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正版 左岸参“禅” 右岸成“佛” 丁一编著 地震出版社
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上篇
第一章�?人生若只如初�?br />真爱
刹那便是永恒
问世间情为何�?br />有情人终成眷�?br />爱如禅,似水流年
红颜弹指老,刹那芳华
满眼空花,一片皆为虚�?br />百年后那一朵花开的时�?br />千里暗香拂过,你我生死相�?br />前世五百次的回眸换得今生的擦肩而过
第二章�?剪不断,理还�?br />珍惜眼前�?br />情人是什�?br />彼岸花,开彼岸
今生意,来生�?br />弦断花殇缘尽�?br />有缘无分两粒�?br />笑红尘,苍生难渡
如何让心不再孤单
过去,记忆的残影
缘起时起,缘尽还�?br />缘若为冰,我愿将冰拥在怀�?br />第三章�?欲与�?br />欲海无边
贪念动,灾星�?br />乱花渐欲迷人�?br />无休无止的欲�?br />贪欲犹如焚身之火
贪欲,就像加了蜜的毒�?br />诸恶莫做,众善奉�?br />人为事而转,皆因绳未断
人生最危险的境地是贪婪
一场水泡花蔓的逐云追梦
第四章�?人生本来空无一�?br />虚空眨眼
红尘浊世
自满则败
四大皆“空�?br />有何放不�?br />庸人自扰�?br />自省方能自知
放下才能解脱
学问以勤习为进门
迷者自迷,悟者自�?br />找一个我爱的人做妻子,还是找一个爱我的人做妻子
放下,是明智的选择
若有妄求,不得其所
活在当下,行在今�?br />第五章�?明月禅心,似是而非谁得�?br />修禅先修�?br />心如止水
观察生活
唯是一�?br />忍者无�?br />去除杂念
心若无尘l
善行天下
菩提本无�?br />屋宽不如心宽
看得透,看不�?br />似是而非非而是
心如莲花,即佛即�?br />第六章�?一切因缘生,一切因缘灭
草木自然
怨也是缘
清者自�?br />善有善报
恩将仇报
爱心为本
害人不成反害�?br />冤冤相报何时�?br />敬人者人恒敬�?br />随缘不变,不变随�?/p> 下篇
第一章�?不此岸,不彼�?br />灵光独耀
即心是“佛�?br />心不妄动
谁输谁赢
吹灯顿悟
本心的觉�?br />天堂地狱一念间
一灯未明时如何
千古长夜一明灯
心地清净方为�?br />一切都取决于内�?br />见山是山,见水是�?br />沧海桑田,随遇而安
不雨花犹落,无风絮自�?br />一花一世界
第二章�?得失随缘,心无增减瑰�?br />一心不�?br />自伞自度
因舍而得
惜福惜缘
当下即永�?br />平常心是�?br />是这样的�?br />最美的心灵
知福才会再造福
其实已经足够
放下即是获得
心空种种法空
不劳而获从未�?br />执于一念,也受困一�?br />梦幻空花,何劳把�?br />诸恶莫作,众善奉�?br />万事皆缘,不必执着
人非圣贤,孰能无�?br />第三章�?心开了,路就宽了沉香
心与�?br />境由心生
战胜自己
信者无�?br />有因才有�?br />诸事不宜冒进
觉悟了就是得“道”了
不争,元气不�?br />容忍是无量福�?br />退让三分又何妨
助人者,人必助之
送人明月,照亮自�?br />我不入地狱,谁入地狱
四面都是山,你往何处�?br />一念得放下,万般得自在
给人希望,不给人绝望
第四章�?来者来,去者去
花不沾衣
匆匆过客
顺应自然
生死不惧
本性如华l
烦恼即菩�?br />生命何其�?br />行看流水坐看�?br />有心栽花花不开
