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正版新书]中国古代外交王俊9787504496829
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宋朝的外交格局的变化 宋与高丽、日本的关系 宋与东南亚诸国的交往 宋与南亚和西亚关系 元与高丽、日本的政治关系 元与南海诸国的通使和战争 第二节 宋元时期的外交管理制度 两宋时期的外事制度 元朝的外交职官制度 第三节 宋元时期的著名外交家 据理力争的富弼 刀丛斥敌的沈括 放雁寄书的郝经第五章 明朝的外交 节 明朝对外关系及其变化 明代繁荣的“朝贡贸易” 明中期以后世界形势的变化 第二节 明朝与世界各国的关系 明朝与安南的关系 明朝与朝鲜和琉球的关系 明朝与日本的关系 明朝与葡萄牙的关系 明朝与西班牙的关系 明朝与荷兰的关系 第三节 明代的外交管理制度 明朝外交制度概况 明朝外交机构设置 第四节 明朝的著名外交家 伟大的探险家郑和 被扣异国的傅安第六章 清代的外交 节 清朝与西方关系 清代的对外政策概况 清朝与荷兰的关系 清朝与英国的关系 清朝与西方关系 第二节 清代的外交管理制度 前清外交制度 后清外交机关的演变 第三节 清代的著名外交家 不再退让的索额图 表现出色的托时参考书目
王俊,男,1970年出生于云南省曲靖市,1989年服役于北京军区空军后勤部,1990至1993年就读于空军大连通信军校。后又先后就读于北京邮电大学,中国政法大学,河北师范大学哲学专业(在职)。2005年卒军部队转业,现主要从事图书策划、编辑、出版工作,曾先后在几个出版社任职编辑,现于图书文化公司任总编。曾先后策划、编纂、点校、出版过《群经概论》《元曲概论》《诸子概论》《唐诗概论》《词学通论》《现代生活类百科》100余本,《一生只做一件事》《经营好自己》《中华少年智慧故事》丛书、《世界我知道》系列丛书100(社类,全世界100多个,70多个地区和岛屿)、《青少年科普图书馆丛书》100本(包括物质科学,生命科学,地球物理空间科学,现代科技)等图书,受到和读者的一致和喜爱。与清华大学国学院有名学者傅璇琮合作编辑了《阅读中华国粹》系列丛书100本(10个系列),《中国传统民俗文化》丛书120册,涉及古代人物,古代民俗,古代收藏,古代科学技术,古代政治经济制度,占代建筑,占代文化,占代艺术。另外,自己独立编纂了《读成语识天下——走进中国传统文化》系列丛书70本等多部作品,目前主要工作方向是积极弘扬中国传统国学文化全民阅读。
晏子相貌平平,身材又十分矮小,出使外国常遭到人们的嘲弄。一次他奉命使楚,楚王闻晏子个小,便想利用开玩笑羞辱一下齐国使臣,楚王让人在城门的旁边开了一个小门,请晏子从小门进人都城,首先给晏子一个下马威。晏子明白楚王的用意:利用晏子的生理缺陷开政治玩笑,以便在楚齐的谈判中占据上风。晏子面对这人身侮辱,怒而不失态,平静机智地以玩笑回敬:“使狗国者,从狗门人,今臣使楚,不当从此门人。”楚王原想羞辱晏子,不想被晏子所辱,只好命宾官敞开大门,让晏子进城。楚王一计不成,气恼之余又生一计,见到晏子时,楚王问道:“齐乎?”晏子对日:“(光我齐国首都)临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩接踵而在,何为?”楚王又说:“然(既然有这么多人),则子何为使乎?”晏子见楚王出言不逊,厉声反驳道:“齐命使,各有所主,其贤者使贤王,不肖者使不肖王,婴不肖,故直使楚矣。”楚王辱人不成又被辱,更加气恼,但考虑到两国关系不致于太僵,就止住了,但总想找机会报复晏子。后来,晏子再次奉命来到楚国,楚王处心积虑又想羞辱齐国使臣。便征求左右大臣们说:“晏婴,齐之习辞者也,今方来,吾欲辱之,何以也?”楚国官员就为他出了一个主意:等晏子来了,就让两名官员绑个人进来,然后楚王故意问来者何人,犯何罪,楚官要回答说:是齐国人,偷了东西被擒获。楚王听后很高兴。等晏子来访,楚王请晏子入宴,酒席中间,两名楚国人押着一名被捆绑的进来,并报告楚王说,这个人是齐国人,在楚国行窃被抓住治罪。楚王故意问晏子:“齐人固善盗乎?”晏子见楚王又滋意寻衅,便离开席位迎面反驳说:“婴闻之,橘生淮南则为橘,生于淮北则为枳。叶徒相似,其实味不同。所以然者何?水土异也,今民生长于齐不盗,入楚则盗,得无楚之水土使民善盗耶?”楚王搬起石头砸了自己的脚,就自嘲地对晏子笑道:圣人是不能被嬉笑的,今天寡人欲取笑先生,没想反被先生取笑了。楚国国君鲜有贤明者,后人可从屈原的故事中略知一二。齐楚联盟经常为秦国破坏,多因楚王贪利而愚蠢。齐景公再派晏子使于楚国,晏子见楚国虽为万乘之国,但教令不明,治国无道,国王昏聩,晏子就把楚王给他的一个橘子连皮全吞进肚里,以比喻在楚国无章法可依,对外政策不能连贯。晏子使楚的故事一方面反映了他临危不惧,从容不迫机敏善辩的才能,另一方面又说明了一个好的外交官在反击对方时把握尺度,留有余地,不把局面弄僵而致断交。晏子是重礼义、爱好和平的政治家。这大概是后人把他列入儒家的主要原因。齐国是春秋时代的国,齐庄公好恃强称霸,“奋乎勇力,不顾行义”。晏子谏日:“勇力之立也,以行其礼义也。”晏子主张对内实行仁政,对外恪守信义,反对以武力称霸欺凌弱国。他劝齐庄公说:“安仁义而乐利
王俊编著的《中国古代外交》内容丰富,既涉及经济和政治,又涉及科学和文化,旨在启示我们更好地借鉴和吸收外国的事物、科学技术,保持和发扬民族文化的传统,通过反思,有鉴别地批判民族文化中的糟粕,加强我国人民与世界各族人民的友好交往,为世界人民的和睦团结作出贡献,都有十分重要的意义。
这里虽然看不见滚动的烟尘,却充满着玄机暗算、唇舌剑。《中国古代外交/中国传统民俗文化》以古代邦交为背景,围绕捍卫权这一主题,展示了中国古代各种各样的外交斗争。古代中国涌现了许多杰出的外交官,《中国古代外交/中国传统民俗文化》同时也记述了他们非凡的人和事迹。
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