一 礼仪与素质
礼仪修养与思想道德修养
礼仪修养与艺术修养
健康的心理素质
良好礼仪修养的具体表现
附：中学生礼仪常规
二 举止礼仪
姿态范式
手势表情
递物接物
致意礼仪
形体健美
附：[礼仪教育实践活动设计]——“无声”的魅力
三 谈吐礼仪
语言需优美
称呼要注意
附：民间各行业崇拜的祖师
谈吐四原则
交谈讲艺术
演讲合礼仪
通话有技巧
附：[礼仪教育实践活动设计]——让我们自信地走上演讲台
四 社交礼仪
拜访接待须热情
介绍他人与自我
合理馈赠增感情
交友礼仪多艺术
成功社交多门道
附：[礼仪教育实践活动设计]——营造成功的“第一印象”
五 家庭礼仪
个人修养
亲情礼仪
邻里礼仪
就餐礼仪
待客礼仪
附：[礼仪教育活动设计]——家庭舞台中扮演好你的角色
六 其他生活礼仪
乘车礼仪
乘船礼仪
搭乘飞机礼仪
乘坐地铁礼仪
购物礼仪
交谊舞会礼仪
化妆礼仪
图书馆阅览室礼仪
影剧院礼仪
酒店住宿礼仪
饭店就餐礼仪
医院礼仪
体育场馆礼仪
网球运动礼仪
打保龄球的礼仪
打羽毛球的礼仪
游泳礼仪
丧葬礼仪
附：[礼仪教育活动设计]——尊重：交友绿色通道的基石
七 中国传统节日与礼俗
春节
元宵节
春龙节
寒食节
清明节
端午节
七夕节
中秋节
重阳节
冬至节
附：中外礼仪习俗
小知识——孔融让梨孔融，字文举，东汉时期山东曲阜人，是孔子的第二十世孙，他是泰山都尉孔宙的第二个儿子。孔融4岁的时候，某年某月，正好是他祖父六十大寿，来客很多。有一盘酢梨，放在寿台上面，母亲叫孔融把它分了。于是孔融就按长幼次序来分，每个人都分到了自己应得的一份，唯独给自己的那一个是最小的。父亲奇怪地问他：别人都分到大的梨子，你自己却分到小的，为什么呢?孔融从容答道：树有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人孝敬长辈，是做人的道理!风度礼仪展示出洒脱、高雅、文明、富有涵养之美。而美的最高理想要在实在与形式的尽量完美的结合与平衡里才可以找到(席勒语)。在人类生活中，美好的东西是内在美与外在美的和谐统一。典雅的风度礼仪绝不是简单地学习效仿，也不是仅仅讲究形式的例行公事和一种机械的动作，它是与人自身的修养密切相关的，是一个人良好的内在素质、高尚的文化道德修养的外秀和表现。外秀的根基在于内在的素质，“慧中”方能“秀外”。因此要养成良好的礼貌习惯，要想使自己具有文明、高雅、洒脱的礼仪风度，就必须加强自身修养，全方位地提高自身素质。
对青少年学生来讲，要培养自己良好的礼仪修养，需要努力提高自身的思想道德素质、科学文化素质，提高文化艺术修养和审美鉴赏能力；积极参与实践，在实践中锻炼自己较强的交际、表达、写作、组织、自控、创新、应变等综合能力，培养自己良好的健康的心理品质。
礼仪修养与思想道德修养思想道德修养是指一个人的道德意识、信念、行为和习惯的磨炼与提高的过程，它属于人的世界观的一部分。作为社会生活中的人，道德素质是人的重要
内涵，它决定着人的尊严、价值和成就。良好的道德素质的培养，关键在青少年时期。青少年的可塑性极
强，他们一旦具备了良好的道德素质，不仅有助于人类文明的延续，也将使青少年本人受益终生。无数的事业成功者和伟人的人生履历都昭示了这一朴素的真
理。
1．礼仪与道德的关系礼仪属于道德范畴。礼仪与道德是“形于外而诚于中”的关系。
礼仪是多层次的道德规范体系中最基本的道德规范，它属于道德体系中社会公德的内容。如文明举止，谈吐文雅，谦恭礼让，与人为善，诚实守信，孝敬父母，尊老爱幼，遵守公共秩序，维护社会公益，等等，这些既是礼仪规范的要求，又是中华民族的传统
美德。
道德是礼仪的基础，礼仪是道德的表现形式。礼
仪既显示出人的道德情操和知识修养，又能帮助人们修身养性、完善自我，是评价一个人道德修养水平的标准之一。“道德仁义，非礼不成。”孔子非常重视“礼”的教育，同时他也十分重视思想品德的修养。
