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  • 正版 羌山有水自然成:四川汶川阿尔村非物质文化遗产及保护研究
  • 新华书店旗下自营,正版全新
    • 作者: 巫宇军著 | 巫宇军编 | 巫宇军译 | 巫宇军绘
    • 出版社: 商务印书馆国际有限公司
    • 出版时间:2021-10
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    • 作者: 巫宇军著| 巫宇军编| 巫宇军译| 巫宇军绘
    • 出版社:商务印书馆国际有限公司
    • 出版时间:2021-10
    • 版次:1版1次
    • 页数:568
    • 开本:32开
    • ISBN:9787100177443
    • 版权提供:商务印书馆国际有限公司
    • 作者:巫宇军
    • 著:巫宇军
    • 装帧:平装
    • 印次:暂无
    • 定价:98.00
    • ISBN:9787100177443
    • 出版社:商务印书馆有限公司
    • 开本:32开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2021-10
    • 页数:568
    • 外部编号:11519971
    • 版次:1版1次
    • 成品尺寸:暂无

    代序  “自然”是硬道理(田青)......1
    导  言......1
    上  篇  阿尔村非物质文化遗产考辨
    第一章 释比文化......39
    第一节 释比简述......39
    一、释比的职能......40
    二、释比及经文的类别.......42
    第二节 阿尔村释比传承及系谱......49
    一、谁是释比?......49
    二、阿尔村释比系谱......59
    第三节 阿尔村释比法器......70
    第二章 羌人的一生:平凡而丰满......82
    第一节 出生......82
    一、分娩......82
    二、送竹米......87
    三、祭拜......88
    第二节 成人冠礼......89
    第三节 结婚......90
    一、选择对象......91
    二、提亲......92
    三、许口酒......92
    四、订婚酒......93
    五、过彩礼......93
    六、婚礼......94
    第四节 做生......113
    第五节 丧葬......114
    一、火葬......115
    二、土葬......116
    第三章 羌人的一年:自然与生活的谐和变奏......141
    第一节 历法体系......141
    第二节 正月·耍狮子......143
    第三节 二月·教牛与牛山歌......151
    第四节 三四月·进山......160
    第五节 五月·大小端午......162
    第六节 六月·许愿......166
    第七节 七八月·宣佛子与制麻......172
    第八节 九月·还愿......175
    一、释名......176
    二、会首与释比......177
    三、还大愿的主体、场所和时间......179
    四、筹办还大愿......182
    第九节 十冬腊月·杀年猪与“年味”......199
    第四章 羌人的智慧:御灾·建筑·服饰·医药......203
    第一节 抵御自然灾害......203
    一、求雨......204
    二、还天晴愿......209
    第二节 建筑文化......211
    一、碉楼......212
    二、祭祀塔......214
    三、民居......218
    四、坟墓......232
    第三节 服饰文化......234
    一、头帕和帽子......234
    二、长衣......235
    三、坎肩......236
    四、腰带、围裙、鼓肚子......237
    五、裤子与绑腿......238
    六、鞋子......238
    七、刺绣......240
    第四节 医药文化......242
    一、药物治疗......243
    二、法术治疗......246
    下  篇  阿尔村非物质文化遗产及保护研究
    第五章 阿尔村羌人认知观念研究......259
    第一节 人类认知简析......260
    一、功能认知体系......260
    二、“科学方法”辨......271
    第二节 羌人的“神魂系谱”......278
    第三节 羌人之“生命宇宙观”......287
    第四节 羌文化的“自然性”与“实用性”......293
    第六章 阿尔村羌文化形成的原因......307
    第一节 古代的“羌”与羌文化的孕育......307
    一、历史的继承......307
    二、历史之沉积......318
    第二节 生存环境与羌文化之间的关系......324
    第三节 地缘关系对羌文化的影响......342
    第七章 阿尔村羌文化承续之道......351
    第一节 阿尔村社会关系......351
    一、阿尔村社会关系网络之特点及形成......351
    二、家门族房和四大门亲......356
    第二节 社会管理模式与知识的传授......358
    第三节 羌人的教育观念......369
    一、在实践中学习......369
    二、人尽其才,兴趣为先......373
    第四节 多元互补的管教、监督机制......378
    第五节 经济维持......388
    第八章 阿尔村羌文化之演变与衰微......400
    第一节 元明清与民国时期羌区社会及文化的变迁......401
    一、土司制度与改土归流...... 401
    二、里甲制与保甲制......408
    三、受“制”后阿尔村羌文化之嬗变......417
    第二节 工业化理想与羌文化的凋蔽......430
    一、从民主改革到“文革”......430
    二、改革开放与羌文化衰落的加剧......449
    第九章 阿尔村非物质文化遗产保护研究......462
    第一节 现代化与贫富关系辨析......463
    第二节 五四精神与非物质文化遗产保护......474
    第三节 非物质文化遗产保护意义再探讨......489
    第四节 保护方法略论......497
    一、解铃还须系铃人:政府主导......498
    二、“纯本位视角”与“体察感知”:学术研究......499
    三、有为与无为:增强基层组织与利用宗族......508
    四、需要提醒的几个问题......511
    结语  回归自然......523
    参考文献......530
    后 记......538
    后记之后记......546

