正版新书]奠基蒙元:耶律楚材姜正成9787511719256

章 皇族后裔，归顺成吉思汗
生于宰相之家，幼时聪慧好学
初人官场，遭遇内忧外困
围城之困，跟随万松老人学
得到征召，成为大汗谋士
第二章 随军西征，尽览西域风云
扈从西征，楚材得吉日
劝谏大汗，及早结束西征
结交丘处机，同劝大汗罢兵
随大军班师，遇大汗归天
第三章 窝阔台即位，成为一代名相
奉旨出巡，惩治不法官吏
据理力争，力窝阔台
楚材拜相，大力推行汉法
尊孔重儒，起用知识分子
多才多艺，风度儒雅的名相
官场险恶，凄苦悲凉的晚年
附录
《西游录注》（元）耶律楚材撰（清）李文田注

姜正成，江苏省沭阳县人，1954年5月出生，1978年于南京理工大（学），1985年于中国人民学（第二），有过非凡的人生经历，长期从事科技、及文化事业工作。曾成功策划出版了“青有”系列、“心灵绿茶”系列、“青春少年样样红”系列、“青少年读史尝鲜”系列、“青少年心理自”系列，著有长篇侦破小说：《红颜》、《红眉》、《红乳》。现为中国散文学会会员、中国报告文学学会会员、中华诗词学会会员、中国爱心企业家俱乐部副会长、北京5·26图书联盟副会长、北京出版发行协会常务理事、北京飞熊影视文化发展有限公司董事长、北京图强文化出版有限公司总经理。

生于宰相之家，幼时聪慧好学金代章宗明昌元年(1190年)，在中都(今北京)西北香山一座豪华的宰相府中，宰相耶律履在厅堂中不安地来回走动。忽然，后面的卧室中传来婴儿呱呱坠地的哭声，接着，报信的匆匆说：“报告老爷，是个男孩儿。”耶律履高兴极了，他对亲人说：“我活了六十多岁，才有这么个儿子，这是上天保佑啊！他将来一定会成为我们家光宗耀祖的千里驹，成为名彪史册的人物。”说罢，耶律履十
分感慨，他觉得金国正在日渐衰落，这个刚刚出生的孩子，恐怕难为金国效劳，祝愿他将来会得到异国的任用而有所作为。所以，他苦心孤诣，要为这个孩子取个吉利的名字，他想了半天，就以“楚材”为名，“晋卿”为字。
它出自我国春秋时的史书《左传》：“楚虽有材，晋实用之。”即楚国虽有人才，却会被晋国实际使用。这句话后来成为列国问引用他国人才的通用语。
耶律履为他儿子所取的名字，后来果然应验。耶律楚材长大成人，虽然也做了一段时间金国的官吏，但后来蒙古汗国伐金时，他顺应历史潮流，辅佐成吉思汗父子，做了一番轰轰烈烈的事业，成为我国历杰出的封建政治家。
耶律楚材的祖先是我国古代北方的少数民族契丹族，他是辽代东丹王耶律突欲的八世孙。耶律突欲(又名倍)是辽太祖耶律阿保机的长子，在辽天赞四年(925年)耶律阿保机册封耶律突欲为“人皇王”，让他主持东丹国政。在辽代，这个显赫的皇族，世代均是高官，到耶律楚材的祖父时，随着辽代的灭亡转而归顺了金国，耶律楚材的父亲耶律履以文章德行得到金世宗完颜雍的信任，被任命为翰林待制、礼部侍郎。金章宗完颜璟即位，耶律履因功勋卓著历任礼
部尚书、参知政事，任尚书右丞(相当于宰相)，死后追封为文献公。
耶律楚材的父祖辈声名显赫、官高位尊。耶律楚材在《为子铸作诗三十韵》一诗里，骄傲地赞颂了祖先的高深文化修养和治世功
勋。
契丹族原发祥于辽水以北，是北方游牧民族。但到了耶律阿保机建国前后，契丹族与中原汉族的联系日益密切，不少人接受了汉文化。
耶律楚材的八世祖耶律突欲就是契丹皇族中早接汉文化的人之一。
他曾建议其父辽太祖耶律阿保机建立孔子庙，兴办儒学。他治理东丹时即采用中原汉法。他博学多才，既善于骑，又工于书画，懂医药针灸，并能用契丹文、汉文两种文字写出很好的文章。他在今辽宁省
阜新市东南风景秀丽的巫闾山上建造了望海堂，藏书近万卷。其后楚材的历代先辈均有较高的汉文化修养。特别是他的父亲耶律履，精通儒、释()、道，能用汉文写一手漂
亮的文章。这些对耶律楚材的影响都是很大的。
耶律楚材2岁
的时候，他的父亲就去世了。他是在母亲杨氏的养育与教诲下成长起来的。
杨氏是当时名士杨县之女，出身于书香门第，具有较高的文化修养，被封
为漆水国夫人。她谨遵丈夫希望楚材学有所成、光宗耀祖的遗愿，对楚材的教育抓得很紧。她除传授儿子启蒙知识外，还经常给他讲古人“头悬梁”、“锥刺股”等刻苦学习的故事，教导他从小树立远大志向，使楚材从少年时代起就勤奋好学，知书懂礼。
耶律楚材自幼生长在金朝国都中都(今北京)，当时中都是金国政治、经济、文化的中心，金国统治者把大批南方的文人和经书都集中到此。
P3-5

