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正版新书]从文家书沈从文9787214108524
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结余情书由达园致张兆和(一九三一年六月)湘行书简引子张兆和致沈从文之一(一九三四年一月八日)张兆和致沈从文之二(一九三四年一月九日信)张兆和致沈从文之三(一九三四年一月九日第二信)沈从文致张兆和在桃源(一九三四年一月十二日)小船上的信(一九三四年一月十三日信)泊曾家河———三三专利读物(一九三四年一月十三日第二信)水手们———三三专利读物(一九三四年一月十四日信)泊兴隆街(一九三四年一月十四日第二信)河街想象(一九三四年一月十四日第三信)忆麻阳船(一九三四年一月十四日第四信)过柳林岔(一九三四年一月十五日信)泊缆子湾(一九三四年一月十五日第二信)今天只写两张(一九三四年一月十六日信)第三张(一九三四年一月十六日第二信)过梢子铺长潭(一九三四年一月十六日第三信)夜泊鸭窠围(一九三四年一月十日第信)第八张(一九三四年一月十六日第五信)梦无凭据(一九三四年一月十六日第六信)鸭窠围的梦(一九三四年一月十七日信)鸭窠围清晨(一九三四年一月十七日第二信)歪了一下(一九三四年一月十七日第三信)濉上挣扎(一九三四年一月十七日第四信)泊杨家蛆(一九三四年一月十七日第五信)潭中夜渔(一九三四年一月十七日第六信)横石和九溪(一九三四年一月十八日信)历史是一条河(一九三四年一月十八日第二信)离辰州上行(一九三四年一月十九日信)虎雏印象(一九三四年一月十九日第二信)到泸溪(一九三四年一月十九日第三信)泸溪黄昏(一九三四年一月十九日第四信)天明号音(一九三四年一月二十日)到凤凰(一九三四年一月二十三日)感慨之至(一九三四年一月二十二日)辰州下行(一九三四年二月一日)再到柳林岔(一九三四年二月二日信)过新田湾(一九三四年二月二日第二信)重抵桃源(一九三四年二月二日第三信)尾声沈从文致沈云六◎飘零书简(选)张兆和致沈从文北平(一九三七年九月九日)北平(一九三七年九月二十四日)北平(一九三七年十月二十五日)致张兆和武昌(一九三七年十一月六日)张兆和致沈从文北平(一九三七年十一月九日)北平(一九三七年十二月十一日)北平(一九三八年三月二十二日)致张兆和沅陵(一九三八年四月三日)沅陵(一九三八年四月十二日信)沅陵(一九三八年四月十二日第二信)沅陵(一九三八年四月十三日)昆明(一九三八年七月三十日信)昆明(一九三八年八月二日)昆明(一九三八年八月十九日)张兆和致沈从文北平(一九三八年八月二十五日)◎霁清轩书简致张兆和颐和园(一九四八年七月二十九日)颐和园(一九四八年七月三十日)颐和园(一九四八年七月三十一日)颐和园(一九四八年八月一日)颐和囤(一九四八年八月上旬)◎呓语狂言(选)张兆和致沈从文北平(一九四九年一月二十八日)复张兆和清华(一九四九年一月二十九日左右)张兆和致沈从文(暨沈从文批语·复张兆和)清华(一九四九年一月三十日)张兆和致沈从文北平(一九四九年二月一日)复张兆和清华(一九四九年二月二日)北平宿舍(一九四九年五月三十日)致张兆和北平(一九四九年九月二十日)◎川行书简(选)致张兆和巫山(一九五一年十一月一日)内江(一九五一年十一月八日)内江(一九五一年十一月十九日)内江(一九五一年十一月二十j~LEJ)内江(一九五一年十二月末)致张兆和内江(一九五二年二月九日)◎南行通信(选)致张兆和济南(一九五六年十月八日)济南(一九五六年十月十二日第二信)济南(一九五六年十月十三日)苏州(一九五六年十月二十四日)上海(一九五六年十月二十九日第二信)上海(一九五六年十一月二日)长沙(一九五六年十一月二十四日)长沙(一九五六年十二月十日)凤凰(一九五六年十二月十九日)上海(一九五七年四月三十日)◎跛者通信(选)张兆和致沈从文北京(一九五七年八月十一日)致张兆和青岛(一九五七年八月十三日)青岛(一九五七年八月二十六日)阜外医院(一九六一年一月下旬)阜外医院(一九六一年二月二日)张兆和致沈从文北京(一九六一年七月二十三日)
沈从文 1902-1988湖南凤凰县人,20世纪很很好的中文学之一。早年投身行伍,1924年开始文学创作,是白话命的重要践行者和代表作家。主要著作有:小说《边城》《长河》《龙朱》《虎雏》《月下小景》等,散文《从文自传》《湘行散记》《湘西》等,文论《废邮存底》及续集、《烛虚》《云南看云集》等。20世纪50年代后主要从事中国古代文物研究,晚年编著的《中国古代服饰研究》填补了中国文物研究目前的一项空白。沈从文凭一颗诚心,一支笔,用很干净的文字塑造了纯美的湘西世界。他的作品,满是自然的美丽和人的纯粹。在充满焦虑甚至苦难的现实中,他笔下的世界,给我们的心灵开辟了一方净土。
