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正版 中国古代哲学的本体论 康中乾著 人民出版社 9787010157917
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导论 本体论:一个有文化民族的灵魂
一、中国古代有没有哲学?
二、本体论:一个有文化民族的灵魂
三、如何总结和梳理中国古代的哲学思想
四、泛论本体
(一)本体的特征
(二)本体的人文本质
(三)本体的两种类型
(四)本体Ⅰ的本质特征、结构及存在方式
(五)本体Ⅱ的本质特征、结构及存在方式
(六)把握本体的两种方式
第一章 先秦儒道:中国古代哲学本体论问题的摊出
一、先秦时代与哲学
(一)春秋战国时期的社会经济和政治
(二)先秦哲学思想的特点及思想任务
(三)先秦诸子的思想倾向及其理论贡献
二、先秦儒道的本体思想
(一)先秦儒家的本体思想
[一]孔子“仁”论
[二]孟子“心”论
[三]荀子“礼”、“天”论
[四]《易传》“道”论
(二)先秦道家的本体思想
[一]老子“道”论
[二]庄子“道”论
三、先秦儒道在本体论问题上的成就及所留下的问题
第二章 两汉经学:宇宙发生论和宇宙系统论
一、两汉时代与哲学
(一)汉代社会的经济、政治和思想文化
(二)汉代经学与哲学
二、汉代的天人思想
(一)宇宙发生论
(二)“天人感应”论
(三)宇宙系统论
(四)“元气”自然论
(五)宇宙本体论
三、汉代哲学在天人问题上的贡献及所留下的问题
第三章 魏晋玄学:宇宙本体论
一、魏晋时代与哲学
(一)魏晋时代的社会经济、政治和思想文化
(二)三国鼎立的局面与魏晋时代的政治课题
(三)魏晋玄学的思想主题与哲学任务
二、玄学的本体论思想
(一)王弼的“无”论
(二)嵇康、阮籍的“自然”论
(三)裴頠的“有”论
(四)郭象的“独化”论
(五)张湛的“至虚”论
(六)僧肇的“空”论
三、魏晋玄学在宇宙本体论上的贡献及所留下的问题
第四章 隋唐佛学:心性本体论
一、隋唐时代与哲学
(一)隋唐时期的社会经济、政治和思想任务
(二)隋唐时期儒、佛、道三方并存的思想格局与中国化佛教的思想贡献
二、隋唐佛学中的心性本体思想
(一)天台宗的“一念三千”说
(二)唯识宗的“八识”说
(三)华严宗的“法界”说
(四)禅宗的“自心”说
三、隋唐佛学在心性本体论上的贡献及所留下的问题
第五章 宋明理学:伦理本体论
一、宋明时代与哲学
(一)宋明时期的社会经济、政治和思想文化
(二)宋明理学之作为新儒学的思想主题和哲学任务
二、宋明理学的本体思想
(一)北宋五子的“造道”工作
[一]周敦颐的“太极”论
[二]邵雍的“先天象数”论
[三]张载的“太和”论
[四]程颢、程颐的“理”论
(二)朱熹的“理”学
(三)陆九渊、的“心”学
[一]陆九渊“心”学
[二]“心”学
三、宋明理学的伦理本体论对中国古代哲学的贡献及其走向
结束语 中国古代形而上学、本体论的理论得失
一、乘机之“势”
二、契几之“象”
三、无我之“境”
四、浑璞之“朴”
主要参考书目
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