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正版 法的真善美:法美学初探:primary exploration of the aesthe
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概说第一篇 法之真导言第一章 真与真理的理论阐释第一节 真:用法与释义第二节 真的学理阐释第三节 真理本质诠释:哲学史的解析第二章 理论证成:法律真理及其可能性第一节 法律真理:来自哲学与伦理学的启示第二节 法之真:法哲学的进一步思索第三节 研究法之真的意义第三章 追求法之真,理性应对后现代法观念的挑战第一节 后现代法学思潮的特点第二节 分析现代法学的价值合理性,回应后现代法学观念的挑战第四章 逻辑性与确定性:在法的自身逻辑中体现法之真第一节 法律规范及其逻辑性的合理性问题第二节 法的确定性及其合理性问题第三节 保证规则确定性之对策第五章 普遍、稳定与公开:在法律整合中体现法之真第一节 法的普遍性及其合规律性问题第二节 法的稳定性及其合规律性思考第三节 法的公开性及其合规律性的思考第六章 巨大权威性与强制性:在法律控制过程中体现法之真第一节 法律的权威性及其意义第二节 理论与实践的检视:法律应具有最高权威性第三节 合理的法律权威性之途径:以现代中国为例第四节 如何看待法的强制性问题第七章 正当程序性与可诉性:在法的运行过程中体现法之真第一节 正当法律程序的合理性第二节 法律的可诉性及其合理性问题第八章 权力制约与司法独立:在法治平衡过程中体现法之真第一节 权力制约的合理性问题思考第二节 权力无为的制约机制及其合理性问题思考第三节 司法独立的有关理论及其合理性问题第九章 法律移植与法律继承:在全球化背景下追求法之真第一节 法律全球化的背景第二节 法律的可移植性及其合理性第三节 法的可继承性及其合理性尾语第二篇 法之善导言第十章 善的一般知识第一节 善所属的范畴第二节 西方学者关于善的思考第三节 中国古代思想家们对于善的思考第十一章 法之善第一节 法之善的含义第二节 法之善是对法之真的辩证否定第三节 法是善与恶的辩证统一第十二章 历代思想家法学家关于法之善的学说第一节 西方思想家们关于法之善的学说第二节 中国古代思想家关于法之善的学说第三节 马克思、恩格斯关于法之善的理论第十三章 正义第一节 正义的含义第二节 正义的地位和作用——正义在法的价值论中具有统帅地位第三节 西方传统的法和正义理论第十四章 自 由第一节 自由的含义第二节 自由对人的价值第三节 法律自由第十五章 民主第一节 民主的概念第二节 民主和法律的关系第十六章 秩序第一节 秩序的含义第二节 法律秩序第三节 法律秩序的形成与运作第十七章 效益第一节 效益和法律的关系第二节 关于法和效益关系的几种主要学说第三节 法律效益尾语第三篇 法之关导 言第十八章 理论证成第一节 法之美:理论证成第二节 法之美:实例征引第十九章 法律中的秩序之美第一节 秩序与法律第二节 和谐、秩序与美第三节 礼法之美第四节 法律秩序之美申论第二十章 中华法系的“天人合一”之美第一节 老子法律观中的审美因素第二节 “天人合一”境界中的中国古代法第二十一章 法与法人格之崇高第一节 康德伦理学、法学与美学的交叉点:崇高第二节 法人格之崇高第三节 法官的人格美第四节 美的诸范畴第二十二章 法律中的象征第一节 象征及其审美意义第二节 法律中的象征第二十三章 法律与仪式第一节 仪式的概念、特征与功能及其美学意义第二节 法中的仪式第三节 法律——戏剧第四节 附论:法律、游戏、审美第二十四章 法律与艺术第一节 法律与文学第二节 作为艺术的法律第三节 法律与音乐第四节 司法艺术尾语后记
吕世伦,1934年生,中国人民大学法学院教授、博士研究生导师,国务院政府特殊津贴专家。曾兼任南开大学法学研究所首任所长(1984-1988年)、研究员;全国西方法律思想史学会创建人之一,任副会长;北京市很好教师;2015年度“李步云法学奖”获得者。长期致力于法哲学、西方法律思想史和马克思主义法律思想史的研究与教学工作。
本书是理论法学研究领域涌现的一项重要新成果。与各种传统领域研究方式不同,它探讨和开拓了一种全新的思维理路,即从没得法则来探讨“法”,构造出以审美为视角的思维范式,显明地表达法的真善美三维构造。
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