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正版 历史学家的技艺 马克·布洛赫 上海社会科学院出版社 9787552
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译者的话
为历史学辩护
由古知今、由今知古
“有意”的史料与“无意”的史料
评判还是理解?
献给吕西安·费弗尔
有关本书手稿的一点说明(吕西安·费弗尔)
导言
第一章 历史、人、时间
1.历史学家的选择
2.历史与人类
3.历史的时间
4.起源的偶像
5.过去与现在的界限
6.由古知今
7.由今知古
第二章 历史的考察
1.历史考察的一般特征
2.证据
3.证据的流传
第三章 历史的考证
1.考据方法的历史概要
2.辨伪正误
3.考据方法的逻辑
第四章 历史的分析
1.评判还是理解?
2.从人类功能的多样性到人类良心的一致性
3.术语
第五章 历史的因果
再版后记
2013年版译后
2019年版译后
名人:
该书的主旨是捍卫和阐发历史学,这一意图尤其体现在职业层次上:“讲述历史学家如何及为何从事自己的职业”,撰写“一本工匠的便览”,“一本伙计用的手册”。他在文中曾赞扬14世纪的博学研究:正是通过这种研究,“历史学家找到了自己的工作台”。作为一名研究农村世界的历史学家,那些借自农业生活的称呼和比喻很容易出现在他的笔端,他还把的历史学家比作“的农民”,而根据贝居伊的看法,的农民“热爱耕种就像热爱收获一样”。还有一种更具帕斯卡尔色彩的说法,即把历史学家比作猎手、探索者,喜爱寻觅甚于喜爱猎物。
——雅克·勒高夫
“武士弄墨,尚可附庸风雅,学者扛枪,只能归咎于命运的残酷。1944年6月16日,年鉴学派的一代宗师马克·布洛赫因参加反法西斯运动在里昂市郊被枪杀,噩耗传出,西方历史学界为之震惊。
布洛赫并非著作等身的历史学家,而屈指可数的几部专著,如《法国农村史》《封建社会》等,都堪称别开生面的扛鼎之作。第二次世界大战初期,法国便沦入敌手,在这极其困苦的时刻,布洛赫开始了此书的写作。在此书的卷,他痛苦地写道:“国难当头,谁不感时伤世,草此小书,聊以排遣胸中的忧愤。”这是一部愤世之作,同时也是他一生史学思想的总结,可惜,书未杀青,作者却赍志而殁了。战后,布洛赫的好友费弗尔将残存的遗稿整理成书,这部遗作方流传于世。该书译成汉语仅10万余言,其中颇多精义,为后代年鉴学派发扬光大的总体史思想、长时段理论等均可在此找到源头,为此,有人将它称为“年鉴派历史学的宣言书”。用他本人的话来说:“我所呈献给读者的,只不过是一位喜欢推敲自己日常工作的手艺人的工作手册,是一位技工的笔记本,他长年摆弄直尺和水准仪,但绝不至于把自己想象成数学家。”话虽出于自谦,可也使人感到亲切,书中没有令人望而却步的理论体系,只是些娓娓道来的治史心得。”
本书又名《为历史学辩护》。
一门学科的存在需要辩护,足见其地位之不妙。
的确,当昔日的价值观已被无情地抛弃,
当人们一再无视历史的教训之时,历史又有什么用呢?
作为一个以治史为天职的学者,
布洛赫力图在书中回答这个问题。
书中没有令人望而却步的理论体系,
只是些娓娓道来的治史心得。
其中颇多精义,有人将它称为“年鉴派史学的宣言书”。
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