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  • 正版新书]人·兽·鬼钱钟书9787108016850
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    • 作者: 钱钟书著 | 钱钟书编 | 钱钟书译 | 钱钟书绘
    • 出版社: 生活.读书.新知三联书店出版
    • 出版时间:2002-05-01
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    • 作者: 钱钟书著| 钱钟书编| 钱钟书译| 钱钟书绘
    • 出版社:生活.读书.新知三联书店出版
    • 出版时间:2002-05-01
    • 版次:1
    • 印次:20
    • 印刷时间:2016-06-01
    • 字数:81000
    • 页数:123
    • 开本:32开
    • ISBN:9787108016850
    • 版权提供:生活.读书.新知三联书店出版
    • 作者:钱钟书
    • 著:钱钟书
    • 装帧:暂无
    • 印次:20
    • 定价:19
    • ISBN:9787108016850
    • 出版社:生活.读书.新知三联书店
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2016-06-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2002-05-01
    • 页数:123
    • 外部编号:京白库7236
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无


    上帝的梦

    灵感
    纪念
    附录 《写在人生边上》和《人·兽·鬼》重印本序

    钱钟书,原名仰先,字哲良,字默存,号槐聚,曾用笔名中书君,中国现代有名作家、文学研究家。曾为《选集》英文版翻译小组成员。晚年就职于,任副院长。书评家夏志清先生认为小说《围城》是“中国近代文学中很有趣、很用心经营的小说,可能是很伟大的一部”。钱钟书在文学,国故,比较文学,文化批评等领域的成就,推崇者甚至冠以“钱学”。

    上帝的梦那时候,我们的世界已经给科学家、哲学家和政治家训练得驯服,沿着创化论、进化论、层化论、优生学、“新生活运动”的规律,日新月进。今天淘汰了昨天的生活方式,下午了上午的文化程度。生
    活和文明瞬息千变,变化多得历史不胜载,快到预言
    不及说。那时候,人生历程的单位是用“步”来计算;不说“过了一年”,说“又进了一步”,不说“寿终”,说“行人止步”,不说“哀悼某人逝世”,说“百步笑五十步”——笑他没多向前进几步。在男女结合的上,贺客只说“双飞”,不说“双宿”;只有少数守旧的人还祝这对夫妇“保持五分钟热度”,这就等于我们现在说“偕老”,明知是不可能的空话。但是这种进步的世界有一个美中不足,一切近史、五十年来的“文化检讨”、日记、年谱、
    自传、“我的几分之几的一生”,以及相类含有讣告的作品,都失掉了效用。幸亏那时候的人压根儿就没工夫看书。至于写这类读物的作者呢?他们运气好,早抢先在二十世纪初叶投了胎,出世了,写了,死了,有人读了,没人读了,给人忘了。进化的定律是后来者居上。时间空问演化出无机体;无机体进而为动植物;从固定的植物里变出文静、纠缠住不放的女人;从活泼的动物里变出粗野、敢冒险的男人;男人女人创化出小孩子;小孩子推演出洋娃娃。所以,至高无上的上帝该是进化的产物。不过,要出产个上帝谈何容易。历哪一个伟人不在娘胎里住过十月才肯出世呢?像现在有四万万互相残害的子孙的黄帝,就累他母亲怀了足足二十个月的孕;正位为太上道德真君的老子也在娘胎里住了八十年,然后呱呱下地,真是名副其实的“老子”了。所以当天演的力量,经过数不清的年头,创化出一位上帝时,人类已在这世界里绝迹了——也许就为“双飞”而不“双宿”的缘故,甚至进化论者也等不及了。因此,这个充满了物质的世界同时也很空虚,宛如一个放大了’无数倍的愚人的头脑。
    正在深夜。古旧的黑暗温厚地掩覆住衰老的世界,仿沉重的眼皮盖在需要休息的眼睛上。上帝被天演的力量从虚无里直推出来,进了时空间,开始觉得自己的存在。到此刻,自古以来神学家和玄学家的
    明,情人、战士、农人和贫苦人的祈祷,总算有个主儿。但是,这许多虔诚的表示,好比家人寄给流浪者的信,父母生前对于遗腹子的愿望,上帝丝毫没有领略到。他张开眼,什么都瞧不见。身子周围的寂静,无边,无底。已消逝的人类的遗习,在上帝的本能里半醒过来,他像小孩子般害怕,要啼哭。然而这寂静好久没给人声打破,结成了胶,不容许声音在中间流
    动。上帝省悟到这身外的寂静和心里的恐怖都是黑暗孵庇的。他从此恨黑暗,要求他所未见过、不知名的光明。这要求一刻强于一刻,过了不知多少时间忽然黑暗薄了一层,夜减少了它的压力,隐隐露出高山深谷的轮廓,眼睛起了作用,视野里有了收获。这使上帝开始惊奇自己愿力的伟大。他想,他不要黑暗,黑暗就知趣让步。这还不够!本来望出去什么也没有,现在他眼睛所到,黑暗里就会生出东西,庞大地迎合着自己的目光。以前人类赞美创世的歌声,此时在上帝意识层下似乎又颤动着遗音和回响。
    上帝也有人的脾气,知道了有权力就喜欢滥使。
    他想索把黑暗全部驱除,瞧它听不听命令。咦!果然一会儿东方从灰转白,白里透红,出了太阳。上帝十分快乐,他觉得这是他要来的。听他的吩咐。他给日光花的眼睛,自动地闭上,同时心里想:“好利害的家伙!暂时不要它。”说也奇怪,果然眼前一切立即消灭,只见一团息息不停地泛出红色的黑暗。到此地步,上帝对自己的本领和权力,不能再怀疑了。
    既然闭上了眼便能去掉光明,这光明准是自己眼睛里产生的。不信,试张开眼睛。你瞧,这不是太阳?那不是山和水?都千依百顺地呈献在眼里。从前公鸡因为太阳非等他啼不敢露脸,对母鸡昂然夸口,又对着
    太阳引吭高叫,自鸣得意。比公鸡伟大无数倍的上帝,这时候心理上也就和他相去不远,只恨天演的历程没化生出相当于母鸡的东西来配他,听他夸口。这可不是天演的缺陷,有它科学上的根据。正像一切优生
    学配合出的动物(譬如骡),或者受人崇拜的独裁元首(譬如只有一个的希特勒),上帝是不传种的,无须配偶。不过,公鸡般的得意长呜,还是免不了的。所以上帝不由自主地哈哈大笑,这笑在旷野空谷里起了回声,使上帝佩服自己的声音能变得这样多,放得这样大,散得这样远。
    P1-3

    钱鍾书所著的《人兽鬼》里的人物情事都是凭空臆造的。不但人是安分守法的良民,兽是驯服的家畜,而且鬼也并非没管束的野鬼;他们都只在本书范围里生活,决不越规溜出书外。如谁要顶认自己是这本集子里的人、兽或鬼,这等于说幻想虚构的书中角色,竟会走出书,别具血肉、心灵和生命,变成丁他,在现实里自由活动。

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