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正版 忠经诠解 (东汉)马融,吴守义 译 开明出版社 97875131338
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序言
?《忠经》原序
1 天地神明章第一
11圣君章第二
22冢臣章第三
34百工章第四
45守宰章第五
54兆人章第六
63政理章第七
74武备章第八
83观风章第九
94保孝行章第十
104广为国章第十一
116广至理章第十二
127扬圣章第十三
136辨忠章第十四
144忠谏章第十五
154证应章第十六
161报国章第十七
172尽忠章第十八
185附录 二十四忠
马融,字季长。扶风茂陵(今陕西兴平东北)人。东汉时期有名经学家,东汉名将马援的从孙。历任校书郎、郡功曹、议郎、大将军从事中郎及武都、南郡太守等职,后因得罪大将军梁冀而被剃发流放,途中自杀未遂,得以免罪召还。再任议郎,又在东观校勘儒学典籍,后因病离职。延熹九年(166年),马融去世,享年八十八岁。唐代时配享孔子,宋代时被追封为扶风伯。
《忠经诠解》中体现的“忠”,要点在于“一其心”,忠的作用是“为国之本,何莫由忠,忠能固君臣,安社稷,感天地,动鬼神,而况于人乎”。
作家——李说堂
《忠经诠解》对于不同等次的人.提出了不同的忠的要求,上至君王,下至平民,须各尽其忠。
文学评论家——王劝篆
《忠经诠解》提出了许多对后世忠德观念有深远影响的重要原则。这些原则不仅反映了两汉时期忠德的主要内容,而且标志着春秋时期所产生的忠德观念己发展成为较系统、完整的忠德学说。
学者——刘党安
“忠”是古代儒家学说的重要内涵与范畴。“忠孝两全”,是古代对一个人*的评价。《忠经》中体现的“忠”,要点在于“一其心”,忠的作用是“为国之本,何莫由忠,忠能固君臣,安社稷,感天地,动鬼神,而况于人乎”。《忠经》对于不同等次的人,提出了不同的忠的要求,上至君王,下至平民,须各尽其忠。《忠经诠解》所讲的“忠”,主要是从《忠经》的原文和译文中阐发对忠的理解。该书在叙述方面弱化了古代统治阶级大肆宣扬的忠君思想,并将古人“忠”的智慧运用到现代社会当中。因为在当今社会,忠于自己所从事的事业,对于一个人来说是成功的前提。
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