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正版 滇西北怒江流域巴尼人的民族认同与文化变迁 张曙晖著 人民
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前言章 导论节 研究缘起和意义一、研究缘起二、研究意义第二节 基本概念和框架结构一、基本概念二、框架结构第三节 资料来源及研究方法一、资料来源二、研究方法第四节 研究思路及创新一、研究思路二、创新点第五节 巴尼人研究的学术史一、中华人民共和国建立初期――巴尼人的识别研究二、20世纪80年代――巴尼人的全面研究三、20世纪90年代以来――巴尼人的再研究四、巴尼人研究简评第二章 巴尼人生存的自然历史背景社会经济及人口变迁节 自然历史背景一、自然地理环境二、历史沿革第二节 巴尼人的社会经济变迁一、腊雄迁入怒江地区时巴尼人的社会经济状况二、新中国建立前后巴尼人的社会经济状况三、改革开放以来巴尼人的社会经济状况第三节 巴尼人的分布及人口变化情况一、巴尼人的分布二、巴尼人的人口变化情况第三章 巴尼人的族称及变迁节 巴尼人的自称一、“巴尼”称谓之含义二、“巴尼”称谓之变迁第二节 巴尼人的他称一、“勒墨”称谓的形成二、“那马”、“勒墨”含义之变迁第四章 巴尼人的族源认同及变迁节 土著说及外来说一、土著说二、外来说第二节 历史上巴尼人的身份一、“那马”与焚人的关系二、“白人”、“焚人”、“民家”的区别及与巴尼人的关系第三节 巴尼人的迁徙及原因一、关于虎氏族的迁徙二、关于鸡氏族的迁徙三、关于木氏族的迁徙四、迁徙的原因第五章 巴尼人的语言变迁及民族认同节 巴尼语概况一、巴尼语通行区域二、巴尼语的基本情况第二节 巴尼语与史籍中白语之对照一、《云南志》中的记载二、《云南志略》中的记载三、巴尼人语言的纵向历史变迁与民族认同的关系第三节 巴尼语和大理等地白语基本词汇的对比一、基本词汇之对比二、巴尼人语言的横向变迁与民族认同的关系第六章 巴尼人的宗教信仰变迁与民族认同节 巴尼人的宗教信仰概况及其特点一、巴尼人的宗教信仰概况二、巴尼人宗教信仰的特点第二节 巴尼人的祭鬼习俗及其变迁一、封存于“万物有灵”阶段的祭鬼习俗二、巴尼人祭鬼习俗的延续与变迁原因第三节 巴尼人的宗教活动与民族认同一、巴尼人在宗教信仰上的主观认同二、巴尼人的宗教活动与其民族渊源结语附录一:“老末”、“剌毛”、“那马”、“喇马”(即“勒墨”)之记载附录二:田野调查笔记参考文献后记
本书以分布于滇西北怒江流域白族各支系中生存环境很封闭、古老文化保留很完整、发展程度很滞后的“巴尼人”为研究对象,将“巴尼人”与大理白族、滇西北澜沧江流域的“那马人”及滇西北怒江流域的傈僳族、怒族等民族置于一个共时性的互动关系之中,采用“客观文化特征研究法”和“主观认同研究法”相结合的方法,在近乎全面的文献占有的基础上,从历史的纵向和横向上充分展示和探究了巴尼人在社会经济及人口、族称、族源、语言、宗教等方面表现出来的文化变迁状况及其原因,解答了这一群体所产生的民族认同的相关缘由和问题,反映了民族认同与文化变迁的关系。同时,也体现了中国少数民族支系在经历了巨大的社会发展变迁之后,伴随而至的表现在民族认同上出现的新现象和新问题。
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