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正版 个人完美与人类团结:罗蒂“诗性文化”的双重维度 李晓林 中
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导言
第一章罗蒂“诗性文化”的理论背景
第一节后现代主义
第二节新实用主义
第三节教化哲学
第二章罗蒂“诗性文化”的内在理路
第一节“诗性文化”概念辨析
第二节“诗性文化”的特质:想象力
第三节“诗性文化”:诗对哲学的胜利
第三章“个人完美”:罗蒂“诗性文化”的审美之维
第一节私人领域
第二节反讽主义者
第三节“自我创造”和“自律”
第四章“人类团结”:罗蒂“诗性文化”的现实关怀
第一节公共领域
第三节人类团结
第五章“自由主义的反讽主义者”:罗蒂“诗性文化”的
理想人格
第一节“自由主义的反讽主义者”理论上是否可能
第二节“自由主义的反讽主义者”实践上是否可行
第三节“自由主义的反讽主义者”代表人物——文学
批评家
第六章比较研究
第一节“反讽”:罗蒂与苏格拉底
第二节“同情心”:罗蒂与叔本华
第三节“审美主义”:罗蒂与福柯
结语
参考文献
后记
李晓林,1968年生,山东金乡人,现为厦门大学中文系副教授,研究方向为西方现代文论和美学。2001年于山东大学文学院获文学博士学位,2014年9月至2015年8月在台湾“中央研究院”中国文哲所做访问学者。发表学术论文40余篇,出版专著《审美主义:从尼采到福柯》(中国社科文献出版社)、《个人完美与人类团结:罗蒂“诗性文化”的双重维度》(中国社会科学出版社)。主持国家社科基金后期项目一项,参与国家社科基金项目多项。
本书从“个人”和“人类团结”两 个维度探讨美国新实用主义哲学家罗蒂“诗 性文化”建构。本书先剖析罗蒂理论的后 现代特质及其对经典实用主义的继承,在此 基础上梳理罗蒂“诗性文化”概念的由来及 其自由主义和反讽主义主张。本书将通过 罗蒂与西方诗哲的对话,探讨罗蒂“诗 性文化”建构在理论上的可能性、实践 上的可行性。本书还将在“乌托邦一反乌 托邦”张力中探讨罗蒂“诗性文化”的乌 托邦特质、与前人乌托邦建构的异同、意 义与局限,力图在乌托邦精神式微的时代、 在“反乌托邦”语境中借由罗蒂思想的研究 以重塑社会希望。
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