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正版 人本法治:中国现代法治精神的文化追问 鄢晓实 研究出版社 9
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商品
服务
物流
引言
中国现代法治精神的文化追问之缘起
一、选题依据与原因
二、相关研究之成果
三、研究目的与意义
四、本研究的主要原则
五、本研究的主要方法
六、本研究的创新思考
七、本研究的不足之处
第一章中国现代法治精神的文化追问之考量
第一节中国现代法治精神的文化追问之研究次第
一、法治的基本含义是依法而治
二、法治精神是法治的价值标准
三、文化是法治精神的终极根源
四、法治精神关乎法治话语权力
第二节法治相关概念的语义分析
一、中西之法的语义分析
二、法治的定义及其层级
三、法治的四重属性分析
四、法治概念的中西对应
第三节现代法治精神的概念及概念体系
一、法治精神及研究逻辑
二、现代法治精神概略解读
三、主要法治精神的概念体系与困惑
第四节文化内涵的厘定及“现代法治精神的文化追问”之必要性
一、文化内涵的厘定
二、“现代法治精神的文化追问”之必要性
第五节中国现代法治精神的文化追问之研究范畴
一、确立研究范畴的基本原则
二、法治精神研究贯穿西方法哲学
三、法治精神研究贯穿传统文化学
第二章西方法治精神之文化解析
第一节神本文化时代之西方古典法治精神
一、重新审视西方法治传统话题
二、古希腊法治精神的文化解析
三、古罗马法治精神的文化解析
四、基督教法治精神的文化解析
第二节人本文化启蒙后的西方近现代法治精神
一、启蒙运动以及三种主义的形成
二、激进主义法治精神的文化解析
三、保守主义法治精神的文化解析
四、自由主义法治精神的文化解析
第三节西方法治精神及其总体文化述评
一、西方法治精神总体脉络总结
二、西方法治精神总体文化述评
第三章中国传统法治精神之文化解析
第一节中国传统“道德文化”之真谛
一、传统“道德”的语义复原
二、以德求道的“三学”
三、“道德”文化的至上与永恒
四、“道德”即终极之“法”
第二节中国传统主流法治精神的文化解析
一、中国有无法治传统问题解析
二、以德政为代表的主流法治精神
第三节中国传统分支法治精神的文化解析
一、法家文化中的末流法治精神
二、墨家文化中的独特法治精神
第四节中国传统法治精神及其总体文化述评
一、中国传统法治精神的归纳总结
二、中国传统法治精神总体文化述评
……
第三节中国特色社会主义法治文化自信论说
——现代中国之主体性视角
一、界说中国特色社会主义法治文化及法治文化自信
二、中国特色社会主义法治文化的核心属性思辨
三、中国特色社会主义法治文化自信之观念纠偏
四、中国特色社会主义法治文化自信之意义
五、中国特色社会主义法治文化自信之现实路径
六、中国特色社会主义法治文化自信之底力
结语中国文化自信时代中的法治文化自信
参考文献
致谢与声明
鄢晓实,□,1978年生,辽宁鞍山人,中□□员,现为中共中央党校(国家行政学院)研究生院法学理论专业博士研究生、西南政法大学非传统安全□□□研究员。本硕皆毕业于西南政法大学,学习侦查学。硕士毕业后曾在高校执教法学主干课程,而后进入检察机关工作,从事职务犯罪侦查和职务犯罪预防工作近十年,有着较丰富的司法实务经验。热爱学术研究,对中国优秀传统文化和中国现代法治理论尤为偏爱。志于将中国优秀传统文化之弘扬与中国现代法治进程之推进的一体化研究作为终生的学术目标,并执着地认为这是自己的“天命”。
法治乃是当今世界国家治理模式之大趋势,也是中国现代国家治理确立的理想目标。法治的基本含义是“依法而治”,而“法治精神”是支撑法治必要性、正当性的道义基础,也是赋予法治深刻内涵并指引现实法治进程的价值准则。法治精神作为决定法治属性的价值标准和评判标准,其终极渊源在于文化。本书围绕法治的相关概念、法治精神的历史渊源及当代法治文化的启示等展开论述,指出法治精神事关法治根本,如何对其内涵进行界定、如何对其义理进行阐释、如何对其文化渊源进行追溯、在现代中国如何确立其文化根基,对中国现代法治皆具有重大理论意义和实践意义。
本书立足西方法治精神的内涵展开论述,对西方法治文化中的平等、正义、人权和自由等即普世价值的历史渊源和现实社会中存在的问题矛盾进行了分析,并对中国传统文化中“德治”即“法治”的文化心理做了梳理,进而解决西方法治文化在中国水土不服的问题,为中国法治精神的构建设置理论框架。作者依据16至18世纪儒学西传对欧洲启蒙运动的影响,说明中国传统文化才是人类世界人本文化的终极追求,即为形而上的道,而西方的法治则为形而下的器。
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