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正版 孟子大讲堂:孟子的仁政思想 李世化 著 中央编译出版社 978
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第一章 中华民族的亚圣——伟大的孟子在我国漫长的封建社会里,儒家思想处于独尊地位。唐玄宗尊孔子为“文宣王”;宋真宗尊他为“至圣文宣王”;元成宗为其上尊号“大成至圣文宣王”;到了清初,孔子更加显贵,被清帝奉为“大成至圣文宣王先师”。每逢们祭祀孔子时,旁边总会有一位儒家学派的大学者陪着孔子享祭。他同样拥有崇高尊号:“邹国亚圣公”。显然,在儒家学派中,他的地位仅次于孔子,这位大学者便是孟子。中国亚圣——孟子仁者:孟子的人生哲学孟子的“大丈夫”精神儒家的奠基者——孟子“亚圣”孟子与“至圣”孔子思想比较孟子——民主思想的先驱第二章 要管理先修身——的自我修炼孟子有言曰:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身。”所谓“修身、治国、平天下”,础的就是要从“修身”开始。孟子关于这方面有详尽的阐述,认为“大人者,正己而物正也”,“贤者以其昭昭使人昭昭”。管理者要想有效地指挥下属,应当注意培养和提高自身的综合素质。美国公司管理大师麦克白曾说了一句很简单、意义却很深的话:“管理人的能力先不在于如何指挥别人,而在于如何指挥自己跳出的舞蹈。”“舞蹈”即是指管理者应当具备教练的素质和能力。身先士卒——的无声号角培养浩然正气严于律己,比要求员工更严格地要求自己不为与不能有所不为后有所为终身学习的素质成大事绝不优柔寡断坚持到底,行动就定能成功怀着高度的责任感心有多大,舞台就有多大第三章 从孟子的民本思想看现代企业人本管理“民为贵,社稷次之,君为轻。”(《孟子·尽心下》)朱熹解释说:“国以民为本。社稷亦为民而立,而君之尊又系于二者之存亡。”(《四书章 句集注》)照孟子的说法,在社会的政治结构中,有民、天子、诸侯、大夫几个方面。如果天子失去了民众,就不能做天子。在孟子看来,政权的更迭,君王的易位,都取决于民众的态度。在社会的政治管理结构中,民众是基础和前提,甚至起着决定性的作用。君和民相比,民的作用更为重要些。管理说到底是管人的艺术,“人”是一切管理的前提和基础。人本管理的层次情、理、法以人为本,真正地突出员工的主体地位要真诚对待员工给员工快乐也就是给企业快乐把员工当作朋友平等相助,培养上下一体的工作关系体贴民情,关心员工的误区不做好好先生,该硬则硬软硬兼施,才是手段第四章 以德服人的领导艺术孟子在记述了“民为贵,社稷次之,君为轻”之后,接着便提出了“以德服人”,民众才能“心悦诚服”。以德服人是一门领导艺术,在现代企业管理中,施行人事管理要的一项就是要以德服人,所谓“君臣之道,恩父为报”,“君视臣如手足,则臣视君如腹心;君视臣如犬马,则臣视君如国人”,你敬人一尺,别人就敬你一丈。以德服人,要德才兼备你敬人一尺,人敬你一丈真诚的关系可以换来忠诚诚信是管理者必备的素质兼听不同的意见不要吝啬赞美用倾听架起沟通的桥梁正确劝说犯错误的员工斥骂能激励员工知耻而后勇谦虚求教的管理者要站得高看得远第五章 尊贤使能——孟子的用人之道人才是公司的核心,把人才用在发挥他特长的地方,就是对人才的发掘和激励,必使他能够限度地为公司服务。孟子在2000多年前就提出了人才的重要性,他认为“贵德而尊士,贤者在位,能者在职”(《孟子·公孙丑上》)是实行仁政的重要措施之一。他又说:“国贤进君,如不得已,将使卑逾尊,疏逾戚。”孟子举贤的下限是“士”。士和庶人尽管都可以说是“民”,但他们的社会地位是不同的。前者属于统治阶级的一层,庶人是被统治阶级的一层。