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  • 正版新书]微力无边(2014升级版)杜子建9787300180564
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    • 作者: 杜子建著 | 杜子建编 | 杜子建译 | 杜子建绘
    • 出版社: 中国人民大学出版社
    • 出版时间:2014-01-01
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    • 作者: 杜子建著| 杜子建编| 杜子建译| 杜子建绘
    • 出版社:中国人民大学出版社
    • 出版时间:2014-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2014-01-01
    • 字数:202千字
    • 页数:228
    • 开本:16开
    • ISBN:9787300180564
    • 版权提供:中国人民大学出版社
    • 作者:杜子建
    • 著:杜子建
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:45
    • ISBN:9787300180564
    • 出版社:中国人民大学
    • 开本:16开
    • 印刷时间:2014-01-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2014-01-01
    • 页数:228
    • 外部编号:涿物流园44595
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    引子 大家开始吧
    01 微博,一个异类的存在
    微博是个怪东西
    《小时代》的“小力量”
    中国微博,近亲?远亲?远房表亲?
    你是哪种“微生物”
    微博不是“你方便”,而是“你随便”
    微博是战场
    微博是“活”的
    02 在场,微博威慑力的核心
    微博,让每个普通人拥有了背景
    每个人都是“在场直播”
    微博的第三只眼
    无处不在的裸曝力
    03 “发生关系”,微博社交的本质
    社交平台的核心,“发生关系”
    姜子牙,“发生关系”人
    5天,一个“发生关系”的美好奇迹
    给力的“人人"传播
    张家川的得与失
    “临时共”与“临时速配”
    04 “人人”≠“人群”
    微博传播者的四种身份
    传播,就是“人的接力”
    05 微博的传播力,从声音道质疑
    传播力不等于影响力
    博用链,你你负责
    声音,影响力的体现
    “推客”作用于传播力
    粉丝值决定传播力
    传播环与传播伞
    “丑陋优先”,歪嘴巴说的都相信?
    之“威”
    能被终止环境协同下的临时共
    06 微博的影响力,从信从到改变
    信从,才是真正的影响力
    水能覆舟,强大的协同影响力
    环境协同下的舆论洪流
    “点客”作用于影响力
    链式反应与信息当量
    影响力即是改变力
    07 谁是传播域的“上帝粒子”
    让微博“奔跑”起来
    传播中的“能量源”
    激活传播,让自己成为传播域中的“上帝粒子”
    满足你的“喜闻”,迎合你的“乐见”
    “寄生结构”的茶营销
    “老杜学堂”的“十度传播”
    破解“传播格式”
    08 一条微博能走多远
    微博是不是个菜市场
    同一个实验,为什么差别那么发轫端,疑似
    传达端的强化力
    发酵端的威力
    爆发端,一爆即发
    传播终止,抑或开始
    09 微博的四大属,让一切落地生根
    不得不说的“四大属”
    社交,现实关系链的虚拟迁徙
    媒体,新闻已死现场降临
    渠道,二度空间时代
    平台,一片广袤的“大地”
    结语 我总是试图去触摸未来的脉搏

    杜子建华艺传媒首席顾问。作家。 快媒体传播研究者,“破拆&”的新营销理论并形成独有的“华艺营销哲学”。 杜子建先后为北京市、招商银行、人民大学、、伊利、快克、南都周刊、华夏时报等近百家单位做过专题演讲。因其独特的思维和不拘一格的形象,被业界“营销奇侠”,和“营销界的非人类”,《EMBA视界》总编刘元煌誉其为“中企业必须会见的20人之一”。