北国卧龙，开蒙元一代盛世

中原儒相，传汉法功在千秋

作为我国杰出的少数民族政治家，在蒙古族入主中原的过程中，耶律楚材不顾蒙古贵族的反对，大力提倡以汉法治国，重建中原的封建统治秩序，并为蒙古国制定了一系列的政治经济制度，使蒙古族在中原的统治有法可依。耶律楚材是蒙古这个马上民族实行文治的先行者，是元朝制度的奠基人。他所制定的制度、采取的措施对加快蒙古族封建化的过程，保护中原的农业经济以及中原百姓的生命财产不被蒙古军铁蹄毁灭，起到了巨大的作用。元太宗窝阔台曾经在一次盛大的宴会上，称赞他说：“没有你，中原就不会有今天。我之所以能够高枕无忧，全是你的功劳啊！”这是对耶律楚材稳定中原的功绩的*好肯定。

耶律楚材对中原的经营，还为蒙古族后来统一全国、建立大一统的元朝奠定了基础。耶律楚材的文化政策，更为保存和延续中原封建文化立下了不朽功勋。明代的张溥曾经称赞耶律楚材辅佐两位，将蒙古族从落后的状态中出来，为元朝*终统下开创了基础，他的功绩甚至可以和西周初年的周公相比。

清代的沈德符赞扬耶律楚材是一个“有大造于中国”的人。因此种种，乾隆皇帝修建颐和园的前身清漪园时，不但没有把他的坟墓迁走，还特意为他建了三间祠堂，立了石碑，纪念他的功德。耶律楚材墓、碑至今仍保存在颐和园，后人瞻仰凭吊。

本书以全新的视角对耶律楚材波澜壮阔的一生进行了论述，并结合历史背景，详细介绍了宋末元初时期的历史事件，使读者在品味耶律楚材的经历的过程中，对中国古代历史及当时的社会、人文、经济、军事等内容也有了深入的了解。

作为我国杰出的少数民族政治家，在蒙古族入主中原的过程中，耶律楚材不顾蒙古贵族的反对，大力提倡以汉法治国，重建中原的封建统治秩序，并为蒙古国制定了一系列的政治经济制度，使蒙古族在中原的统治有法可依。耶律楚材是蒙古这个马上民族实行文治的先行者，是元朝制度的奠基人。他所制定的制度、采取的措施对加快蒙古族封建化的过程，保护中原的农业经济以及中原百姓的生命财产不被蒙古军铁蹄毁灭，起到了巨大的作用。元太宗窝阔台曾经在一次盛大的宴会上，称赞他说：“没有你，中原就不会有今天。我之所以能够高枕无忧，全是你的功劳啊！”这是对耶律楚材稳定中原的功绩的肯定。 姜正成编著的《奠基蒙元(耶律楚材)》以全新的视角对耶律楚材波澜壮阔的一生进行了论述，并结合历史背景，详细介绍了宋末元初时期的历史事件，使读者在品味耶律楚材的经历的过程中，对中国古代历史及当时的社会、人文、经济、军事等内容也有了深入的了解。

耶律楚材字晋卿，号玉泉 法号湛然居士。蒙古名为吾图撒合里。出身于契丹贵族家庭，生长于燕京（今北京），世居金中都（今北京），是辽太祖耶律阿保机的孙。成吉思汗时，被召用，随后又扈主西征．观天象卜吉凶，力劝成吉思汗不要妄杀无辜，得成吉思汗信任，人称“神人”，遂为成吉思汗的股肱大臣，尊宠至极。元太宗窝阔台时，耶律楚材有顾命之义，拥主之功，上谏针砭时弊的十八条，保了江山的初步稳定。改革税制，让习惯于马上争战的蒙古人大开眼界，欣喜若狂、大力召用并培养“治天下匠” (指儒士)，终使“武功”盛极的蒙古统治者收到“文治”之效。耶律楚材，其德其才可使许多中原名臣相形见绌，而与同时的南宋权臣相比，更手。本书以全新的视角对耶律楚材波澜壮阔的一生进行了论述，并结合历史背景，详细介绍了宋末元初时期的历史事件，使读者在品味耶律楚材的经历的过程中，对中国古代历史及当时的社会、人文、经济、军事等内容也有了深入的了解。