正版新书]历史原来是这样(上下)许家强9787509006

上册
部 纪元前的中国
节 华夏起源
第二节 创建
第三节 无王与中兴
第四节 长矛与法律
第五节 荒淫误国
第六节 成汤
第七节 迁都
第八节 高宗中兴
第九节 封神榜
第十节 周公辅政
十节 防民之口
第二部分 东周列国
节 带来的首相负责制
第二节 宣王中兴
第三节 中兴后的败落
第四节 烽火戏诸侯
第五节 春秋
第六节 诗经里的两首诗
第七节 西方与东方
第八节 礼崩乐坏
第九节 郑国之衰
第十节 美女文姜
十节 春秋霸业
第十二节 卫懿公之死
第十三节 小人夷吾
第十四节 宋襄公争霸
第十五节 秦晋之好
第十六节 苟利于民
第十七节 楚庄王问鼎
第十八节 春秋大国与小国
第十九节 人之宝国之宝
第二十节 楚王好细腰
第二十一节 立身与悟道
第二十二节 伍子胥复仇
第二十三节 孔子
第二十四节 兔死烹 第二十五节 大丈夫
第二十六节 民主与哲学
第二十七节 一个小国的存在与灭亡
第二十八节 一个大国的衰落与分裂
第二十九节 吴起的悲剧
第三十节 人才的出现与流失
第三十一节 商鞅变法
第三十二节 孙庞斗智
第三十三节 合纵连横
第三十四节 黄金台
第三十五节 赵武灵王之死
第三十六节 相思树
第三十七节 乐毅伐齐
第三十八节 赵奢父子
第三十九节 自由时代终结
第四十节 秦始皇
第三部分 秦汉
节 专制之始
第二节 楚汉相争
第三节 鸟尽弓藏
第四节 权力的诱惑
第五节 穿越瓶颈
第六节 统一思想
第七节 儒家人物
第八节 强汉
第九节 汉武帝之悔
第十节 爱国者的是与非
十节 张敞画眉
第十二节 治国道霸并用
第十三节 人生与国运
第十四节 忘记牛衣对泣时
第十五节 王莽的古装空想主义
第十六节 空想主义之败
第十七节 光武帝刘秀(上)
第十八节 光武帝刘秀(下)
第十九节 白马西来
第二十节 生死之交
第二十一节 燕然勒石
第二十二节 人生常理
第二十三节 动人的遗产
第二十四节 破家的野心
第二十五节 豺狼当道，安问狐狸
第二十六节 人或客
第二十七节 黄巾军
第二十八节 群雄逐鹿
第二十九节 隆中对
第三十节 天下三分
第四部分 魏晋南北朝
节 白帝城托孤
第二节 鞠躬尽瘁
第三节 聪明或智慧
第四节 司马氏代魏
第五节 三分归晋
第六节 富不与官斗
第七节 贾南风
第八节 八王之乱
第九节 晋室南迁
第十节 五胡乱中华
十节 英雄石勒
第十二节 私论朝廷法
第十三节 民族仇杀
第十四节 苻坚与王猛
第十五节 苻坚帝 第十六节 淝水之战
第十七节 魏燕争雄
第十八节 刘裕崛起
第十九节 刘宋代晋
第二十节 天道循环
第二十一节 自毁长城
第二十二节 崇道与灭
第二十三节 归燕无巢
第二十四节 面首
第二十五节 不生帝王家
第二十六节 达摩东来
第二十七节 孝帝改
第二十八节 步步莲花
第二十九节 花落无因
第三十节 河阴之变
第三十一节 北魏分裂
第三十二节 萧衍之死
第三十三节 侯景之类
第三十四节 北齐荒 第三十五节 小怜玉体横陈夜
第三十六节 南北统一
下册
第五部分 隋唐五代
节 作诗与治国
第二节 脆弱的亲情
第三节 隋炀帝杨广
第四节 群雄逐鹿
第五节 李世民
第六节 贞观之治
第七节 庸人之福