    微博来临,看似简单的140字。人们不会再因为文学修养不够而止步于网络表达,不会再因为时间不够而放弃于网络表达,更不会再因为理论基础的不足而怯场于网络表达。
    微博,没有门槛,而且随时随地,它可以没有主语、没有宾语,甚至可以没有情绪没有主张——无论何时何地何种心情,即使你只是无聊透顶,你都可以以无聊为名义发布无聊的帖子,它成了一个任何人任何时候都可以有话就说的好地方。
    生活中,大家流行着这样一句话:“我是有微博的人!”说这话的语气极有喜感,并相当豪迈,仿喜滋滋地警告他人:别惹我!
    这话跟早年“我是有组织的人”、“我是有背景的人”一样,是一个很有底气的人格支撑,似乎是说,自从咱有了微博以后,就算找到组织也算握上杆子了。
    微博成了武器,至少,它可以用于自卫。
    微博,因为具有独特的“手机端口直播优势”的发送便捷,而具备了一种无可替代的强大的个体直播威力。
    有一个好玩的微博段子,能从市井文化中看到这个“小”的到来。有一位女网友说,某领导要以领导的名义和她发生关系,并威胁说自己是有背景的人,该网友听后哈哈大笑着回答:“要
    知道,如今我的背景更大,我是有微博的人!”一句话就把好色的领导吓得魂飞魄散。
    还有一个视频是这样说的:教室里,一位教师举手要打学生,顿时看见所有的学生都把手举了起来,这举起来的每一只手上,都有一部手机,手机的镜头对准了老师。老师落荒而逃。
    微博让每一个普通人拥有了背景。手机,是他们的武器端口,而这个端口背后的微博,有着
    亿万双眼睛在“盯住你”!
    眼睛,才是这个世界武器吧!即使你拥有,但如果你被眼睛盯上,你威力再猛的在使用的那一刻,都必须做到“师出有名”。就算是像英国这样的老牌强国,在自己的发生重大的时候,也不敢轻易使用它的“暴力”,因为英国,不仅仅有twitter,还有更厉害的facebook,它知道,在它轻易使用任何暴力时,都必须面对更为强大的“网络用户”——它知道,这类的,随时随地都在进行“在场”直播。
    每个人都是“在场直播”“在场主义”,也即“在场”(Anwesenheit),是德语哲学中的一个重要概念,后来逐渐被整个西方当代哲学所接受。在康德那里,“在场”被理解为“物自体”;在黑格尔那里,指“理念”;在尼采思想中,指“强力意志”;在海德格尔哲学中,指“在”、“存在”,到了法语世界,则被笛卡尔翻译为“对象的客观”。
    “在场”即显现的存在,或存在意义的显现,或歌德所说的“原现象”。翻译过来,相当于我们汉语的“在不在”的“在”和“有无”的“有”。更具体地说,“在场”就是直接呈现在面前的事物。就是“面向事物本身”。就是经验的直接、无遮蔽和敞开,而“澄明”是通往“在场”的可能之途——只有“澄明”才能使“在场”本身的“在场”成为可能。而欲达至“无遮蔽状态”,只有通过“去蔽”、“揭示”以展现。
    通俗地说,“无加工的现场直播”就是在场。
    它的重要特征就是“去蔽”,是无遮挡的,不加工的。
    是原态的,是揭开的。是裸示的。
    微博中的很多帖子都是如此:突如其来的倾诉,不可克制的愤怒,毫无掩饰的狂喜、不经加工的照相,都是典型的在场主义特征。
    照相,对,就是这个词,不是摄影,不是棚拍,不是艺术,甚至不是精心安排的生活,它就是照相,就是偶然的瞬间,就是相互都不知道的一个现场呈现。
    微博就是照相,大多数是原貌,而且是不经意,无安排,咔嚓一声,三五个字,三五句话,短促、直接,毫饰,一击按钮,零点几秒,就呈现到世界的面前,几千人、几万人、几十万人、几百万人乃至整个微博,都会看到你的“在场直播”。
    我在现场。
    我在这里。P27-29

    杜子建,中国早的社会化媒体营销草根研究者,以自己独特的洞察力和话语方式在蓬勃的社会化营销界独树一帜。别人称他是“微博营销教父”,而他自称“屌师”。 两年前一本“板砖书”惊醒了无数沉浸在微博中的人,两年后屌师著作升级版再度来袭。《微力无边(2014升级版)》修订2万余字,展现了杜子建对微博的思考:微博是不是真的衰退了?微博的未来在哪里?微博与的关系是什么?的微博大事件折出了怎样的启示?

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