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  • 正版 中国南传佛教艺术研究-傣族佛寺壁画 赵云川,安佳著 人民美
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    • 作者: 赵云川,安佳著著 | 赵云川,安佳著编 | 赵云川,安佳著译 | 赵云川,安佳著绘
    • 出版社: 人民美术出版社
    • 出版时间:2020-03
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    • 作者: 赵云川,安佳著著| 赵云川,安佳著编| 赵云川,安佳著译| 赵云川,安佳著绘
    • 出版社:人民美术出版社
    • 出版时间:2020-03
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 页数:664
    • 开本:16开
    • ISBN:9787102086378
    • 版权提供:人民美术出版社
    • 作者:赵云川,安佳著
    • 著:赵云川,安佳著
    • 装帧:盒函装
    • 印次:1
    • 定价:468.00
    • ISBN:9787102086378
    • 出版社:人民美术出版社
    • 开本:16开
    • 印刷时间:暂无
    • 语种:暂无
    • 出版时间:2020-03
    • 页数:664
    • 外部编号:11616208
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无

    摘要

    绪论

    一、课题的缘起及研究的意义

    二、课题的研究现状

    三、课题的研究方法和主要内容

    四、课题考察的地区和主要佛寺

    第一章傣族佛寺壁画概述

    第一节傣族佛寺壁画的发展沿革

    一、南传佛教的传入

    二、佛寺的兴建与壁画滥觞

    第二节傣族佛寺壁画的内容题材

    一、佛传、佛本生故事

    二、地狱变相与因缘故事

    三、神话传说

    四、世俗生活

    五、动物、植物

    六、装饰纹样

    第三节傣族佛寺壁画的类型

    一、粉墙壁画

    二、板底壁画

    三、布画

    四、金水壁画

    五、其他

    本章小结

    第二章 傣族佛寺壁画风格类型分析

    第一节傣族佛寺壁画风格类型分析的前提

    一、按时代划分风格类型的局限

    二、以行政区域划分风格类型的局限

    第二节傣汉文化交融型

    一、沧源县广允寺壁画

    二、耿马总佛寺、迁糯佛寺、动卧佛寺

    三、五云寺、菩提寺

    第三节傣族本土型

    一、勐海县勐遮镇佛寺壁画

    二、景洪市佛寺壁画

    三、孟连县佛寺壁画

    第四节现代傣族画工表现型

    一、动准佛寺

    二、曼丢佛寺

    二、其他佛寺中的现代傣族画工表现型

    第五节现代境外样式模仿变异型

    一、现代境外样式模仿变异型的历史背景

    二、曼春满、景真、曼宰龙、曼垒等佛寺

    三、五云寺、佛光寺、景洪勐泐故宫等

    第六节现代境外画师型

    一、曼宰龙佛寺新主殿

    二、景真佛寺、大等喊佛寺等

    本章小结

    第三章傣族佛寺壁画造型意匠分析

    第一节构图意匠

    一、傣族佛寺壁画的构图特征

    二、与汉、藏佛教壁画在构图上的差异

    第二节 构形意匠

    一、傣族佛寺壁画的构形特征

    二、傣族佛寺壁画的变形方法

    三、与汉、藏佛教壁画在构形上的差异

    第三节构色意匠

    一、密体与疏体

    二、构色表现方法

    三、与汉、藏佛教壁画在构色上的差异

    第四节壁画中的现实与浪漫

    一、描绘的真实性

    二、艺术形象的典型性

    三、浪漫色彩和超现实性

    第五节集体性与个性的统一

    一、集体意识的认同

    二、有限度的个性表述

    本章小结

    第四章傣族佛寺壁画的创造心理和审美意蕴

    第一节傣族佛寺壁画创造心理

    一、傣族佛寺壁画的功利性和神圣性表现

    二、壁画中的世俗化及其表达

    第二节傣族佛寺壁画的审美意蕴

    一、构成傣族佛寺壁画审美特质的基础

    二、自然环境与傣族佛寺壁画优美、秀丽的审美意蕴

    三、傣族原始生态观、道德意识与壁画自然和谐的审美意蕴

    四、南传佛教思想与清新、平实、疏野的审美意蕴

    本章小结

    第五章傣族佛寺壁画的生存现状与“活态”发展探究

    第一节现代化背景下的佛寺壁画现状

    一、商业化发展对佛寺的影响

    二、佛寺壁画保护与发展的尴尬

    三、本土画工的缺失与壁画“外来化”的倾向

    四、佛寺功能的世俗化与壁画创作心理的变化

    第二节作为文化遗产的保护与传承

    一、作为文化遗产的基本条件

    二、保护和传承的目的与意义

    三、保护和传承的重点和难点

    第三节傣族佛寺壁画“活态”生存和良性发展前瞻

    一、价值观的引导

    二、传承人的培养

    三、应时而进与推陈出新

    四、文化行政的作用

    本章小结

    结语

    参考文献

    后记


    南传佛教艺术研究一直是我国佛教艺术研究中的薄弱环节,近年来,有关少数民族美术史和少数民族美术研究的论著中,对傣族佛寺壁画皆有涉及,但多泛泛之语,统而谈之,不够系统深入。究其原因主要是由于边疆少数民族文化包括傣族佛寺壁画,在相当长的历史时期里一直游离于中原文化这一中国主流文化之外,处于支流和边缘,故而难以得到学者们的重视。除此之外,还有三个方面的直接原因:一是与傣族佛寺壁画相关的历史考证、考古发现、发掘的成果很少;二是史料文献对傣族佛寺壁画的记录匮乏;三是年代久远的壁画作品有限,现当代的壁画作品外来化严重,且时常变化更新,在收集整理上有难度。这制约了相关研究的深入展开。鉴于此,本书在研究方法上强调以田野工作为依托,并注重以图像研究作为阐发的基础。这既拓宽了研究的路径,也凸显出本书的价值所在。理由是,对于一些具有历史文化价值的旧壁画而言,本书通过田野工作将它们收集、汇编起来,让这些作品可以流传不虞,不至湮灭,不啻也是对这份历史遗珍的记录。而对于许多现代或当代绘制的以“活态”方式存在的壁画来说,由于处于不断变化和适时被覆盖、更新、变异、消失的境地,本书把它们梳理呈现出来,无疑是对傣族佛寺壁画的一种阶段性或文献性记录。

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