前言 绪论 第一章 电影分析心理学理论与实践 第一节 荣格的分析心理学 一、“整合性” 和“实践性” ———分析心理学的 两大核心特质 二、“场所” 和“动力” ———人格结构理论和人格 动力理论 三、“纵向” 和“横向” ———人格发展理论和心理 类型理论 四、“心转” 和“境转” ———心理治疗理论和共时 性原则 第二节 电影疗法 一、从“创作” 到“欣赏” ———艺术治疗的两种 不同模式 二、从“平面” 到“立体” ———阅读治疗和电影治疗 三、从“广泛” 到“深入” ———电影疗法的优势 和特点 第三节 电影分析心理学 一、分裂与整合———心理问题与心理疗愈的本质 二、四种类型———分析心理学视域下的电影分类 第四节 基于电影分析心理学的心理疗愈 一、从“客观” 到“主观” ———电影疗愈的两大维度 二、从“看见” 到“允许” ———电影疗愈的七大概念 三、从“防御” 到“迁移” ———电影疗愈的五大功能 第五节 电影中的东方智慧 一、本心如皎月———电影中的心学 二、上善当若水———电影中的道学 三、烦恼即菩提———电影中的佛学 第二章 防御和分化——面具类影视 第一节“玛丽苏”和“高大全”——面具艺术的 两大类别 一、个体自恋和幻想——— “玛丽苏” 类面具 二、集体榜样和典范——— “高大全” 类面具 第二节 “滤镜”中的人生—— “玛丽苏” 类影视 一、幻想性———白日梦的具象化 二、浪漫性———对现实的逃离 三、盲目性———障目的美丽面纱 四、升华性———成年人的童话 第三节 存“天理”灭“人欲”——“高大全”类影视 一、脸谱化——— “红脸” 与“白脸” 二、失实化——— “真实” 与“虚假” 三、特别化——— “神性” 与“兽性” 四、工具化——— “吹捧” 与“绞杀” 第四节 面具背后的真实世界 一、《包法利夫人》———另一位爱玛的故事 二、《全金属外壳》———残酷的打压锻造 第三章 觉察和接纳——阴影类影视 第一节 阴影的来源——被禁闭的能量 一、《青蛇》 二、标签与封印——— “如来” 面具和心魔阴影 三、投射与象征———人和妖、对和错 第二节 阴影的操控力——不受制约的野兽 一、《黑暗侵袭》和《活埋》 二、地底世界1———当阴影失去制约 三、地底世界2———巨大的恐惧和无助 四、日式恐怖片———对失控的恐惧 第三节 阴影的反噬力——越怕什么越来什么 一、《被嫌弃的松子的一生》 二、鬼脸背后———对爱的追寻 三、墨菲定律———厄运收割机 四、面具能量———暂时的救赎 五、意外收获———真诚的友情 六、剧烈冲突———地狱底层 七、浴火重生———人生的修行 第四节 阴影的诱惑力——红玫瑰与白玫瑰 一、《纯真年代》 二、面具面——— “美好和典范” 的白玫瑰 三、阴影面——— “反抗和突破” 的红玫瑰 第五节 阴影的复制力——负能量的代际传递 一、《思悼》 二、父辈的创伤———权力交替下的血雨腥风 三、温暖而融洽———来自母亲们的无条件的爱 四、乏味而拘谨———来自父亲们的有条件的爱 五、恐惧、羞耻、内疚———被迫承担父辈的负能量 六、象征性地消灭自身的阴影面———杀死世子 第四章 抱持和正念——冲突类影视 第一节 内隐冲突——令人抓狂的循环内耗 一、《恐怖游轮》———放不下的执念 二、《意外空间》———走不出的困境 三、《勺子杀人狂》———赶不走的坏蛋 四、《上帝之城》———逃不掉的宿命 五、《致命ID》———避不开的厮杀 第二节 自动化行为——内隐冲突操纵命运的秘密 一、《魔法灰姑娘》 二、听话———是“祝福” 还是“诅咒”? 三、自动化行为——— “不由自主的思维和动作” 第三节 外显冲突——在冲突外显化中突破循环 一、《寂静岭》 二、创伤的形成——— “邪恶超我” 对本能力量的杀害 三、创伤的本质———面具力量和阴影力量的冲突 四、疗愈创伤的资源———逻辑和超越逻辑 第五章 领悟和迁移——整合类影视 第一节 破除对立心——感受来自阴影的滋养 一、《百元之恋》 二、自我实现动力被阻———颓废的生活 三、想象世界中的攻击力———格斗游戏 四、走出心理舒适区———摆脱原生家庭的桎梏 五、内心渴望的外界投射———拳击时的男主角 六、表达阴影———通过拳击找回真实自我 七、找回主观能动力———虽败犹荣 第二节 活在当下的真实中——自性化的钥匙 一、《噩梦娃娃屋》 二、精神分裂症———不得已的“自我保护” 三、面具和阴影———幻想世界和现实世界 四、当下的自性化———冲突和流动、整合和辐射 第三节 不可避免的内心战争——破碎、冲突和成长 一、《乔乔的异想世界》 二、标签下的“工具人” ———惨痛年代的花朵 三、“优秀的希特勒” ———归属面具和价值面具 四、“杀戮的希特勒” ———当“善良” 被定义为 “软弱” 五、成长之痛———乔乔的五次内心冲突 六、好友的支持———来自外界的共情力量 第四节 遵从内心的声音——成为一个真实的人 一、《我是余欢水》 二、面具阶段———被卑劣阴影吞噬的人生 三、阴影及冲突阶段———置之死地而后生 四、整合阶段———向外辐射正能量 第五节 与心理创伤的沟通——自度与度人 一、《济公》 二、“面具” 之争———众神仙的辩论会 三、心理疗愈的过程———下凡去领悟 四、无效的心理咨询———信念灌输 五、来访者的困扰之因———无法向上流动的能量 六、咨询师的自我成长———从认知灌输到实践领悟 七、以来访者为中心模式———发自内心的尊重和陪伴 八、心理成长的必经之路———磨难 第六节 内在能量的向外辐射——从修身到平天下 一、《西游·降魔篇》 二、外部阴影———妖怪及其前缘因果 三、内部阴影——— 《儿歌三百首》终成《大日 如来真经》 第七节 珍贵的遗产——整合力量的代际传递 一、《美丽人生》 二、充分流动的能量体———父亲圭多 三、从“乖乖女” 到“公主” ———母亲朵拉 四、媚上欺下的“分裂人” ———政务官 五、“遗产” 的受益人——— 儿子乔舒亚
通过将荣格心理学与艺术治疗相结合，本作致力于使用影视作品达成疗愈的目的，将相关影视作品分为面具类、阴影类、冲突类和整合类四种类型，充分剖析了利用影视作品，在治疗过程中对来访者进行心理唤醒、让来访者放下防御、整合冲突能量的可能性。本作补充了作者先前专注于表达性艺术治疗的作品《绘画心理分析：追寻画外之音》与《绘画心理调适：表达人设外的人生》，呈现了一套基于欣赏模式的艺术治疗方案。
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