行为有关并且不会被此人所承认的个别特征,比如嫉妒和贪婪。
    与此有关的还有所有在某一个时间里连我们自己都无法接受的意识中的特征和行为,我们总是试图把它们排斥出去。但阴影始终深藏在我们的内心。
    阴影是一个具有重要意义的心理学概念。它由荣格在1912年首次提出,它出自E.T.A.霍夫曼的作品《魔鬼的迷魂汤》中的“阴影兄弟”。从此,对阴影的研究就成为荣格思索的课题,特别是在1939年。后来,荣格又在1945年和1946年屡次在他的著作中提及此概念。1948年,埃里希·诺伊曼出版了有关该课题的一本专著——《深层心理学和新伦理学》,他在书中对阴影进行了探讨,并提出了如
    何对它加以整合的建议。
    继荣格之后,西格蒙德·弗洛伊德也“找到”了阴影作为研究的题目。荣格把弗洛伊德的“解释方法”视作“对人的阴影方面深入细致的探索”。它不是对人的本质的幻想,而是对人的人格理想化观点的解释。但荣格也
    补充道,人们不能仅仅从阴影方面对人做出解释。这也是荣格一贯的思想。“归根结底,重要的不是阴影,而是产生阴影的载体。”所以,在荣格的心理学中不仅要了解人的病理学,还应观察其体质的强弱。荣格疗法从一开始就被视作资源导向的心理治疗。
    正如霍夫曼在《魔鬼的迷魂汤》一书里的“阴影兄弟
    ”篇中所说的那样,阴影长期以来一直是许多文学作品的主题——它是一个永恒的、有趣的、普通人的主题。深层
    心理学特别关注人的阴影在什么情景下形成、由哪些方面组成和应该如何理想地看待它。这是一个根本的问题。因为无论如何,阴影涉及人的阴暗面,它对人际关系具有极
    大的破坏作用。
    我们对光和阴影的隐喻稍加思考就会明白,对待阴影的问题不是那么简单的。无论如何,不应简单地认为“哪里有阴影,哪里就有光”就可以了。因为任何一种新的光源又会产生新的阴影。在对阴影进行探讨时原则上要承认阴影,要明白光明和黑暗在人类生活中是相互作用的;同时,还应致力于发展对阴影的感受,以使我们学会认真
    地对待我们身上的一些类似于阴影的特征。这并不会使我们丧失价值,而是会让我们对价值进行重新评价。
    P2-4

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