第八节 三箭定天山
第九节 摘瓜
第十节 周代大唐
十节 女皇武则天
第十二节 出卖信任的结果
第十三节 野心与能力
第十四节 授权与授责
第十五节 盛母标准
第十六节 口蜜腹剑
第十七节 安史之乱
第十八节 睢阳之守
第十九节 八百石胡椒
第二十节 藩镇之乱
第二十一节 赵光奇的声音
第二十二节 二王八司马
第二十三节 元和中兴
第二十四节 文人无行‘
第二十五节 文侠李邻
第二十六节 不被认可的忠心
第二十七节 小太宗
第二十八节 侠友辛谠
第二十九节 黄巢起义
第三十节 黄巢之败
第三十一节 恐怖的军阀
第三十二节 大唐灭亡
第三十三节 十国春秋(上)
第三十四节 十国春秋(下)
第三十五节 五代(上)
第三十六节 五代(中)
第三十七节 五代(下)
第六部分 宋
节 大宋立国
第二节 太祖誓碑
第三节 女人的战争
第四节 北宋的民生及宗教保护
第五节 澶渊之盟
第六节 名相与名相
第七节 纸币浮沉
第八节 西夏建国简史
第九节 狸猫换太子
第十节 庆历新政
十节 想当然耳
第十二节 王安石变法
第十三节 五路伐夏
第十四节 元祜更化
第十五节 朋比为奸
第十六节 花石纲
第十七节 辽灭金兴
第十八节 靖康耻
第十九节 莫须有
第二十节 宋金和议
第二十一节 采石矶之捷
第二十二节 隆兴和议
第二十三节 人才的悖论
第二十四节 听老婆话的皇帝
第二十五节 开禧北伐
第二十六节 蒙古崛起
第二十七节 上帝之鞭
第二十八节 金国之亡
第二十九节 救亡图存
第三十节 蒙古西征
第三十一节 道学之兴
第三十二节 南宋之亡
第七部分 元 明
节 丹心照汗青
第二节 剪羊毛
第三节 美妻蛇节
第四节 受教不改
第五节 元宫政变
第六节 无情的政治
第七节 平安的代价
第八节 遍地烽火
第九节 从到皇帝
第十节 大明建国
十节 朱式文字狱
第十二节 黑暗时代
第十三节 靖难之役
第十四节 郑和下西洋
第十五节 安内攘外
第十六节 省事不如省官
第十七节 王振专权
第十八节 清白在人间
第十九节 曹石之变
第二十节 奇异的爱情
第二十一节 特务政治
第二十二节 黄米白米
第二十三节 弘治中兴
第二十四节 京债
第二十五节 格物致知、
第二十六节 女人之言
第二十七节 憔悴春风雨中 第二十八节 海瑞与严嵩(上)
第二十九节 海瑞与严嵩(下)
第三十节 君恩只是优功 第三十一节 张居正
第三十二节 万历三征 第三十三节 春风是处有知音
第三十四节 民抄董宦
第三十五节 明末三疑案
第三十六节 七恨 第三十七节 讨小老婆的后果
第三十八节 冲冠一怒为红颜
第八部分 清
节 剃发令
第二节 知遇之恩
第三节 “与民生息，道在不扰”
第四节 拓疆万里
第五节 富豪与无赖
第六节 庶民之心，岂能强致
第七节 “万岁”
第八节 在雍正那个年代
第九节 宽严互济
第十节 科学与文学
十节 文字狱
第十二节 两位名士与一位寒士
第十三节 乾隆时代(上)
第十四节 乾隆时代(下)
第十五节 东归英雄
第十六节 英使来华
第十七节 打卤面·片儿汤
第十八节 一个官儿一个瓜
第十九节 战争
第二十节 太平军
第二十一节 天国噩梦
第二十二节 同治中兴
第二十三节 我们曾经的领土
第二十四节 变法图强
第二十五节

