由于此商品库存有限,请在下单后15分钟之内支付完成,手慢无哦!
100%刮中券,最高50元无敌券,券有效期7天
活动自2017年6月2日上线,敬请关注云钻刮券活动规则更新。
如活动受政府机关指令需要停止举办的,或活动遭受严重网络攻击需暂停举办的,或者系统故障导致的其它意外问题,苏宁无需为此承担赔偿或者进行补偿。
正版新书]金:南间祭祀探源李天纲9787108059369
¥ ×1
绪论 金:南间祭祀探源
民间宗教:渊源与反省
全球一地方化时代的信仰
世俗化与都市宗教
金泽古镇:现代的边缘,信仰的中心
江南、上海和世界
上篇 金泽的祭祀生活
章 市镇祭祀:地方知识
江南宗教
金泽的祠庙
市镇信仰:空间的发现
回归,抑或内部转换?
第二章 众教之渊:金泽镇诸神祠
东岳大帝:从朝廷到地方
杨震庙:江南草根信仰
刘王庙:蝗神,水神和文神
二王庙:礼失求诸野
五路神:秩祀,淫祀?
城隍神:城市型地方认同
关帝庙:官民共奉的信仰
第三章 祀典:民间宗教与儒教
周孔之教与孔孟之道
祀典与祀
官民合作模式
方志中的祠祀改革
第四章 私祀:民间宗教的秩序化
中国宗教体系
县、镇、乡宗教生活的秩序
中国神祗的分类学
下篇 江南祭祀之源
第五章 道兼容:合一的基层信仰
颐浩寺模式:现代问题
三种:士绅的力量
民众:基层的活力
复兴:都市化
第六章 三教通体:士大夫的态度
三教通体
“鬼神之为德”
三教一源
合于民间宗教
第七章 社、会:民间祭祀的结构
市场圈:“施坚雅模式”的修正
祭祀圈:市镇祭祀共同体
庙会与方域认同
香汛:庙会、与组织
第八章 汉人宗教的基本形式
汉人宗教的基本形式
魂魄:儒学本体论
鬼祟:民间祭祀之源
李天纲,1957年生于上海。于复旦大史系,获中国文化史方向博士。长期从事中西文化交流史、中国宗教历和海地方文化研究。现为复旦大学哲学学院宗教学系教授,系主任、利徐学社主任,兼任上海宗教学会副会长。代表作有:《中国礼仪之争:历史、文献与意义》《跨文化的诠释:经学与神学的相遇》《明末天主教三柱石教笺注》《历史活着》。译作包括:《中国民间崇拜》《清廷十三年)(2012)。主编《启全集》《增订启年谱》《万国公报文选》《中国近代思想家文库·马相伯卷》等。
李天纲著的《金(南间祭祀探源)》通过对南金镇间信仰现象和风俗的考察和描述,以全球化、现代为背景,以中西文化交流历史为参照,对中国民间宗教的发生、发展作了系统梳理,深入研究。 本书结构犹如费孝通的《江村经济》,从一个乡镇为出发点,展示中国民间信仰的全貌;本书风格犹如英国人类社会学家弗雷泽的《金枝》,既有学术深度,遵循严格的学术规范,又行文流畅,娓娓道来,在叙述历史事实时加有独特的见解和评论,读来引人入胜。
亲,大宗购物请点击企业用户渠道>小苏的服务会更贴心!
亲,很抱歉,您购买的宝贝销售异常火爆让小苏措手不及,请稍后再试~
非常抱歉,您前期未参加预订活动,
无法支付尾款哦!
抱歉,您暂无任性付资格