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正版 诗书继世长:叶赫颜札氏家族口述历史 杨原著 北京出版社 978
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前言 上篇我的家人 一、我的先祖 二、我的家庭 三、本家 四、亲戚 五、家里的用人和坟户 下篇我家的生活 一、缝补衣服和做不完的鞋 二、我们家的特色菜和日常吃食 三、平房院的生活 四、步行和包月车 五、我们家的礼俗 参考书目 索引
杨原,北京社会科学院满学所博士后,研究领域为北京史、满学。
后赵都邺,经冉魏之乱,羯人遭祸无子遗。慕容氏、拓跋氏入主中原,失国后,其幸存后裔留居邺地、河南,经一二百年成为当地土著,以后辽、金、元,宗亲贵族后裔之际遇也多如此,离乱祸福,一人一族之命运如滔滔江河一叶。然一叶知秋,留住那一叶,探知那一秋。可惜的是古人并没有留住这一秋,羯人、慕容氏、拓跋氏(元氏)、耶律氏、完颜氏、孛儿只斤氏都哪儿去了,无人解道。定宜庄学长多年痴迷北京旗人口述历史,主编“北京口述历史”丛书。其中由杨原撰著的《诗书继世长——叶赫颜札氏家族口述历史》一书,不仅让人领略到那个秋日落叶的凄凉,还能从晚霞中想见到明日朝阳的辉煌。不废江河万古流,潮起潮落。由叶赫颜札氏家族之变迁折射出晚清民国历史之变,留住了历史,又昭示了未来。 ——牛润珍(中国人民大学历史学院教授) 内务府世家——阎家,是由“军功型世家”转向“科举型世家”的典型家族,以阎家为中心的婚姻关系对世家联姻研究极具价值。此书以口述与档案双料结合,互证扎实,为北京旗人社会研究提供了“活”的范例。 ——赵志强(北京社会科学院满学研究所研究员) 辛亥鼎革后,旗人们的话语权、心理情感及自我身份认同,都出现急剧变化,口述历史是而今得以捕捉这种历时性衍变的有效方式之一。这本留存着“京腔京韵”的书,扫描了京旗阎门与其代表的旧京旗人世家于历史嬗变下的真实经历,堪称为独到的、有价值的旗族“备忘录”。 ——关纪新(中国社会科学院少数民族文学研究所研究员)
本书通过旗人世家叶赫颜扎氏后裔阎珂的访谈口述,向读者呈现了叶赫颜札氏家族的简要历史、亲戚关系,晚清民国的旗人生活百态,以及时代对他们生活的影响与改变。这些访谈从微观角度入手,经由谈一人、一事、一地、一礼,体现了一个旗人世家自晚清民国至今的命运,内容丰富多彩。书中谈及旗人世家的许多生活细节,无论是衣食住行还是戚谊往来,皆为亲历亲闻,故较一般记载细密真切,翔实可靠。
以具有学术规范的访谈方式,让北京人自己说话,讲述他们在这座城市所经历的生活、感受,以及对祖先的记忆。
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