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正版 菲利普·罗斯的现代性社会问题书写研究-(《美国牧歌 》和《
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目录
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导论001
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一罗斯和他的小说创作001
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二国内外研究现状005
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三本书的研究思路008
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第一章世俗化和理性化的推动012
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第一节主体性意识的觉醒和张扬012
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1.主体性意识的觉醒013
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2.瑞典佬西摩和科尔曼的主体性意识张扬018
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第二节“除魅”的过程027
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第三节“上帝死了”031
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第二章经典的失落037
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第一节罗斯和科尔曼的困惑:经典意义的丧失037
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第二节黛芬妮和科尔曼的曲解——经典的被解构 044
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第三章人文知识分子的沦陷051
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第一节人文学科知识的理性化051
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1.西方哲学理性化的突出052
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2.人文和社会学科知识的理性操作主义倾向070
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第二节人文知识分子的职业化和世俗化077
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1.科尔曼和黛芬妮:人文知识分子的职业化079
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2.科尔曼和黛芬妮:人文知识分子的世俗化085
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第三节科尔曼和黛芬妮——科层机构下的知识人090
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1.科尔曼的“物化”倾向090
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2.黛芬妮的权欲做派096
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第四节科尔曼的困境——知识人的“消解”和“放逐”098
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目录00
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菲利普.罗斯的现代性社会问题书写研究——《美国牧歌》和《人性污点》
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第四章“主体性意识的零散化” 108
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第一节“历史的终结”和“深度感的丧失”108
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第二节“孤独的人群”118
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第三节反抗的年轻人122
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第四节社会的疏离和对立125
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1.精英与大众的对立127
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2.瑞典佬与女儿莫莉:资本主义与其对立面135
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第五章问题的应对141
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第一节现代性的伦理困境141
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第二节蒂利希的药方146
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1.蒂利希和他的学说146
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2.“信仰”和“关怀”的效用152
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第三节社会分裂的应对156
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1.哈贝马斯和他的交往理性158
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2.交往理性能否应对社会分裂?159
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第四节儒学的启示162
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1.梁漱溟对于资本主义的认识163
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2.“仁”的应对意义165
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3.“仁”的主体性价值172
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结语176
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附录:
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《垂死的肉身》:后现代主义社会中的反抗178
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垂死的肉体沉沦的灵魂
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——《垂死的肉身》中体现的现代危机187
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罗斯的《人性污点》:又一场后现代主义社会的恶作剧?193
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参考文献204
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后记216
本书以美国当代作家菲利普.罗斯后期所创作的两部代表性作品《美国牧歌》和《人性污点》为例,对罗斯在作品中的现代性社会问题书写进行研究。作者具体论述了罗斯在这两部小说中对于现代性社会的深刻反思,指出了诸多现代性社会问题,如经典的消解、知识分子的世俗化和职业化沦落、主体性意识的零散化、青年的反叛和社会的分裂与对立在小说中的文学呈现。同时作者也在一定程度上思考了保罗?蒂利希的“*信仰”和“终*关怀”学说,以及哈贝马斯的交往理性对于这些问题的应对效用和局限性,*后以梁漱溟先生对于资本主义的批评为依据,分析了中国儒学的“仁”学说对于这类社会问题的补救性意义和价值。
罗斯是具有国际影响的当代作家,作品从传统的犹太文学中走出来,又向后现代与人生哲学和社会伦理的思想走进去,可谓出入自在,深刻隽永。
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