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正版 东亚佛学评论:第五辑:No.5 刘成有 社会科学文献出版社 9787
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“无我报心”的思想渊源与含意 〔韩〕金天鹤
义湘的戒律观 〔韩〕李慈郎
义湘及其后学的“一乘”思想 张文良
东亚佛教史上的义湘叙事 李海涛
“一乘法界图”题名诸家解——以《法界图记丛髓录》为中心 敖英
7~10世纪东亚华严学中的十佛说 甘沁鑫
《华严经》和澄观著作里的普贤菩萨概念和普贤菩萨修行 〔匈牙利〕郝清新(Imre Hamar
《大乘起信论》“体相用三大”义解之研究 金涛
澄观的人性观 〔韩〕高承学
Abstracts
编后记
投稿须知
本刊主编刘成有,哲学博士。现为中央民族大学哲学与宗教学学院院长、教授、博士生导师,兼任中央民族大学宗教研究所所长、中央民族大学东亚佛教研究中心主任。主要从事中国佛教、中国哲学等方面的教学与研究工作。已有的研究成果主要集中在支那内学院和印顺的人间佛教思想研究,近期比较关注东亚《大乘起信论》历代注疏。主持或参与完成省部级以上课题4项,获得省部级以上科研成果奖励1项,出版著作(含合著、翻译)12部,发表学术论文40余篇。本书诸篇文章的作者皆为受过良好学术训练的高校研究者。
《东亚佛学评论》由中央民族大学东亚佛教研究中心主办并资助,每年出版两卷(春?秋)。本辑共收录了9篇论文,研究主题集中在东亚佛教华严宗中义湘和澄观的佛学思想。其中义湘研究5篇,澄观研究2篇,华严学研究1篇,《大乘起信论》研究1篇,但实质上各篇思想主旨互相牵涉,故本辑未设置栏目予以分类。义湘研究诸篇论文的主题涉及义湘的无我报心思想与戒律观,义湘及其后学的一乘思想,华严宗僧人对义湘《华严一乘法界图》题名的解释,以及东亚佛教目前义湘叙事的演变及意义。华严学研究主要探讨了7-10世纪东亚华严学中十佛说的历史演变,呈现出东亚佛教视域中华严宗思想发展的地域特征。两篇澄观研究的主题涉及澄观的人性观及其对普贤菩萨的看法,一篇《大乘起信论》研究则利用华严宗祖师的相关注疏,重点考察了该论的关键概念“体相用”三大的含义。
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