心里没阴影,身上没包�?br />人生如茶,空杯以�?br />饥来吃饭,困来即�?br />心不变,万物皆不�?br />第五章�?荣华富贵眼前花,花开花落亦有时超�?br />除去闲名
心莫贪大
执念之绊
心之幸福
人生三天
路在脚下
放下虚荣
钱乃身外之物
尽人事听天命
名利之念不可�?br />空手去,空手�?br />寻找真实的自�?br />百岁光阴能几�?br />富贵名利云烟散去
功名利禄生不带来,死不带�?br />天道好还,因果有�?br />活在当下者,日日如新�?br />欲海浮沉名利争,石火光中寄此�?br />知足者虽贫而富,不知足者虽富而贫
第六章�?缘分来时,接受;缘分尽时,不强求认清自我
贪婪之心是仇�?br />人间地狱
把情执放�?br />存在即是�?br />且行且珍�?br />花非花,雾非�?br />世间事不留恋
智者无为,愚人自缚
诸恶莫做,众善奉�?/p>
《左岸参"禅"右岸成"佛"》内容简介:如果人生永远能像初见般美丽,该有多好。初相遇,情窦开,心如泉涌,脸颊泛红,想看又不敢看,欲说还羞……带不走,唯有旧时光,可惜一切都留在了那一刻。禅难悟,情难诉,缘难尽。爱是生死相许,缘是缠绵悱恻。是缘分,今生有了擦肩而过的璀璨;也是缘分,所以不再奢求殊途同归。万法皆生,皆系缘分,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。
再美丽的花期也不起光阴的变幻,生命亦无法持久永恒,所有欲望终将消失成空。尘归尘,土归土,多少欲望,多少杂念,就让它们随着花期盛开与凋零,自心不为所动。
天地为空,日月为空,江海为空,生死为空,成败为空,名利为空,福祸为空,食色为空,爱恨为空,悲喜为空,缘也空,怨也空……到头来,一切皆空。
心是净土,亦是仇敌,似是而非,谁人得知。禅心似明月,照亮夜行人。有心亦无心,无心亦有心。非是有心,亦非无心。一切处无心者,即修菩提、解脱、涅槃、寂灭、禅定乃至六度,皆见性处。有心无心,顺其自然。
花的种子是“因”,开花所不可或缺的水分、阳光、土壤等皆为“缘”,故世间万物皆因缘而生、因缘而灭。一切都跟因缘有关,相遇相知、爱恨情仇、生离死别等等,都离不开因缘。人生苦短,因缘生时要去努力把握;世事无常,因缘灭时,也不要执迷不悟。
不此岸,不彼岸,不中流;而化众生,观于寂灭,亦不永灭,不此不彼,不以此,不以彼。涅盘即彼岸,生死即此岸。苦海无涯,极乐无边,一切都源自你的心。
《左岸参"禅"右岸成"佛"》若能一切随他去,便是世间自在人。
唯有身心放空,方能人离难,难离身,一切灾殃化为尘。
教外别传,不立文字,直指人心,见性成佛。
无求即心不生,无着即心不灭,不生不灭即是佛也。
问大珠禅师:多么大算大?答无边际。又问-多么小算小?答:看不见。问:大无边际,小至不见,究竟何处是?禅师反问:何处不是呢?
陆亘大夫问南泉禅师:家有一片石,时坐,时卧,欲镌做佛,可否?禅师答:可。一片石即一座佛,一座佛又即一片石,无非是一片心。
欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净。圣人求心不求佛,愚人求佛不求心:智者调心不调身,愚者调身不调心。
问:何者是佛,何者是法?二祖慧可答:是心是佛,是心是法,法佛不二。法和佛本无两样,只是人们执着,才硬加区别。
如果人生永远能像初见般美丽,该有多好。初相遇,情窦开,心如泉涌,脸颊泛红,想看又不敢看,欲说还羞……带不走,唯有旧时光,可惜一切都留在了那一刻。 禅难悟,情难诉,缘难尽。爱是生死相许,缘是缠绵悱恻。是缘分,今生有了擦肩而过的璀璨;也是缘分,所以不再奢求殊途同归。万法皆生,皆系缘分,偶然的相遇,暮然的回首,注定彼此的一生,只为眼光交汇的刹那。 《左岸参“禅”右岸成“佛”》(作者丁一)讲述人生哲理。
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