    巫宇军,中国艺术研究院博士,中央音乐学院出站博士后。现任职于赣南师范大学音乐学院,副教授,主要从事中国传统音乐文化和非物质文化遗产保护研究。博士后研究成果入选第五批《中国社会科学博士后文库》,并获得“优秀博士后学术成果”证书。曾获中国博士后科学基金面上资助和特别资助,主持或参与完成多项国家级、省部级课题。在《中国音乐学》、《文化遗产》等刊物发表论文多篇。

    深入羌人村寨的民族学调查,探寻作者内心深处的困惑与追问阿尔村的羌文化是一个完整、庞大而又复杂的文化体系,各文化现象间相生相成而又自成一格。本书作者带着“要研究羌文化,先做羌人”的自我要求,两年内挑选春夏秋冬不同季节,同时着意选择羌人传统文化活动的时间,五进阿尔村,总停留时间120天左右,深度融入羌族人民的日常生活及其传统文化活动。试图通过分析羌文化形成和承传的内在机理,力求对羌文化的特性和价值做出比较准确的理解和恰当的判断,同时寻找造成这种文化衰落的根本原因。全书分为上下两篇,上篇主要以阿尔村羌人的现实生活为主线,通过作者的亲身体验和采访实录展开描述;下篇对羌文化的成因、承续和演变进行了研究,并从非物质文化遗产保护的角度讨论了保护羌文化的方法。

    本书以一个纯羌人村寨为个案,依据长期深入研究现场,深度融入羌人生活,以及进行全面详尽田野考察而掌握的大量第一手实地调查资料,对羌人一生、一年中的文化行为及各类典型文化事项进行了完整的深度学术梳理。以此为基础,对羌人灵魂观念等原始宗教现象展开视角独特的解析和阐证,提出“功能认知体系”新概念。进而深入分析了羌文化的性质、内涵、表现形态、形成根源、存续动因及内在机制、近代演变和衰微等问题,并就非物质文化遗产保护和研究应采取的立场及方法进行了论述,提出了建议。

    阿尔村的羌文化是一个完整、庞大而又复杂的文化体系,各文化现象间相生相成而又自成一格。本书作者带着“要研究羌文化,先做羌人”的自我要求,两年内挑选春夏秋冬不同季节,同时着意选择羌人传统文化活动的时间,五进阿尔村,总停留时间120天左右,深度融入羌族人民的日常生活及其传统文化活动。试图通过分析羌文化形成和承传的内在机理,力求对羌文化的特性和价值做出比较准确的理解和恰当的判断,同时寻找造成这种文化衰落的根本原因。全书分为上下两篇,上篇主要以阿尔村羌人的现实生活为主线,通过作者的亲身体验和采访实录展开描述;下篇对羌文化的成因、承续和演变进行了研究,并从非物质文化遗产保护的角度讨论了保护羌文化的方法。

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