返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:

  • 正版 心经坛经/中国古典名著百部藏书 (唐)慧能 云南人民 9787222
  • 新华书店旗下自营,正版全新
    • 作者: (唐)慧能著 | (唐)慧能编 | (唐)慧能译 | (唐)慧能绘
    • 出版社: 云南人民电子音像出版社
    • 出版时间:2011-08-01
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    美阅书店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品参数
    • 作者: (唐)慧能著| (唐)慧能编| (唐)慧能译| (唐)慧能绘
    • 出版社:云南人民电子音像出版社
    • 出版时间:2011-08-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2011-08-01
    • ISBN:9787222078758
    • 版权提供:云南人民电子音像出版社
    • 作者:(唐)慧能
    • 著:(唐)慧能
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:39.80
    • ISBN:9787222078758
    • 出版社:云南人民
    • 开本:暂无
    • 印刷时间:2011-08-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2011-08-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:2101972
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    心经
    经文
    释题篇
    五蕴皆空篇
    色空相即篇
    诸法空相篇
    了无所得篇
    离弃正觉篇
    无上菩提篇
    坛经
    行由品第一








    十—
    十二
    十三
    十四
    般若品第二








    疑问品第三




    定慧品第四



    坐禅品第五


    忏悔品第六








    机缘品第七







    十一
    十二
    十三
    十四
    十五
    顿渐品第八





    护法品第九




    付嘱品第十









    在佛教的三藏十二部为数近万的经典中,《心经》是一卷字数最少、
    内涵最深、流传最广的经典。《大般若经》20万颂、640万言的精要,全都浓缩在《心经》短短的260字中。《心经》是佛法的纲领。整个佛法以大乘佛法为主要为中心,大乘佛法又以般若类经典为主要为中心,般若类经典则以此经为主要为中心,所以名为《心经》。
    对中国文化产生巨大影响的《心经》,既是《大般若经》的精华,也
    是佛法的总纲领。《心经》中五蕴皆空、色空相即、诸法空相、了无所得的般若空观,深刻影响了禅宗破除五蕴执著、圆融真空妙有、体证澄明自性、
    彻见本来面目的思想。禅宗汲取《心经》精髓,并通过诗歌偈颂的形式,传达对《心经》般若空观的透彻之悟,流漾着玲珑透彻、色相俱泯的风致。
    体证般若空观及其对禅思禅诗的影响,对建构21世纪禅悟诗学,有着重要
    的意义。般若空观剔除了感官的粘滞性,超越了物质声色的世界,以跃人澄明自在的审美情境,与禅的终极关怀合若符契,对于追求诗意地栖居的当代人文精神,也具有深刻的启迪作用。
    《心经》中的般若思想作为大乘佛教的理论基础,在佛教思想史上有着
    重要的地位。般若真空与涅槃妙有,构成了禅宗思想的两大源头。禅宗汲取《心经》精髓,深化了禅宗思想、禅悟思维,并通过诗歌偈颂的形式,传达对《心经》般若空观的透彻之悟,从而使得流宕着般若慧光的禅宗诗歌,呈现出玲珑透彻、色相俱泯的风致,成为禅林诗苑的妙胜景观。
    《般若波罗蜜多心经》这个经名(或者叫经题)是由三个部分组成的,“般若”“波罗蜜多”“心经”。有的人把它理解为“般若波”“罗蜜多”“心经”;又有的人把它理解为“般若波罗蜜”“多心经”;还有的人把它理解为“般若”“波罗蜜多”“心”“经”。这样的理解都是不对的。“般若波罗蜜多”,是梵文音译,即古印度语的原来语音直接用同音汉字表达,此为翻音不翻义。“心经”,是梵文意译,即根据古印度语的原意用汉字表达,此为音义俱翻。“般若波罗蜜多心经”之中的“般若”,意思近似于汉语中的智慧一词。不过这种智慧不是一般平凡人的那种智慧,般若智慧不是普通的智慧,是指能够了解道、悟道、修证、了脱生死、超凡人圣的这个智慧。这不是普通的聪明,这是属于道体上根本的智慧。所谓根本的智慧,就是超越一般聪明与普通的智慧,而了解到形而上生命的本源、本性。这不是用思想得到的,而是身心两方面整个投人求证到的智慧。这个智慧才是般若。所以“智慧”两个字,不能代表般若的整个含义。在所有的佛经,以及后世菩萨、高僧、大德们的著作中,《金刚经》在学术的分类上,归入般若部,所以叫做《金刚般若波罗蜜经》。
    “般若”两个字要解释成汉语,可以解释成许多字,但只有“通达世间法、出世间法,融通无碍,恰到好处,而又不执取诸法的大智慧”才能将其中包含的意义表达出来。因为世间法人事等等,都是佛法。佛是觉义,能觉悟世上一切人情世故。尽了人道,才可成佛。总之,人世出世,只是一心,颠倒烦恼,贪嗔痴迷,是六道众生的心;如能空净自在,不固执,便是佛、菩萨的心。所以离世法,便没有佛法;离了般若,便只有作孽受苦的份了。
    P6-7

    《心经坛经》由慧能所著,古老的哲学,智慧的般若,度生死迷惑之苦海,证得阿褥多罗三藐三菩提之无上佛果;但见一色不异空,空不异色,色即是空,空即是色一,明了自性,本自清净,但用此心,直了成佛。

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购