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  • 正版新书]存在与时间 现代西方学术文库[德]马丁·海德格尔 陈嘉
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    • 作者: [德]马丁·海德格尔 陈嘉映、王庆节 译 熊伟 校著 | [德]马丁·海德格尔 陈嘉映、王庆节 译 熊伟 校编 | [德]马丁·海德格尔 陈嘉映、王庆节 译 熊伟 校译 | [德]马丁·海德格尔 陈嘉映、王庆节 译 熊伟 校绘
    • 出版社: 生活.读书.新知三联书店出版
    • 出版时间:2014-09-01
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    • 作者: [德]马丁·海德格尔 陈嘉映、王庆节 译 熊伟 校著| [德]马丁·海德格尔 陈嘉映、王庆节 译 熊伟 校编| [德]马丁·海德格尔 陈嘉映、王庆节 译 熊伟 校译| [德]马丁·海德格尔 陈嘉映、王庆节 译 熊伟 校绘
    • 出版社:生活.读书.新知三联书店出版
    • 出版时间:2014-09-01
    • 版次:1
    • 印次:17
    • 字数:417
    • 页数:536
    • 开本:32开
    • ISBN:9787108050960
    • 版权提供:生活.读书.新知三联书店出版
    • 作者:[德]马丁·海德格尔 陈嘉映、王庆节 译 熊伟 校
    • 著:[德]马丁·海德格尔 陈嘉映、王庆节 译 熊伟 校
    • 装帧:精装
    • 印次:17
    • 定价:62
    • ISBN:9787108050960
    • 出版社:生活·读书·新知三联书店
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2014-09-01
    • 页数:536
    • 外部编号:涿物流园12533
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    人名索引写在《存在与时间》中译本

    前面熊伟

    中译本修订版前言附录四

    1953年第七版序言

    导论概述存在意义的问题

    章存在问题的必要、结构和优先地位

    节突出地重提存在问题的必要

    第二节存在问题的形式结构

    第三节存在问题在存在论上的优先地位

    第四节存在问题在存在者层次上的优先地位

    第二章厘清存在问题的双重任务;本书的方法及构架

    第五节此在的存在论分析——崭露用以解释一般存在意义的视野

    第六节解构存在论历史的任务

    第七节探索工作的现象学方法

    a.现象的概念

    b.逻各斯的概念

    c.现象学的先行概念

    第八节本书纲目的构思

    (部依时间阐释此在,解说时间之为存在问题的的视野)

    篇准备的此在基础分析

    章概说准备的此在分析之任务

    第九节此在分析的课题

    第十节此在分析与人类学、心理学、生物学之间的界划

    十节生存论分析工作与原始此在的阐释。获得“自然的世界概念”之困难

    第二章一般的“在世界之中存在”此在的基本建构

    第十二节依循“在之中”本身制订方向,从而草描出“在世界之中存在”

    第十三节以一种另有基础的样式为例说明“在之中”。对世界的认识

    第三章世界之为世界

    第十四节一般世界之为世界的观念

    A.对周围世界之为周围世界以及对一般世界之为世界的分析

    第十五节在周围世界中照面的存在者的存在

    第十六节在世内存在者身上呈报出来的周围世界的合世界

    第十七节指引与标志

    第十八节因缘与意蕴,世界之为世界

    B.同笛卡尔对世界的阐释相对照,崭露出对世界之为世界的分析

    第十节“界”之被规定为resextensa

    第二十节“世界”的这一存在论规定的基础

    第二十一节用诠释学方讨笛卡尔的“世界”存在论

    C.周围世界的周围与此在的空间

    第二十二节世内上头的东西的空间

    第二十三节在世界之中存在的空间

    第二十四节此在的空间,空间

    第四章在世作为共在与自己存在。“常人”

    第二十五节此在为谁这一生存论问题的着手点

    第二十六节他人的共同此在与日常的共同存在

    第二十七节日常自己存在与常人

    第五章“在之中”之为“在之中”

