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正版 太极图说:通书述解 周敦颐,曹端,邵逝夫 上海古籍出版社 978
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丛书序: 以工夫的眼光重看经典/刘海滨1 导读1 太极图说述解 太极图说述解序3 太极图7 太极图说25 诗37 赞太极图并说38 辨戾39 附: 朱子辩及注后记41 辩41 注后记44 通书述解 通书述解序孙奇逢49 笺通书述解孙奇逢51 通书述解卷上53 诚上第一53 诚下第二57 诚、几、德第三61 圣蕴第四65 慎动第五67 道第六69 师第七71 幸第八76 思第九77 志、学第十80 顺化第十一85 治第十二87 礼、乐第十三89 务实第十四91 爱、敬第十五92 动、静第十六95 乐上第十七99 乐中第十八105 乐下第十九107 圣学第二十108 通书述解卷下111 公、明第二十一111 理、性、命第二十二113 颜子第二十三115 师友上第二十四119 师友下第二十五121 过第二十六123 势第二十七124 文辞第二十八127 圣蕴第二十九132 精蕴第三十136 乾、损、益、动第三十一138 家人、睽、复、无妄第三十二140 富贵第三十三145 陋第三十四147 拟议第三十五150 刑第三十六151 公第三十七156 孔子上第三十八157 孔子下第三十九158 蒙、艮第四十159 通书总论164 通书后疏168 附录 宋史·道学传·周敦颐传173 通书后跋祁宽177 通书后记朱熹179 通书后跋张栻181 校后记183
周敦颐,字茂叔,号濂溪,学者称濂溪先生。是宋明理学的发轫者,北宋五子(周敦颐、邵雍、张载、程颢、程颐)之首,被当时及后世视为接续儒学正脉者,所以《宋史·道学传序》中说:“千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学。作《太极图说》《通书》,推明阴阳、五行之理,命于天而性于人者,了若指掌。”
周敦颐,人称濂溪先生。接续儒家正脉,为宋代新儒学的开创者,《宋史》称赞说:“千有余载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学。作《太极图说》《通书》,推明阴阳、五行之理,命于天而性于人者,了若指掌。” 《太极图说》《通书》乃宋明儒学开山之作,成书以来备受尊崇,朱熹为之做注解,明代曹端依“朱解”再加阐述,名为“述解”,成为明清以来最受重视的注本;马一浮先生1940年代于复性书院刻印“儒林典要”,首列其书。此次整理,以复性书院精校本为底本,再加校点,堪称迄今最善之本。新增导读,梳理儒学源流,讲解工夫要点,提示今人身心修习方法、入手要领等。
回归“工夫”的儒学经典 “新编儒林典要”已出书目: 《太极图说、通书述解》(宋)周敦颐撰,(明)曹端述解 《近思录集解》(宋)朱熹、吕祖谦编,(宋)叶采集解 《慈湖家记》(宋)杨简撰
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