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正版 中华文明访谈录:历时9年访谈24位杰出思想者 张泉 著,一頁f
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自序 i I 古代的幻象与 的开端 [美国] 柯马丁 003 唐朝是现代人的异乡 [美国] 宇文所安 021 在世界寻找敦煌 荣新江 032 宋代新之路 [美国] 艾朗诺 053 风雅精神走向民间 [日本] 大木康 065 庄严的欲望 [意大利] 史华罗 082 突破史学危机 [美国] 艾尔曼 093 萌动的秩序 [日本] 夫 105 每当中国变幻时 [瑞典] 罗多弼 117 走出“空山” [德国] 顾彬 128 II 知识分子与现代之路 “五四运动”还未终结 [美国] 舒衡哲 145 不断地与鲁迅相遇 钱理群 161 重寻人间傅斯年 汎森 185 谒问“文化的幽魂” 兴 200 启来轸以通途 林庆彰 213 重建礼教世界 叶国良 224 III 跨文化想象 从相对论到现代化 陈方正 241 古今中西,一场精神的漫游 [美国] 巫鸿 251 跨越文化的边界 张隆溪 277 精神动荡的世纪 [美国] 费乐仁 291 思想史的别问题 [日本] 坂元弘子 301 不同文明间的关联 [日本] 板垣雄三 310 拓荒“华美文学” 单德兴 323 零时差对话 宁 345 后记 362
张泉毕业于复旦大学中文系,原《生活月刊》主编,亚洲出版业协会(SOPA)2008年、2010年、2013年“亚洲很好新闻奖”获得者。主要作品有《城殇:晚清民国十六城记》、《敦煌:众人受到召唤》(合著)等,纪录片《辛亥》《五大道》《大上海》(总撰稿)等。
三度“亚洲很好新闻报道奖”得主张泉历时9年,采访24位杰出思想者,勾勒中华文明嬗变的轨迹许知远特别推荐■一部别样的“文明史”本书采访的学者,来自不同的国度,不同的领域,但共同的是,都是从边缘出发,挑战中心。于是,我们从柯马丁那里得知秦始皇所谓的焚书坑儒原来并无事实根据,从宇文所安那里得知李白和杜甫居然是当时的非主流诗人,从巫鸿那里了解到纪念碑性并非西方的,也更能明白顾彬对中国当代文学的批评理路。所以,本书是一部别样的“文明史”,不仅改写了我们既有的认知图景,给我们的官方心智带来了新的视角,甚至带有盗火的味道,■一部动人的“情史”回顾自己如何在一瞬间决定交出一生,他们都追溯到了一首诗:宇文所安是韩愈,艾朗诺是王维,顾彬是李白,柯马丁是北岛。希尼说一首诗无力阻止一辆坦克,但它可以让一个人成为汉学家。当然,大木康的一瞬间是因为冯梦龙笔下的卖油郎和名妓的爱情。所以,本书可谓一部动人的“情史”,讲述了这些西方学者如何在年轻时,从世界各地,突然陷入对遥远中国的执迷,并从此以中国为志业。■一部辛酸的“奋斗史”回顾自己的一生如何没有被时代埋葬,他们都追溯到了两部书:钱理群是《鲁迅全集》和《选集》,巫鸿是《历代钟鼎彝器款识法帖》和《英汉词典》,张隆溪是希腊罗马文学选本和英国文学作品选段。纳博科夫说一个很好的阅读者只能是重读者,而那是一个精神饥荒的年代,他们只能选择持续反刍,以拒绝成为失踪者。所以,本书也可谓一部辛酸的“奋斗史”,讲述了中国有代表性的知识分子如何在年轻的时候,执着于文明的光亮,从进入历史盲肠的中国突围,很终将苦难转化为资源,甚至赢得世界性声誉。
宇文所安、柯马丁、夫、顾彬、钱理群、汎森、舒衡哲、巫鸿、张隆溪、兴……他们是我们这个时代的思想者,来自不同的国度,专注于不同的领域,拥有各自或曲折或传奇的人生,却与中国保持着隐秘的精神关联。 这本访谈录,依据中华文明的,从的开端,直当代,希望透过他们的眼睛,寻找遗失的,重新发现中国的传承与转折、兴衰与浮沉。 全书分为三个部分。部分解读古代中国的,追随学者的脚步,走出历史的迷宫。部分集中于晚清民国知识分子的抉择与现代化的代价,曾经的阵痛也许今仍在发作。第三部分更关注当下与未来,在这个全球化的时代,文化多元,理论多变,中国该如何自处,又该如何与世界相处。
三度“亚洲新闻报道奖”得主张泉 历时9年,采访24位思想者,勾勒中华文明嬗变的轨迹 许知 一部别样的“文明史” 本书采访的学者,来自不同的国度,不同的领域,但共同的是,都是从边缘出发,挑战中心。 于是,我们从柯马丁那里得知秦始皇所谓的焚书坑儒原来并无事实根据,从宇文所安那里得知李白和杜甫居然是当时的非主流诗人,从巫鸿那里了解到纪念碑并非西方的专利,也更能明白顾彬对中国当代文学的批评理路。 所以,本书是一部别样的“文明史”,不仅改写了我们既有的认知图景,给我们的官方心智带来了新的视角,甚带有盗火的味道, 一部动人的“情史” 回顾自己如何在一瞬间决定交出一生,他们都追溯到了一首诗: 宇文所安是韩愈,艾朗诺是维,顾彬是李白,柯马丁是北岛。希尼说一首诗无力阻止一辆坦克,但它可以让一个人成为汉学家。当然,大木康的一瞬间是因为冯梦龙笔下的卖油郎和名妓的爱情。 所以,本书可谓一部动人的“情史”,讲述了这些西方学者如何在年轻时,从世界各地,突然陷入对遥远中国的执迷,并从此以中国为志业。 一部辛酸的“奋斗史” 回顾自己的一生如何没有被时代埋葬,他们都追溯到了两部书: 钱理群是《鲁迅全集》和《选集》,巫鸿是《历代钟鼎彝器款识法帖》和《英汉词典》,张隆溪是希腊罗马文学选本和英国文学作品选段。纳博科夫说一个的阅读者只能是重读者,而那是一个精神饥荒的年代,他们只能选择持续反刍,以拒绝成为失踪者。 所以,本书也可谓一部辛酸的“奋斗史”,讲述了中国有代表的知识分子如何在年轻的时候,执着于文明的光亮,入历史盲肠的中国突围,终将苦难转化为资源,甚赢得世界声誉。
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