- 商品参数
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- 作者:
金性尧 著著
- 出版社:北京出版社
- 出版时间:2015-09-01 00:00:00
- 版次:1
- 印次:1
- 印刷时间:2015-09-01
- 字数:158000
- 开本:32开
- 装帧:平装
- ISBN:9787200114188
- 版权提供:北京出版社
体味古**宗师韩愈和柳宗元的**章内髓。
感悟士人在政治与**学之间的品格与沉浮。
韩愈、柳宗元为中唐**坛的两大巨擘,二人合作推动的古**运动、波澜壮阔、唯陈言之务去,一洗雕琢骈俪的六朝**风,**起八代之襄。 诗作方面,韩诗诡奇、跌宕、后世以为晦涩,然亦另辟蹊径,骨力尽现;柳诗清高、幽远,将山水诗发扬**大,成一代的风流,亦世无异议。 本书即以诗作为主,贯串韩、柳的生平事迹、升沉起落,以简短有力的篇幅,缕缕细述,力求重现诗人的人格面貌。
金性尧(1916—2007),浙江定海人,当代古典**学家。青年时代参加校勘《鲁迅全集》,编辑《鲁迅风》,主编《**史》。新中国成立后曾任上海**化出版社、中华书局上海编辑所、上海古籍出版社编辑。著有《闲坐说诗经》《三国谈心录》《清宫掌故》《清代笔祸录》等,以及《唐诗三百首新注》《宋诗三百首》等古诗选注集。
政见与友情
韩欧渊源
王**公与韩**公
韩张交谊
国王茅屋与公主山庄
浓淡相交的《山石》
谢自然的疑案
皮里阳秋的《华山女》
幸运的木居士
联句的源流
从联句到慰唁
韩贾订交的经过
诗坛怪杰
灯檠与蒲鱼
中秋望天路
圣德与笔祸
从韩湘到韩湘子
一人做事一家当
潮州的鳄鱼
在潮州吃虾蟆
花王与花相
落齿的哀乐
儒释之交
披袈裟的乐师
两个滑稽人物
**与打球
徐州燕子楼
衡岳题诗
早梅诗
夜赏李花
双李案
东西两都的大雪
世外无桃源
脂粉与硫磺
盆池
裙带与石碑
征途诗情
永州二寺
与方外人的因缘
同是天涯沦落人
寒江钓雪
西岩渔翁
晓行之诗
美好出艰难
柳宗元与柳州
荔丹蕉黄柳侯进堂
愚溪岁月
柳州书法
衡阳分手
怀旧与别弟
比喻之两柄
鹧鸪诗话
杨白花与杨叛儿
三良的是非
荆轲刺秦王
存殁之间
《旧唐书·韩愈传》中说:“咒之夕,有暴风雷起于湫中。数**,湫水尽涸,徙于旧湫西六十里,自是潮人无鳄患。”这岂非把韩愈写成张天师了?就算鳄鱼因咒而他迁,也是以邻为壑,它们到别处也是要作恶的。李翱的《韩公行状》、皇甫浞的《韩**公神道碑》都未提驱鳄鱼事。翱、浞皆韩门弟子,不会忘记这事,所以周必大的《二老堂诗话》说:“岂以鳄近语怪,故删去乎?”王安石《送潮州吕使君》诗也说:“不必移鳄鱼,诡怪以疑民。”推想起来,可能是巧合:这时溪水已干,鳄鱼不能存身,只好迁至他处,但仍在潮州境内。
韩愈以辟佛**,但他并非一个无神论者,和古代其他儒家信徒一样,他们的宇宙观中还是相信有一种超自然的可以感应的力量存在,所以为了祈雨,他写过《祭竹林神**》《曲江祭龙**》。韩愈因为佛是异端而辟之,或许他把鳄鱼也看作畜类中的异端了。
北宋陈尧佐因言事触怒皇帝,贬为潮州通判,曾作韩吏部祠堂。当地居民张某和其母洗涤于江边,鳄鱼尾而食之(鳄鱼食人畜就先用尾巴袭击),其母不能救援。
写在前面的话
金文男
一本父亲当年以“狮子搏兔之力”撰就的《夜阑话韩柳》再次放在了我的写字台上,这已是在整理完父亲全集、集外文之后的又一次“唔对”,看着这本浅灰底色、玲珑精巧的香港中华书局初版的“诗词坊”小书,我感到亲切、慰藉;此书初版于1991年6月,至今仍为读者喜爱,在继《闲坐说诗经》入选北京出版集团的“大家小书”后,再获入选,我感叹父亲文字乃至文章的愈久弥香的生命力,已经超出了父亲写作时的预期。
我查检了父亲当年相关的日记:
1988年8月27日,星期六上午,文男陪钟洁雄来,欲以“诗词轩丛书”编事相托,殊出意外。下午,即拟丛书之写作要求及选题,并致钟洁雄信。……文男来,相与谈丛书事,初步拟定作者名单。
1988年8月29日温度稍升。十二时,与文男同至锦江,钟女士邀我饭于餐厅,即将草案交彼,彼云每本拟致主编费港币五百元。