由达园致张兆和(一九三一年六月)我行过许多地方的桥,看过许多次数的云,喝过许多种类的酒,却只爱过一个正当年龄的人。××:你们想一定很快要放了。我要玖到××来看看你,我说:“玖,你去为我看看××,等于我自己见到了她。去时高兴一点,因为哥哥是以见到××为幸福的。”不知道玖来过没有?玖大约秋天要到北平女子大学学音乐,我预备秋天到青岛去。这两个地方都不像上海,你们将来有机会时,很可以到各处去看看。北平地方是好的,历为保留下一些有意义极美丽的东西,物质生活极低,人极和平,春天各处可放风筝,夏天多花,秋天有云,冬天刮风落雪,气候使人严肃,同时也使人平静。××了若还要读几年书,倒是来北平读书好。你的戏不知已演过了没有?北平倒好,许多大教授也演戏,还有从女大的,到各处台上去唱昆曲,也不为人笑话。使戏子身份提高,北平是和上海稍稍不同的。听说××到过你们学校演讲,不知说了些什么话。我是同她顶熟的一个人,我想她也一定同我初次上台差不多,除了红脸不会有再好的印象留给学生。这真是无办法的,我即或写了一百本书,把世界上一切人的言语都能写到文章上去,写得极其生动,也不会作一次体面的讲话。说话一定有什么天才,×××是大家明白的一个人,说话嗓子洪亮,使人倾倒,不管他说的是什么空话废话,天才还是存在的。我给你那本书,《××》同《丈夫》都是我自己欢喜的,其中《丈夫》更保留到一个的记忆,因为那时我正在吴淞,因爱你到要发狂的情形下,一面给你写信,一面却在苦恼中写了这样一篇文章。我照例是这样子,做得出很傻的事,也写得出很多的文章,一面糊涂处到使别人生气,一面清明处,却似乎比平时更适宜于做我自己的事。××,这时我来同你说这个,是当一个故事说到的,希望你不要因此感到难受。这是过去的事情,这些过去的事,等于我们那些死亡了的朋友,值得保留在记忆里,虽想到这些,使人也仍然十分惆怅,可是那已经成为过去了。这些随了岁月而消逝的东西,都不能再在同样情形下再现了的,所以说,现在只有那一篇文章,代替我保留到一些生活的意义。这文章得到许多我反而十分难过,任什么人皆不知道我为了什么原因,写出一篇这样文章,使一些下等人皆以一个完美的人格出现。我近日来看到过一篇文章,说到似乎下面的话:“每人都有一种奴隶的德,故世界上才有首领这东西出现,给人尊敬崇拜。因这奴隶的德,为每一人不可少的东西,所以不崇拜首领的人,也总得选择一种机会低头到另一种事上去。”××,我在你面前,这德也显然存在的。为了尊敬你,使我看轻了我自己一切事业。我先是不知道我为什么这样无用,所以还只想自己应当有用一点。到后看到那篇文章,才明白,这奴隶的德,原来是先天的。我们若都相信崇拜首领是一种人类自然行为,便不会再觉得崇拜女子有什么稀奇难懂了。你注意一下,不要让我这个话又伤害到你的心情,因为我不是在窘你做什么你做不到的事情,我只在告诉你,一个爱你的人,如何不能忘你的理由。我希望说到这些时,我们都能够快乐一点,如同读一本书一样,仿与当前的你我都没有多少关系,却同时是一本很好的书。我还要说,你那个奴隶,为了他自己,为了别人起见,也努力想脱离羁绊过。当然这事做不到,因为不是一件容易的事情。为了使你感到窘迫,使你觉得负疚,我以为很不好。我曾作过可笑的努力,极力去同另外一些人要好,到别人崇拜我愿意做我的奴隶时,我才明白,我不是一个首领,用不着别的女人用奴隶的心来服侍我,却愿意自己做奴隶,献上自己的心,给我所爱的人。我说我很顽固的爱你,这种话到现在还不能用别的话来代替,就因为这是我的奴。××,我求你,以后许可我做我要做的事,凡是我要向你说什么时,你都能当我是一个比较愚蠢还并不讨厌的人,让我有一种机会,说出一些有奴的卑屈的话,这点点是你容易办到的。你莫想,每一次我说到“我爱你”时你就觉得受窘,你也不用说“我偏不爱你”,作为抗拒别人对你的倾心。……P2-5
沈从文一生给夫人张兆和写过许多书信,他曾在信中言及他的爱情:“爱情呢,得到一种命运,写信的命运。”这种“写信的命运”从作者追求张兆和开始,到两人终于结为,经历新婚远别,乱世飘零,政治劫难,一直未曾停止。信中有执着爱恋,湘情景致,有离愁别恨,无不洋溢着这位作家很真挚的情感。这份本难以见到的书信,却因种种因缘际会得以成书,为我们展开这位传奇作家很真实的一面。
《从文家书(沈从文集)》是沈从文的家书选集,全书从当年作者追求张兆和开始,到两人终于结为,经历新婚远别,乱世飘零,期间沈从文写出大量家信,信中有湘情景致,有离愁别恨,无不洋溢着这位作家挚的情感。一九四九年,正准备投入大量精力创作更多更好的文学作品的沈从文,终止了文学事业,也走下了北大中文系的讲台。这之后沈从文的愁苦以及人生的转变,对文学生命的思考,无不在家书中再一次体现出来。
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