孔子指出：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”指出了道德对人的行为规范的重要作用。
对于礼仪和道德的关系，英国哲学家约翰·洛克有过精彩的论述：“美德是精神上的一种宝藏，但是它们生出光彩的则是良好的礼仪；凡是一个能够受到人家欢迎的人，他的动作不仅具有力量，而且要优美。……无论办什么事情，必须具有优雅的方法和态度，才能显得漂亮，得到别人的喜悦。”这就是说，良好的礼仪能体现人的高尚的道德修养，从而获得人们的尊敬和好感。当然也只有具备高尚的道德修养的人才会自觉地约束自我，遵循良好的礼仪规范，也才能体现出一种宛如发自内心、浑然天成的优雅气质。
我们所大力倡导的是思想品德和礼貌言行表里一
致的道德礼仪，只有这类道德礼仪才是现代文明礼仪发展的方向。
2．加强思想道德修养，提高礼仪修养水平道德修养的内容比较广泛，包括道德认识、道德情感、道德意识、道德信念、道德行为和习惯，以及政治思想素质、法纪观念等。加强思想道德修养，提高礼仪修养水平，应主要从以下几个方面努力：(1)树立远大的理想和正确的人生观
青少年学生正是人生观、世界观形成的时期，远大的理想和正确的人生观是走向成功的基础，是勤奋进取的动力。一个精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人。只有把自己的理想、信念同国家的前途和命运联系在一起，才能在事关方向、事关原则、事关全局的问题上保持高尚的人格和清醒的头脑，才能站在高的境界看问题，也
才能有远大的高尚的奋斗目标。
(2)爱国家，爱人民，立志为祖国建设事业而献身热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、
最强烈的感情，一个真正热爱祖国的人，才称得上是一个真正的、高尚的人。
“中国人民有自己的民族自尊心和自豪感，以热爱祖国、贡献全部力量建设社会主义祖国为最大光荣，以损害社会主义祖国利益、尊严和荣誉为最大耻辱。”我国老一辈无产阶级革命家，在青少年时代就有强烈的爱国心，他们之所以发愤学习，一个共同的目标，就是为了中华民族之崛起，为了中华民族能鼎立于世界之林。“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”“天下兴亡，匹夫有责”“英雄非无泪，不洒敌人前；男儿七尺躯，愿为祖国捐。”这里无不体现着先辈们对祖国、对人民强烈的热爱之情和高度的使命感。
古今中外多少英雄豪杰和仁人志士为追求真理而不屈不挠地奋斗，为科学事业献出自己毕生的精力，为祖国和人民的解放事业献出了自己宝贵的生命。
前苏联教育家凯洛夫说：“爱国主义也和其他道德情感与信念一样，使人趋于高尚，使他愈来愈能了解并爱好真正美丽的东西，从对于美丽东西的知觉中体验到快乐，并且用尽一切方法使美丽的东西体现在行动中。”爱国主义体现在日常生活、学习、工作中。作为青少年学生应该树立祖国和人民的利益高于一
切的思想，树立爱党、爱祖国、爱人民、爱社会主义、爱科学、爱劳动的思想，为祖国现代化建设事业而发愤努力学习，全面提高自身素质，立志为真理和科学而献身，为祖国和人民的事业而献身。
一个没有受到献身热情所鼓舞的人，永远也不会做出什么伟大的事情来。P1-3
这套《开启花季智慧科普丛书》中，我们是希望在课本之外，为青少年的人格修养、人品塑造、人生道路提供一些有益的建议和指导，使他们尽可能地有所收获，少走弯路，更加顺利和健康地成长，并为他们今后的发展打下一个坚实厚重的基础——不单单是知识和学业上的基础。 《中华之美德(懂得礼仪)》为其中一册，由刘岩编著。
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