1990年3月31日,三月初五夜,始撰《韩柳》。
1990年9月23日,今日秋分今日起,重新审阅《夜阑话韩柳》。
1990年9月26日,星期三晴。审阅《夜阑话韩柳》。即将寄港矣。
1990年9月27日整理《韩柳》毕,编目录,致卢建业函。
从中可知父亲主编此“诗词坊丛书”启动于1988年8月,而他亲自撰写的其中第二本《夜阑话韩柳》(本即《闲坐说诗经》)的写作则始于1990年3月,毕于1990年9月,期间父亲克服了母亲因中风而病重、去世所带来的种种体力和精神上的痛苦,以及自身病痛的煎熬,以顽强的毅力,并以“狮子搏兔”般的文学写作之力所完成。父亲当年是怎么也想不到“诗词坊丛书”,后来会经台湾汉欣文化事业有限公司再版、江苏古籍出版社再版、北京中华书局再版(以上皆为父亲在世时重版),而今他的这两本小书又入选北京出版集团的“大家小书”,父亲泉下有知,当可欣慰有加了。
这次开卷重读,不免再次被书中所述先贤诗人的忠诚和义举所感动,举一例:柳宗元于唐顺宗时,曾参加王叔文革新集团,任礼部员外郎。宪宗即位,王叔文集团受到打击而失败。他被贬为永州司马,后又改柳州刺史。当他将贬柳州时,刘禹锡也将贬播州(今贵州遵义市),他因与禹锡是同年及第,又看到刘母在堂,一去势将母子永诀,便要求对调。后来大臣也为禹锡申请,遂改任连州。父亲在《政见与友情》一文中评论道:“仅此一举,其人足传。”又云:“(韩愈作)《柳子厚墓志铭》是纯粹的散文,却是以诗人的忠诚和激情,追溯亡友的风义和委屈。凡是优秀的抒情文,也必寓有诗的气质。”还说:“韩愈为柳宗元写墓志铭和祭文,曾经受到别人的指摘,因为宗元是逐臣,即使在一瞑之后,还应该避嫌疑,但韩愈还是写下来了。韩愈对宗元有不满处,因为宗元参加过为韩愈痛恨的王叔文集团,《柳子厚墓志铭》中说宗元‘勇于为人,不自贵重顾藉’,便是惋惜中含责备之意。在这一点上,两人的政见是不同的,但政见归政见,友情归友情,作为两者之间的枢纽是正直。诗人才有此心声。”父亲当年的评论是客观公允的,是真正了解诗人的人格品性的。也正因了父亲那些文史随笔中的随处可见的点睛之评,更增添了他的文字的深刻性和渗透力。
书中《永州二寺》一文的末尾有这样一段:“他(柳宗元)的《与崔策登西山》有云:‘蹇连困颠踣,愚蒙怯幽眇。非令亲爱疏,谁使心神悄?偶兹遁山水,得以观鱼鸟。吾子幸淹留,缓我愁肠绕。’诗意先叙贬逐之苦,使自己闭塞得连精深奥妙的道理也害怕领会,下两句隐喻孤独带来的愁闷,因而希望崔策能长留于此,以消解他的百结愁肠。这诗是废居八年后作的,但崔策是不可能长留的,后还是离他而去,宗元曾作序送他。诗人也更为寂寞了。人有时需要寂寞,然而寂寞过久,那滋味也是难以经受的,何况是诗人!”父亲这里评介柳宗元是寂寞的,因他自己有深切的感受。父亲晚年因种种原因是非常寂寞的,但也正因为“有时需要寂寞”,才写出了那么多至今都颇受读者喜爱的文字,“然而寂寞过久,那滋味也是难以经受的”,何况是像父亲那样“聪明,有才气”(王任叔在父亲二十三岁时对他的评价)的作家,所以他会得忧郁症;但也正因为“寂寞”“忧郁症”的煎熬,他的文字才更孤傲、通达,他的评论也更锐利、深刻;也更迫使他勤于笔耕,视写作为生命、为乐趣,才留下这飘逸着笔墨清香的600万文字,并涌动着愈久弥香的生命力!
后,录此书封底的一段或许出自父亲亲撰的文字,作为对此书的简介:
韩愈、柳宗元,为中唐文坛的两大巨擘,合作推动的古文运动,波澜壮阔,唯陈言之务去,一洗雕琢骈俪、理气不足的六朝文风,文起八代之衰。
诗作方面,韩诗诡奇、跌宕,后世以为晦涩、然亦另辟蹊径,骨力尽现;柳诗清高、悠远,将山水诗发扬光大,成一代的风流,亦世无异议。
本书即以诗作为主,贯串韩、柳的生平事、升沉起落、以简短有力的篇幅、缕缕细述,力求重现诗人的人格面貌。
今天正是父亲辞世8周年纪念日,愿此文化作缕缕青烟,飞往另一个世界的父亲膝前!
2015年7月15日
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