    1970年生。作家，新闻工作者。现任《日照日报 黄海晨刊》副总编，主任记者。
    迄今已在《人民日报》、《光明日报》、《诗歌报》、Ⅸ星辰诗刊》、《杂文报》、《散文》、《美文》、《散文天地》、《山东文学》、《春风》、《中华读书报》、《文汇读书周刊》、《文汇报》、台湾地区《葡萄园诗刊》等海内外报刊发表散文、杂文、诗歌、小说、评论、纪实文学及新闻作品五百余万字。获省级以上文学奖及新闻奖50余次，作品入选中作协会编的年度文学作品精选集。

一、元谋人。发现于云南元谋上那蚌村。距今约一百七十万年。这个时间不是十分确定，也有另外的说法(以下各“人”的存在时间，某些也有不同说法，此文只取其一。限于篇幅，不说明取此舍彼的原因)。
二、蓝田人。发现于陕西蓝田公王岭。距今约八十万年。
三、和县人。发现于安徽和县龙潭洞。距今约六七十万年。
四、北京人。发现于北京周口店。距今约五十万年。这个“人”可能维持的时间很长，因为后面我们说到的“山顶洞人”就发现在“北京人”生
存的区域。
五、金牛山人。发现于辽宁营口金牛山。距今约二十万年。
六、大荔人、桐梓人、马坝人、许家窑人、丁村人。距今年代大约都是十万年，分别以发现地命名，此处不一一标明。
七、柳江人，发现于广西柳江通天岩，距今约四五万年。
八、山顶洞人、左镇人，分别发现于北京和台南，其年代距今约一至两万年。前面说过，仅按生活区域看，山顶洞人与北京人可能有传承关系，但中间长达四十余万年的间隔，纵然我们的想象力再丰富，也很难将这两种“人”一线贯穿。不过这却是魔幻穿越式写作的好题材，有暇时可以尝试写作。
有人便有“文化”，从元谋人开始，各种文化，随着考古事业的发展、各种文物的出土，层出不穷地打动着我们的眼目。
有文化就该有人，但在古程中，某些被以“文化”命名的发现中，却是只有物(也即文化的载体)的存在，而没有人类的遗骸。如“西侯度文化”，其存在时代与元谋人文化比较接近，其物质遗存比元谋人遗址更多，但其中并没有人类的身体遗存。所以这个文化就不太为人所熟知。与此相类似
的还有匼河文化(距今约七十万年)、观音洞文化(与北京人时代相当)、下川文化(距今约两万年)等等。
这些难以记人记事，只能以“文化”来统称的漫长时代过去后，我们就迎来了神话中的三皇五帝时代，不过这个时代也够远的，我们找不到信史记载，或者那个时代根本就没有像样的文字，《史记》以及《竹书纪年》中的有关记载，也只能当成参考对待，比神话要严肃一些，基本可以看成是传说罢。
三皇五帝，被历代儒家知识分子美化成道德标兵，人类楷模，按现有史料推想起来，也只是些精通(或粗通)武术的部落首领罢。
中国当代通史著作，很少直接介绍三皇五帝。
司马迁的《史记》中并没有三皇的份，也许是司马迁也觉得关于三皇的神话太牵强了，不应进入严肃的《史记》。但传说似乎也有现实的影子，三皇时代，也许就是原始社会的影子，那时候并没有政治制度以及社会组织架构，后来的人们不能理解，就虚构出个三皇来统治国民。
按柏杨的看法，，三皇指的是天皇、地皇、人皇。天皇寿命一万八千岁；地皇寿命一万八千岁；人皇活得短一些，也到了一万五千六百岁，就是他把中国分成了九州，然后他安排自己的九个弟弟分别担任九州的州长，而他稳居中央。
历还有关于三皇的一些说法，如：伏羲、女娲、神农为三皇，伏羲、
神农、祝融为三皇，燧人、伏羲、神农为三皇等等，柏杨先生没有采用。
五帝在柏杨先生笔下是指公孙轩辕、颛顼、姬发、伊祁放勋、姚重华。
其中公孙轩辕就是黄帝，伊祁放勋是尧帝，姚重华是舜帝。另外两个都是黄帝的后代，虽然没有黄帝和尧舜出名，但颛顼做过一件大事，就是下令女人在路上遇到男人时，必须恭恭敬敬站在路边，让男人先走，否则就流
放蛮荒。
柏杨的说法来自于《史记》，另外一些史籍中记载略有不同，如《礼
记》中记载五帝是：伏羲、神农、黄帝、少嗥、颛顼，《帝王世纪》中记载是：少昊、
颛顼、高辛、尧、舜，《皇王大经》中记载是：伏羲、神农、黄帝、尧、
舜。
参面的五帝，可以发现伏羲是在三皇五帝的各个版本中分别出现过的人物。伏羲这个人很，传说就是他教育人民结网捕鱼、上山打猎，还有个传说，是他发明了乾、坤、坎、离、震、艮、巽、兑八卦。
神农氏也是先后在三皇与五帝不同版本中都出现过的人物。神农尝百草。
这是个牺牲自己以利万民的人。他又称炎帝，我们现在自称炎黄子孙，排在位上的是他。在传说中，他与黄帝可能是兄弟，但也可能是敌人。在他与黄帝为敌的传说中，他被黄帝击败。在传说中，齐、吕、申、许等姓氏，是炎帝一族的后裔。P-

同年2月12日(农历一九一一年十二月二十五日)，隆裕皇太后带着六岁的儿子小皇帝溥仪，在养心殿举行了大清朝——也是中国皇帝历后一次朝见仪式，将《清帝退位诏书》交给外交大臣胡惟德，由他向全国公告。大清朝至此终。中国历的皇权时代至此终……《历史原来是这样》分为上下两册，以故事写朝代，一本书了解中国历史。由许家强编著。

　　以故事写朝代

　　一本书了解中国历史