但是孟子毕竟主张向民众中的一部分人开放政权,这显然是对“亲亲”制度的一个改革。人才管理是企业管理活动中的重中之重善引千军万马,不如善点数将惜才如金,走向成功不拘一格提拔人才正确评价人才让合适的人在合适的位置上巧用“能人”,切忌“武大郎”开店先是选好人才,其次是用好人才任人不能唯亲用人要以品德为先不以成败定终身污水要清除,烂苹果一定要果断扔掉第六章 打造团队,营造良好气氛孟子在论述“天、地、人”三者关系时,把“人和”排在位,所谓“人和”是指内部团结,“天时不如地利,地利不如人和”(《孟子·公孙丑下》)。“人和”即是“有道”,有道也就有了胜利之本:“得道者多助,失道者寡助。”民心是决定战争胜负的要因素。孟子所说的得民心者得天下是仁政管理的重要手段,这一道理同样适用于现代企业管理。管理一个企业与管理一个国家道理相同,只有企业内部员工充分有效地团结在一起,有共同的追求,有共同的目标,各个都在发挥着自己的才能与智慧,那么企业才能在硝烟弥漫的商战中立于不败之地。管理是团队的游戏生于忧患,死于安乐不断搅动锅里的水木桶定律原理凝聚人心,从小事做起公司内部的协同精神团队精神组建互动的学习型团队选择好合作伙伴把没有用的合作伙伴筛掉团队精神不是集体主义第七章 没有规矩不成方圆孟子说:没有规矩无以成方圆。任何好的办法,在失去了制度的保证下,好办法也将变成烂办法。规矩、制度、法律就犹如一种游戏规则,人人都要按照游戏规则来玩,否则一切利益都将无从保证。同样,一个企业如果没有好的规章 制度,则无法形成好的工作局面。一些人把公司的规章 制度视作是官僚作风的标志,并且极力避免讨论这个问题或者把它视若瘟疫。尽管如此,如果没有制定出规章 制度,那么就好像没有法律的社会一样混乱。“热炉”法则效的工具是企业章 程要规矩,同时也要避免官僚主义学会花钱,避免浪费合理统筹安排,放手让员工去做秩序和纪律是企业的生命不要把战线拉得太长树立真正的成本意识不在其位,不谋其政第八章 从孟子的通权达变看现代企业创新管理孟子有言曰:此一时,彼一时。事情是发展变化的,在不同的环境,不同的条件下考虑问题的方法也不尽相同。“可以久则久,可以速则速。”如果死守经验,死搬教条,那么很快就会被社会所淘汰,所谓“尽信书,则不如无书”。一切要懂能通权达变,有变化才有发展。我们处在一个不断变革、不断创新的时代,科学技术在飞速发展,企业经营环境处在不断改变之中,国内国际市场也发生着不断的变化,这都不断地向企业提出了新的挑战。应对这一切挑战的秘诀就是创新。只有不断创新,勇于变革,才能不断地适应市场,赢得竞争的胜利。通权达变,弃旧图新及时调整——创新成就联想新的思想要与新的市场脉搏一起跳动福特A型车创造第二次辉煌创新是一种美丽的奇迹适时求变,守旧则意味着死亡勇于创新是决胜于市场竞争的法宝变,才是企业不变的主题创新——制胜的根本第九章 抓住机遇,主动出击——孟子的机遇观孟子在2000多年前提出“天时不如地利,地利不如人和”,成了教导我们“团结就是力量”的至理名言。然而,人们往往只注意“人和”,却忽视了“天时”也同样重要。这里的“天时”,指的就是机遇。孟子指出:“虽有智慧,不如乘势,虽有镃基,不如待时。”意指虽然有智慧,不如趁形势,虽然有锄头,不如等农时。机遇不管是对人的发展,还是企业的发展都是至关重要的。在市场竞争激烈的今天,抓住机遇就等于抓住了成功。机不可失,有机遇一定要抓住冒险就意味着机遇抓住市场“痒”处,饱和市场也有机遇只要你有心,就会发现机遇商机来了要把握——等待商机死得快让偶然变成一种必然把握良机
