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正版 反异教大全-(全四卷) (意)托马斯·阿奎那著 商务印书馆 9787
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《反异教大全(第1卷):论上帝》
《反异教大全(第2卷):论创造》
《反异教大全(第3卷):论运筹(上)》
《反异教大全(第3卷):论运筹(下)》
《反异教大全(第4卷):论论救赎》
《反异教大全》据作者在巴黎大学的讲稿编辑而成,约成于1264年。当时,亚里士多德哲学和阿拉伯哲学在西欧广泛流传,引起西欧思想界的震惊。神学与哲学、信仰与理性的关系成为突出的问题。
托马斯?阿奎那力求将亚里士多德哲学与基督教 神学、理性与信仰结合起来,它反对流行的阿拉伯哲学的主张,因此称为《反异教大全》。
《反异教大全》写于1259-1264年,与《神学大全》同为托马斯?阿奎那的++++++++++富盛名的哲学—神学著作。由于其强调主要不依靠基督宗教的《圣经》而是依靠哲学理性来反对异教和异端的哲学和神学观点,故而常被人称作《哲学大全》,又由于其强调它所论证的是关于公教信仰的真理,故而也常被人称作《真理大全》。《反异教大全》中文版含4卷,约120万字。拉丁版《反异教大全》以一册的形式出版,目前流行的英文版《反异教大全》以五册的形式出版(将篇幅较大的第3卷分作两册出版)。《反异教大全》第一卷,含102章,着重阐述托马斯?阿奎那的上帝论。该卷首先阐述了托马斯?阿奎那的两种真理观,强调理性真理与基督宗教信仰真理一样,也是真理的一种形式,强调了哲学或理性真理对于我们认识信仰真理的重要性。然后,依序阐述了上帝的存在、上帝的属性(诸如现实性、单纯性、完满性、善、独一性、无限性)、上帝的理智、上帝的知识、上帝的意志、上帝的德性和真福等。《反异教大全》第一卷是托马斯?阿奎那阐释后面三卷(《论创造》、《论运筹》和《论救赎》)的基础和前提。
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《反异教大全》据作者在巴黎大学的讲稿编辑而成,约成于1264年。当时,亚里士多德哲学和阿拉伯哲学在西欧广泛流传,引起西欧思想界的震惊。神学与哲学、信仰与理性的关系成为突出的问题。
托马斯?阿奎那力求将亚里士多德哲学与基督教 神学、理性与信仰结合起来,它反对流行的阿拉伯哲学的主张,因此称为《反异教大全》。
《反异教大全》写于1259-1264年,与《神学大全》同为托马斯?阿奎那的++++++++++富盛名的哲学—神学著作。由于其强调主要不依靠基督宗教的《圣经》而是依靠哲学理性来反对异教和异端的哲学和神学观点,故而常被人称作《哲学大全》,又由于其强调它所论证的是关于公教信仰的真理,故而也常被人称作《真理大全》。《反异教大全》中文版含4卷,约120万字。拉丁版《反异教大全》以一册的形式出版,目前流行的英文版《反异教大全》以五册的形式出版(将篇幅较大的第3卷分作两册出版)。《反异教大全》第一卷,含102章,着重阐述托马斯?阿奎那的上帝论。该卷首先阐述了托马斯?阿奎那的两种真理观,强调理性真理与基督宗教信仰真理一样,也是真理的一种形式,强调了哲学或理性真理对于我们认识信仰真理的重要性。然后,依序阐述了上帝的存在、上帝的属性(诸如现实性、单纯性、完满性、善、独一性、无限性)、上帝的理智、上帝的知识、上帝的意志、上帝的德性和真福等。《反异教大全》第一卷是托马斯?阿奎那阐释后面三卷(《论创造》、《论运筹》和《论救赎》)的基础和前提。
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