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  • 正版新书]沉思录(精)/中学图书馆文库(古罗马)马可·奥勒留|译者:
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    • 作者: (古罗马)马可·奥勒留|译者:何怀宏著 | (古罗马)马可·奥勒留|译者:何怀宏编 | (古罗马)马可·奥勒留|译者:何怀宏译 | (古罗马)马可·奥勒留|译者:何怀宏绘
    • 出版社: 上海三联书店
    • 出版时间:2013-11-01
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    • 作者: (古罗马)马可·奥勒留|译者:何怀宏著| (古罗马)马可·奥勒留|译者:何怀宏编| (古罗马)马可·奥勒留|译者:何怀宏译| (古罗马)马可·奥勒留|译者:何怀宏绘
    • 出版社:上海三联书店
    • 出版时间:2013-11-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2013-11-01
    • 字数:97千字
    • 页数:175
    • 开本:32开
    • ISBN:9787108045676
    • 版权提供:上海三联书店
    • 作者:(古罗马)马可·奥勒留|译者:何怀宏
    • 著:(古罗马)马可·奥勒留|译者:何怀宏
    • 装帧:精装
    • 印次:1
    • 定价:26
    • ISBN:9787108045676
    • 出版社:三联书店
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2013-11-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2013-11-01
    • 页数:175
    • 外部编号:涿物流园12317
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    译者前言
    卷一
    卷二
    卷三
    卷四
    卷五
    卷六
    卷七
    卷八
    卷九
    卷十
    卷十一
    卷十二

    作者:(古罗马)马可·奥勒留 译者:何怀宏
    马可·奥勒留(Marcus Aurenus),有名的“帝王哲学家”,古罗马帝国皇帝,在希腊文学和拉丁文学、修辞、哲学、法律、绘画等方面受过良好的教育,晚期斯多葛学派代表人物之一。奥勒留也许是西方历目前**的一位哲学家皇帝。他是一个比他的帝国更加完美的人,他的勤奋工作*终并没有能够挽救古罗马帝国,但是他的《沉思录》却成为西方历目前*为感人的伟大名著。

    25.试着如何使善良的人的生活适应于你,即这样的人的生活:他满足于他从整体中得到的一份,满足于他自己的公正行为和仁爱品质。
    26.你见过那些事情吗?也要注意观察一下事情的另一
    面。不要扰乱你自己。要使你十分单纯。有什么人对你行恶吗?那他也是对他自己行恶。有什么事对你发生?好,那亘古以来就从宇宙中发生的一切是分配给你和为你纺织的。总之,你的生命是短促的。你必须借理智和正义而专注于利用现在,在你的放松中保持清醒。
    27.这要么是一个秩序井然的宇宙,要么是一团胡乱聚在一起的混沌,但仍然是一个宇宙。但怎么可能在大全中无秩序,而在你之中却存在某种秩序呢?当所有事物都如
    此分离、
    分散和共振时,在你之中也保持某种秩序。
    28.一种凶恶的品格,一种懦弱的品格,一种顽固的品
    格,残忍的、稚气的、动物的、笨拙的、虚伪的、下流的、欺诈的、专横的。
    29.如果他对宇宙是一个不知道其中有什么的局
    外人,那么他也是一个不知道其中在进行什么的局外人。他是一个回避社会理的逃亡者,是一个关闭理解之门的盲人,是一个需要
    别人而非从自身中汲取对生活有用的所有东西的可怜虫。他是宇宙间的一个赘物,通过不满于发生的事情使自己撤离和分隔于我们共同本的理,因为正是同一本产了这些事情,也产生了他:他是从裂出一块碎片,使自己的灵魂同那融为一体的各个理动物的灵魂分开。
    30.一个是没有一件紧身外衣的哲学家,另一个是没有一
    本书的人,这后一种人也是一个半裸的人。他说,我没有面包,我与理同在。——我不从我的学识中获取衣食
    ,我与我的理同在。
    31.热爱你所学的艺术吧,不管它可能是多么贫乏,满足于它,像—个以他整个的身心、全部的所有信赖神的人一样度过你的余生,使你自己不成为任何人的暴君也不成为任何人的奴隶。
    32.考虑一下例如维斯佩申的时代,你将看到所
    有这些事情:人们婚育、生病、死亡、交战、饮宴、贸易、耕种、奉承、自大、多疑、阴谋、诅咒、抱怨、恋爱、聚财、
    欲求元老
    和的权力。而这些人的生活现在已全然不复存在了。再回到图拉真的时代,所有的情况也是一样,他们的生命也已逝去。也以同样的方式观察一下别的时代和整个民族,看看有多少人在巨大的努力之后很快就倒下了,分解为元素。
    但是你应当主要想想那些你自己熟知的人们,他们使自己分心于无益的事情,而不知道做合乎他们恰当的结构的事情,由此你坚定地坚持自己的结构,满足于它。在此有必要记住,给予一切事物的注意,有它自己恰当的价值和比例。因为这样你将不会不满足,只要你不过度地使自己注意小事。
    33.先前熟悉的词现在被废弃了,同样,那些过去名声赫赫的人的名字现在也在某种程度上被忘却了,克米勒斯、恺撒、沃勒塞斯、利奥拉图斯以及稍后的西皮奥、加图,然后是奥古斯都,还有赫德里安和安东尼。因为所有的事情很快就过去了,变成仅仅一种传说,完全的忘记亦不久就要覆盖它们。
    我说的这些也适用于那些以各种奇异的方式引人注目的人,至于其余的人,一旦他们呼出了口气,他们就死去了,没有人说起他们。总而言之,甚至一种永恒的纪念又是什么呢?
    只是一个虚无。那么,我们真正应该做出认真努力的是什么呢?只有一件事:正直地思想,友善地行动,诚实无欺并陶冶一种情,即快乐地把所有发生的事情作为必然的、
    正常的、
    来自同一个原则和根源的事情来接受。
    34.自愿地把自己交给克罗托,命运三女神之一
    ,让她随其所愿地把你的线纺成无论什么东西吧。
    35.一切都只是持续,那记忆者和那被记忆的东西。
    36.不断地观察所有在变化中被取代的事物,使你习惯于考虑到,宇宙的本喜欢改变那存在的事物并创造新的类似事物。因为一切现存的东西在某种意义都是那将要存在的东西的种子。但你要仅仅考虑那撒在大地里或子宫里的种子:但这是一个很模糊的概念。
    37.你已不久于人世,但还没有使自己朴素单纯,摆脱烦恼,还没有摆脱对被外在事物损害的怀疑,还没有养成和善地对待所
    有人的情,还没有做到使你的智慧仅仅用于正直地行动。
    38.考察人们心中的支配部分,甚至那些聪明人的这一部分,看看他们避开什么,追求什么。
    P38-41

    《沉思录》为古罗马帝国皇帝马可·奥勒留所著。全书一共12卷,大部分是作者在鞍马劳顿中写成的,既是作者对于自身生活和思想的私密记录,也是斯多葛派哲学的一个里程碑。书中记录了作者追求摆脱激情和、希望获得冷静而达观的生活态度,阐述了理与死亡的关系,分析了个人德行以及个人对社会的责任,同时要求人们常常自省,摒弃无用和琐碎的思想,不仅要思考善、思考光明,还要付诸行动。作者的写作直指内心,直指人们的精神和灵魂。通过阅读本书,可以使劳碌的心灵获得慰藉,使人生和思想得到升华。

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