返回首页
苏宁会员
购物车 0
易付宝
手机苏宁

服务体验

店铺评分与同行业相比

用户评价:----

物流时效:----

售后服务:----

  • 服务承诺: 正品保障
  • 公司名称:
  • 所 在 地:

  • 正版 论语/中国古典名著百部藏书 (春秋)孔子 云南人民 978722207
  • 新华书店旗下自营,正版全新
    • 作者: (春秋)孔子著 | (春秋)孔子编 | (春秋)孔子译 | (春秋)孔子绘
    • 出版社: 云南人民电子音像出版社
    • 出版时间:2011-08-01
    送至
  • 由""直接销售和发货,并提供售后服务
  • 加入购物车 购买电子书
    服务

    看了又看

    商品预定流程:

    查看大图
    /
    ×

    苏宁商家

    商家:
    美阅书店
    联系:
    • 商品

    • 服务

    • 物流

    搜索店内商品

    商品分类

    商品参数
    • 作者: (春秋)孔子著| (春秋)孔子编| (春秋)孔子译| (春秋)孔子绘
    • 出版社:云南人民电子音像出版社
    • 出版时间:2011-08-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2011-08-01
    • ISBN:9787222078536
    • 版权提供:云南人民电子音像出版社
    • 作者:(春秋)孔子
    • 著:(春秋)孔子
    • 装帧:暂无
    • 印次:1
    • 定价:39.80
    • ISBN:9787222078536
    • 出版社:云南人民
    • 开本:暂无
    • 印刷时间:2011-08-01
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2011-08-01
    • 页数:暂无
    • 外部编号:2101952
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    学而第一
    为政第二
    八佾第三
    里仁第四
    公冶长第五
    雍也第六
    述而第七
    泰伯第八
    子罕第九
    乡党第十
    先进第十一
    颜渊第十二
    子路第十三
    宪问第十四
    卫灵公第十五
    季氏第十六
    阳货第十七
    微子第十八
    子张第十九
    尧日第二十

    学而第一
    原文1.1子①日:“学②而时习之,不亦说③乎?有朋自远方来,不亦乐④乎?人不知而不愠⑤,不亦君子⑥乎?,,注解①子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。
    在此都是指孔子。
    ②学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
    ③说:音yuè,同悦,愉快、高兴的意思。
    ④乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。
    ⑤愠:音yùn,恼怒,怨恨。
    ⑥君子:《论语》中的君子,有时指有德者,有时指有位者。此处指孔子理想中具有高尚人格的人。
    译文孔子说:“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?”评析三句话概括了孔子一生两大业绩,一种精神。而语录体在这里又产生了美学效应。不由他人礼赞,而听“夫子自道”,使读者后学“想见其为人”;三个“不亦……乎”的复迭,尽得一唱三叹之妙,使人如闻其声;短短三句话,创造了一种欣悦洒脱的氛围,为孔子的形象提供了背景。
    这三句话历来的解释都是:学了以后,又时常温习和练习,不也高兴吗?等等。三句话,一句一个意思,前后句子也没有什么连贯性。但也有人认为这样解释不符合原义,指出这里的“学”不是指学习,而是指学说或主张;“时”不能解释为时常,而是时代或社会的意思,“习”不是温习,而是使用,引申为采用。而且,这三句话不是孤立的,而是前后相互连贯的。这三句的意思是:自己的学说,要是被社会采用了,那就太高兴了;退一步说,要是没有被社会所采用,可是很多朋友赞同我的学说,纷纷到我这里来讨论问题,我也感到快乐;再退一步说,即使社会不采用,人们也不理解我,我也不怨恨,这样做,不也就是君子吗?这种解释可以自圆其说,而且也有一定的道理。
    此外,在对“人不知而不愠”一句的解释中,也有人认为,“人不知”的后面没有宾语,人家不知道什么呢?当时因为孔子有说话的特定环境,他不需要说出知道什么,别人就可以理解了,却给后人留下一个谜。有人说,这一句是接上一句说的,从远方来的朋友向我求教,我告诉他,他还不懂,我却不怨恨。这样,“人不知”就是“人家不知道我所讲述的”了。这样的解释似乎有些牵强。
    总之,本章提出以学习为乐事,做到人不知而不愠,反映出孔子学而不厌、诲人不倦、注重修养、严格要求自己的主张。这些思想主张在《论语》中多处可见,有助于对第一章内容的深入了解。
    原文1.2有子①曰:“其为人也孝弟②,而好犯上③者,鲜④矣;不好犯上,而好作乱者,未之有也⑤。君子务本⑥,本立而道⑦生。孝弟也者,其为仁之本⑧与!”注角年①有子:孔子的学生,姓有,名若。
    ②孝弟:孝,奴隶社会时期所认为的子女对待父母的正确态度;弟,读音和意义与“悌”(音n)相同,即弟弟对待兄长的正确态度。孝、弟是孔子和儒家特别提倡的两个基本道德规范。旧注说:善事父母日孝,善事兄长日弟。
    ③犯上:犯,冒犯、干犯。上,指在上位的人。
    ④鲜:音xian,少的意思。
    ⑤未之有也:此为“未有之也”的倒装句型。古代汉语的句法有一条规律,否定句的宾语若为代词,一般置于动词之前。
    ⑥务本:务,专心、致力于。本,根本。
    ⑦道:在中国古代思想里,道有多种含义。此处的道,指孔子提倡的仁
    道,即以仁为核心的整个道德思想体系及其在实际生活的体现。简单讲,就是治国做人的基本原则。
    ⑧为仁之本:仁是孔子哲学思想的最高范畴,又是伦理道德准则。为仁
    之本,即以孝悌作为仁的根本。还有一种解释,认为古代的“仁”就是“人”字,为仁之本即做人的根本。1-3

    中国古典名著是中国传统文化的精髓,是中华民族五千年来的智慧结果,是取之不尽,用之不竭的精神源泉。 孔子编著的《论语》是记述孔子与其弟子的语录结集,是儒家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。本书语言生动,比喻深刻,论证有力,文章气势雄伟,在我国历史上具有重大影响。

    售后保障

    最近浏览

    猜你喜欢

    该商品在当前城市正在进行 促销

    注:参加抢购将不再享受其他优惠活动

    x
    您已成功将商品加入收藏夹

    查看我的收藏夹

    确定

    非常抱歉,您前期未参加预订活动,
    无法支付尾款哦!

    关闭

    抱歉,您暂无任性付资格

    此时为正式期SUPER会员专享抢购期,普通会员暂不可抢购