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正版 唐兀文人群体诗文创作搜集整理 多洛肯 人民出版社 97870102
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前言
校點凡例
薛徹干
小令
【雙調】殿前歡·省悟
殘小令
【雙調】殿前歡
張翔
詩:
五言古詩
题杜子美墳
耒陽懷古
七言律詩
七星巖
岳陽樓
華山二首
洛陽懷古四首
五言排律
碧雞山
文:
請建儲
請立御史臺
諫止數赦
唐兀崇喜
詩:
七言絕句
《唐兀公碑》賦詩
文:
自序
龍祠鄉社義約
節婦後序
勸善直述
赧效軍儲
祖遗契券志
為善最樂
觀德會
余闕
詩:
七言排律
題黄河清艮岑幽居
七言律詩
送王其用隨州省親
登太平寺次韻董憲副
七言絕句
……
買住
觀音奴
拜鐵穆爾
斡玉倫徒
昂吉
孟昉
賀庸
王翰(那木罕)
甘立
完澤
邾經
鄔密執理
燮理俞詢
琥璐珣
多洛肯,现任西北民族大学文学院教授,博士生导师,西北民族大学少数民族汉文学典籍整理研究所所长,甘肃省一流特色发展学科“中国语言文学”学科带头人,兼任中国少数民族文学学会副会长、中国文学地理学会常务理事、中华民族文学史料学分会副会长、甘肃省古代文学学会副会长。浙江大学古籍所博士毕业,复旦大学中国古代文学研究中心博士后出站。主要从事古代少数民族文学研究与教学工作。近5年主持国家社科基金项目2项,省部级项目1项,出版专著2部,古籍整理成果2部,CSSCI以上刊物论文13篇,其他公开刊物论文29篇,有3篇论文被人大复印资料全文转载,在学界具有较大影响,成为古代少数民族作家文学研究的重要学者。
西夏灭国后,西夏民族并没有随之消亡,他们仍活跃在元代的历史舞台上,甚至充当重要的角色。唐兀长期与宋、辽等中原王朝并存,受其影响颇深,在长期的习儒过程中,唐兀人对儒家文化产生了浓厚的兴趣,主动吸收儒家文化的营养,将其融为本民族文化的一部分。 元代唐兀氏出现了许多成就斐然的硕儒巨卿,形成了一个蔚为壮观的唐兀氏文人群体,他们创作了大量诗文而名噪一时。据现有文献和资料,有诗文作品流传下来的文士有李屺、张翔、唐兀崇喜(杨崇喜)、余阙等18位。其文学创作主要包括诗、文以及散曲等三种体裁。本书是将其散存的文学作品或存世的少量诗文别集尽力搜集全面,并按照现行古籍整理的要求规范予以科学的辑校,不仅编录各体诗,而且将词曲纳入编录范围,断句、残句、残小令等亦编入其中,放在每位诗人作品之后。编撰过程中,按照古籍整理通例对录入诗歌作品做了标点与校勘,编录的诗歌作品尽量选择善本或者通行本作底本。
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