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任永,安徽萧县人,现居京津。毕业于天津美术学院国画系人物专业并获学士、硕士学位,师从李孝萱、李津。798画廊及北京环铁靠前美术馆代理馆长、策展人,上海工程大学当代艺术研究所研究员。作品多次参加靠前、国内画展,并在江苏、山东等地举办个人画展。 李世化,陕西榆林人 毕业于陕西科技大学,文化出版创意人,曾在国企及多家文化公司担任管理工作, 策划、撰写多部图书,代表作有《禅修养心》、《道修养性》等数部作品
如今是一个管理的时代,钻研经营管理之道,已经成为任何一个致力于拓展业务的管理人*要务。 管理是一门学问,也是一门艺术。有人说,管理很复杂,确实如此。管理涉及企业的方方面面,有人力资源管理、财务管理、组织纪律管理、团队管理、后勤管理……也有人说管理很简单,其实,如果把所有的细节整合在一起实行,也确实很简单。这两种说法都正确,但关键是要能实施成功而有效的管理,把工作程序合理化、科学化,减少不必要的阻碍,使企业的利益*化。 可以说,每一个管理者都在不遗余力地探求*有效的成功管理之道,但是如何掌握其中奥妙却是众说纷纭,成功管理的哲学与艺术也是仁者见仁,智者见智。专家、学者对此也都作过深入的研究,并也从国外引进了一些*的管理哲学与思想。现在市场上比较流行的也都是一些国外的著作。当然并不是反对它们,大家知道,我们在吸收国外管理思想的同时,也要有个进化的过程,要与我国实际相结合,要有个中国化,有用没用尚且未知。所以大家在一律向外看的同时,却忽视了中国自己的传统文化。其实中国传统的文化是一座丰富的矿山,里面蕴含着丰富的各种管理哲学与思想,这需要我们去开采。 孟子的治国之道当中,丰富的仁政管理思想对我们当今的企业管理思想是一个极大的启示。孟子是中国人推崇的文化大师,像钻石一样成为后人*珍爱的宝物。孟子与孔子并称中华“双圣”,不管在做人还是在治国之道上,都极力推行“仁政”,以为“亲亲而仁民”,“仁者”也。孟子在两千多年就喊出了“民为贵,社稷次之,君为轻”的治国原则,认为一切要以民为本,把人放在治国的位,人是实行仁政的基础。在个人修养方面,孟子要求要有“乐以天下,忧以天下”的胸怀,有“当今之世,舍我其谁”的气概,要有“至刚至大的浩然之气”,做一个“贫贱不能移,富贵不能淫,威武不能屈”的大丈夫。在对人的管理上要“以德服人”,民众才能“心悦诚服”。孟子认为,民心的向背是决定一个国家兴衰成败的关键因素,“得民心者得天下”。在天、地、人三者关系中,“人和”是至关重要的,“天时不如地利,地利不如人和”,所谓“人心齐,泰山移”,“人和”就是“仁”的一种体现,还有“仁得天下,不仁则失”、“得道多助,失道寡助”,等等。 这些在滔滔历史长河中至今还散发着智慧光芒的至理名言,不正是对我们如今提倡的以人为本,构建和谐社会的一种启示吗? 面对孟子,常令人产生敬畏感,因为他是站在千万人之上的思想巨人,他的智慧就像阳光一样照射到人们的心头。这是孟子的骄傲,也是中国人的幸运。 学习孟子的治国智慧,也学习孟子的精神,做一个智慧和理智的管理者,就不会在抱怨与牢骚中成长,而是咬紧牙去拼搏与奋斗,用自己发展的成果撬开世人尊重的眼神,并在别人嫉妒和艳羡声中实现自己的人生价值。
孟子与孔子并称中华“双圣”,不管在做人还是在治国之道上,都极力推行“仁政”,孟子的治国之道当中,丰富的仁政管理思想对我们当今的企业管理思想是一个极大的启示。
孟子,中国古代著名思想家、教育家,战国时期儒家代表人物。他继承并发扬了孔子的思想,成为仅次于孔子的一代儒家宗师,对后世中国文化的影响全面而巨大,是中国人推崇的文化大师,像钻石一样成为后人最珍爱的宝物。李世化编著的《孟子大讲堂--孟子的仁政思想》以《孟子》为基础去观察孟子的管理思想,融注着真实感,文笔挥洒,是一部可读之书,对大家提升自己管理能力大有益处。
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