    第二十八节专题分析“在之中”的任务

    A.此的生存论建构

    第二十九节在此——作为现身情态

    第三十节现身的样式之——怕

    第三十一节在此——作为领会

    第三十二节领会与解释

    第三十三节命题——解释的衍生样式

    第三十四节在此与话语,语言

    B.日常的此之在与此在的沉沦

    第三十五节闲言

    第三十六节好奇

    第三十七节两可

    第三十八节沉沦与被抛

    第六章操心——此在的存在

    第三十九节此在结构整体的源始整体问题

    第四十节“畏”这一基本现身情态作为此在别具一格的展开状态

    第四十一节此在之存在——心
    第四十二节由先于存在论的此在自我解释验此在之为操心的生存论阐释

    第四十三节此在、世界之为世界、实在

    a.实在作为存在的问题和“外部世界”的可明问题

    b.实在作为存在论问题

    c.实在与心
    第四十四节此在、展开状态、真理

    a.传统的真理概念及其存在论基础

    b.真理的源始现象和传统真理概念的缘起

    c.真理的存在方式及真理之被设为前提

    第二篇此在与时间

    第四十五节准备的此在基础分析的结果以及源始地从生存论上阐释这一存在者的任务

    章此在之可能的整体存在,向死存在

    第四十六节从存在论上把握和规定此在式的整体存在的表面上的不可能

    第四十七节他人死亡的可经验与把握某种整体此在的可能

    第四十八节亏欠、终结与整体

    第四十九节生存论的死亡分析与对这一现象的种种可能阐释的界划

    第五十节标画生存论存在论的死亡结构的工作

    第五十一节向死存在与此在的日常状态

    第五十二节日常的向死存在与充分的生存论死亡概念

    第五十三节对本真的向死存在的生存论筹划

    第二章一种本真能在的此在式的见,决心

    第五十四节一种本真的生存上的可能的见问题

    第五十五节良知的生存论存在论基础

    第五十六节良知的呼声质

    第五十七节良知之为操心的呼声

    第五十八节召唤之领会,罪责

    第五十九节生存论的良知阐释与流俗的良知解释

    第六十节在良知中得以见的本真能在的生存论结构

    第三章此在的本真整体能在与时间为操心的存在论意义

    六十节从对此在式的本真整体存在的界说到对时间的现象剖析——这一进程的方法步骤之草描

    第六十二节生存上的此在的本真整体能在即先行的决心

    第六十三节为阐释操心的存在意义所获得的诠释学处境与一般生存论分析工作的方法质

    第十节操心与自身

    第六十五节时间为操心的存在论意义

    第六十六节此在的时间与由发源的更源始地重演生存论分析的任务

    第四章时间与日常

    第六十七节此在生存论建构的基本内容及其时间阐释的草描

    第六十八节一般展开状态的时间

    a.领会的时间

    b.现身的时间

    c.沉沦的时间

    d.话语的时间

    第六十节在的时间与世界的问题

    a.寻视操劳的时间

    b.寻视操劳变式为对世内现成事物的理论揭示的时间意义

    c.世界之的间问题

    第七十节此在式空间的时间

    第七十一节此在日常状态的时间意义

    第五章时间与历史

    第七十二节历史问题的生存论存在论解说

    第七十三节流俗的历史领会与此在的演历

    第七十四节历史的基本建构

    第七十五节此在的历史与世界历史

    第七十六节历史学在此在历史中的存论源头

    第七十七节此处对历史问题的讲解与狄尔泰的研究及约克伯爵的观念的联系

    第六章时间以及作为流俗时间概念源头的时间内状态

    第七十八节前面的此在时间分析不充分

    第七十九节此在的时间与对时间的劳
    第八十节劳的时间与时间内状态

    八十节时间内状态与流俗时间概念的发生

    第八十二节针对黑格尔对时间与精神的关系的看法崭露出时间、此在与世界时间之间的生存论存在论联系

    a.黑格尔的时间概念

    b.黑格尔对时间与精神的关联的阐释

    第八十三节生存论时间上的此在分析与基础存在论上的一般存在意义问题

    附录一一些重要译名的讨论

    附录二德-汉语词对照表

    附录三汉-德语词对照表

    附录四人名索引



    马丁·海德格尔(MartinHeidegger),出身于一个天主教家庭,早年在教会学校读书。7岁时,从一个神父那里借到布伦坦诺的《亚里士多德所说的存在的多重意义》一书,对存在意义的问题产生兴趣。他在先学神学二年,后转入哲学,93年在弗莱堡在李凯尔特的指导下完成博士《心理主义的判断学说》,他的讲师资格题目是《邓·司各脱关于范畴的学说和意义的理论》。在弗莱堡任教期间,他参加胡塞尔主持的研究班。...

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