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正版新书]礼乐文化与中国审美形态周怡9787533334741
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自 序章 音乐形态与礼乐文化 节 礼乐源流与礼乐关系 一、礼的源流:从敬神之礼到人神共享 二、“乐”的源流:乐悬制与钟鸣鼎食 三、礼乐关系:上古礼乐同体的考 第二节 音乐形态与礼乐仪式 一、音乐与典礼:乐舞形态 二、记载与还原:雅乐形态 三、雅俗之辨:雅乐的变迁以及音乐的雅俗观 第三节 中国乐器与礼乐文化 一、钟磬:典礼展示与礼仪节 奏 二、古琴:士大夫明志之乐 三、古琴与文人士大夫的生活方式第二章 礼乐文化与文学形态 节 颂与颂体文学 一、颂的原始形态:祖先一一贤臣一万物 二、颂体文学的载体与传播:从颂诗到碑文刻石 三、现代颂体文学与政治审美:从五四、延安到新中国 第二节 赋与礼乐文化 一、赋的源流与特征:微言讽喻——不歌而诵 二、现代赋的兴起:白话赋——政治散文 三、古代都邑赋与现代城市赋:百城赋一千城赋 第三节 修身之道——家训 一、帝王家训与文人士大夫家训:立身与立家、立国 二、家训的文学价值:家族血缘与文化传承 第四节 中国诗歌与礼乐文化 一、一个传统的问题:中国诗歌缘何以抒情为特征 二、采诗制度:听政与删诗 三、视野的局限:农耕文化传统与家国情结 四、意境的追求:静态生活 五、文字的早熟:记录的稳定与凝固 六、史学的发达:替代叙事文学 七、诗歌的:进入所有的艺术门类 第五节 礼乐文化与小说 一、小说初期:与礼乐文化无关 二、小说向礼乐文化靠拢:道德批评 三、礼仪文化中的“纯洁” 四、礼乐文化的负面影响:拟话本小说的夭折 五、关于中国古典长篇小说前紧后松的问题第三章 书画艺术与礼乐文化 节 中国画的画幅特征:立轴与长卷 一、立轴的起源:古代的典礼旌幡 二、立轴与屏风:室内的展示与保藏 三、长卷的起源:岩画与壁画 四、视觉文化的表达:长卷的 五、万里长长卷列:江山社稷观念的表达 六、帝王典礼的表现:皇权意识的表达 七、诗意图:经典文学的绘画表达 第二节 山水画的文化渊源与审美趣味 一、上古神话:山水与祖先崇拜 二、民间绘画里的山水:农耕文化意识 三、山水画与儒道释思想:高士情怀 四、王维开启山水画的文人境界:诗意与节 五、雪蕉与雪竹:道德与气节 的表达 六、山水画寄情与教化之类型 第三节 寒山拾得造型的伦理演变 一、寒山拾得造型:历史演变及其礼仪改造 二、文人造型的文化隐喻:隐忍与旷达 三、民间造型的伦理教化:孝悌与恩爱 第四节 石涛的绘画与遗民传统 一、对于石涛节 操问题的争议 二、遗民艺术家的艺术活动:交友与雅集 三、遗民行为的理表现:艺术寄情 第五节 书画的癫狂风格 一、中国文化对于癫狂的礼仪化态度 二、佯狂:礼仪的一种变通方式 三、真狂:在礼教与政治困境中的挣扎 四、禅狂:得道者的表演 五、酒狂:诗意的放达 六、不狂之狂:以狂为雅 第六节 中国画构图与汉字六书 一、汉字与绘画背景的关系 二、文字象形与绘画造型 三、指事表意与绘画 四、会意表意法与绘画 五、形声表意与绘画 六、同源字的构成与画科中的题材分类 七、书画同源造成绘画雷同化弊病第四章 建筑审美与礼乐文化 节 中国建筑材质的文化内涵与质料美 一、砖瓦材料的审美价值:人造价值与官制建材 二、砖瓦与宫殿:权力与的象征 三、砖瓦崇拜:金石学 第二节 木质材料的审美价值 一、可塑原则:雕刻艺术 二、温和原则:家族亲和 三、融合原则:砖石过渡 四、与砖瓦的融合:斗拱与飞檐 五、与石材的融合:台基与栏杆 六、与纸质材料的融合:隔扇门窗 七、墨梅竹影:窗户对于绘画的启发与创新意义 第三节 “尚中”观念与“围墙”意识 一、皇权宗族观念的彰显:中心意识 二、中轴线分割原则与包围结构:礼仪秩序 三、与人乐乐:建筑中的娱乐空间 第四节 建筑与居住者的关系 一、草堂与皇宫:圣贤崇拜 二、建筑在礼乐关系调整中的演变:儒士与寺院 三、香山饭店:现代建筑借鉴传统的范例第五章 生活审美与礼乐文化 节 女身体审美与服饰艺术 一、春宫画:非艺术审美 二、女人体与服饰的融合:身体的封闭形态 三、女身体:礼仪的载体 四、身体艺术:女子的梳妆 五、女人体审美的畸形:“三寸金莲” 第二节 味觉审美与礼乐文化 一、味觉与政治教化:上古祭祀典礼 二、伊尹以五味说论政:伊尹的真实身份 三、伊尹的歌舞教化:巫政合一 四、从政治到艺术审美:“滋味说” 第三节 嗅觉审美与礼乐文化 一、祭祀环境中的香味 二、香草香花与文人品操的联系 三、焚香作为仪式和文人雅事 四、书香门第与书屋味道 第四节 茶与礼乐文化 一、从酒到茶的转换:礼乐文化的追求 二、关于茶圣的文化身份:家还是儒家 三、与诗文发生联系:成为诗歌创作的一个重要题材 四、绘画题材:回归“君子之交淡如水”的礼仪状态 五、茶具:独特的造型艺术 六、茶道:古典的行为艺术后记
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