正版 庄子大讲堂:庄子的逍遥处世 李世化著 中央编译出版社 97875

目录
第一章庄子其人其书
庄子一生都在追求至道，返璞归真，鄙视功名利禄，求得自身的逍遥，庄子的书大多是通过对各家学派的批判，表达自己的思想。在当今社会，有庄子一样的逍遥心态，会让你保有一份闲适，一份快乐。
庄子其人（）
庄子其书（）
推崇至道，超脱世俗（）
逍遥于世，我行我素（）
第二章生命不能承受之重
面对激烈的社会竞争，许多人陷于超重的生活而不自知，他们整日奔波忙碌于金钱、地位、权势，而忘记了自己曾经拥有的快乐，如果你发觉自己多余的时间太少，有些其他想做的事情无法实现，或者让你感觉快乐的生活越来越少，你就要小心了。
不要被超重的生活所累（）
不要被虚名左右（）
不要让名利遮住眼睛（）
不要让嫉妒抹去快乐（）
走出心灵的樊笼（）
放得下的快乐（）
人生需用心感受（）
欲望太重心难静（）
给责任包袱减压（）
走出贪欲的坟墓（）
简单快乐的生活（）
第三章随风逍遥，快乐人生
逍遥，不是让你四处乱撞，无事可做，而是让你的心处于一种自由快乐的状态，忘掉那些所谓的世俗的烦恼，树立生活的信心，做一个随风逍遥的快乐人。
心性旷达，不被世俗左右（）
心纯如水自逍遥（）
快乐是一种自我感觉（）
生活在快乐之中（）
人生不必强力苛求太多（）
放飞心情（）
独处中的快乐（）
生活在快乐潇洒之中（）
去除身上额外负担，随风逍遥（）
跟自己过不去（）
第四章肯定自我，保持本色
每个人都很难认清自我，所以面对外来的种种，往往对自己会产生怀疑，失掉自我本性，随波逐流，将真我埋没，人都是独一无二的，没有谁可以代替谁，关键是你是否保持了自我，成就属于自己的事业。
识人先识己（）
拥有自信，快乐生活（）
人生畅行无阻的境界（）
天生我材必有用——认清自我价值（）
顺应自然，保持本色（）
做人要做自己（）
不要被旁人的话迷失自己（）
走自己的路，让他人去说吧（）
命运掌握在自己手中（）
打造属于自己的品牌（）
不要让生活之舟偏离你的航线（）
演好属于自己的角色（）
肯定自我，秉持本色（）
第五章无欲无求，平常心态
保持平常心是一种人生境界。它并不是消极地让人不思进取，无所作为，而是要人们对生命意义的把握进入一个更高的层次，以便能充分调动发挥生命的潜质，使生命更加灿烂地放射出原有的光华。
用平常心态看得失（）
用平常心享受非常事（）
打开心灵之锁，快乐生活（）
凡事想得开——乐观做人（）
雾里看花，荣辱皆云烟（）
只要心性好，生活就会充满阳光（）
难得平常心（）
淡泊明志，宁静致远（）
以平常心面对“好”与“坏”（）
做拥有平凡心态的快乐人（）
第六章随遇而安，知足常乐
人的能力是有限的，当你发现自己用尽全身力气也无法达到期望的目的，不如停下你的脚步，随遇而安。人不易知足，却必须学会知足，这样，你才能获得快乐。
智者生存之道（）
学会享受此时此刻（）
抓住人生的关键所在（）
不为功利之争所累（）
唯有知足才能常乐（）
“适应”是生存的必然要求（）
让事实说话（）
快乐的人容易满足（）
远离痛苦，知足常乐（）
放宽爱的尺度，知足快乐（）
 
第七章适时无为，则无不为
退一步是为了更好地进，适时无为，是为了更好的有为，聪明的人善于将“有为”与“无为”合用，是为了收获最好的“达”。
适时无为，实则有为（）
无心插柳柳成荫（）
聪明人做聪明事（）
退一步路更宽（）
敢于正视自己的不足（）
舍小我成就大我（）
在拥有中学会放弃（）
妥协退让有时是必要的（）
在机遇面前要敢于取舍（）
转个“弯”做事（）
外方内圆，软硬有道（）
低头是为了更好的抬头（）
放弃也是一种洒脱（）
适时放手，重获机遇（）
 
第八章厚积薄发，水到渠成
只有积水深的地方，才能浮起大船。人若想成功，也需要付出很多的努力，成功需要勇气，也需要不断地积累，不积跬步，无以至千里。
多一份行动，多一份成功（）
名声来自踏实做事（）
只有脚踏实地才能成功（）
成功需要不懈努力（）
实现梦想需靠热忱打拼（）
成功需要走好每一步（）
稳扎稳打才能稳操胜券（）
心无二用是最大的智慧（）
坚强的毅力助你走向成功（）
小不忍则乱大谋（）
成功偏爱有准备的人（）
有远见，成就未来（）
成功需要不断磨炼（）
关注每一个细节（）
要想达到最高处，必须从最低处开始（）
想成功就不要半途而废（）
 
第九章不将不迎，顺应自然
人容易丢失自我，去迎合他人，以为这样就可以获取自己想到的东西，将自我的尊严踩于脚下，其实，仔细想来，这种迎合，有时候不仅得不到满足，或者只是暂时的满足，而自身所失去的却远远超过了想象。
人心若镜，不将不迎（）
敢于说“不”，快乐自己轻松他人（）
强扭的瓜不会甜（）
做人要有“好”有“坏”（）
不要盲从他人，做人要有主见（）
做自己的主人（）
面对谗言，要保持头脑清醒（）
把嘲笑当作对生命的洗礼（）
 
第十章不巧若拙，大智若愚
巧中有拙，拙中有巧，用大智若愚的一种心态存活于当今的社会，实为一种明智之举，如此不但保住了自己，也成全了他人，何乐而不为呢？
“傻人”有“傻”福（）
做人应保持低调（）
让别人觉得笨拙才好（）
装傻也是一种聪明（）
对付小人要用心机（）
无理勿需争三分，得理还需让人（）
糊涂难得（）
放低身段做人（）
用假象欺瞒对手（）
小事糊涂，大事精明（）
 
第十一章君子之交，清淡如水
“有朋自远方来，不亦乐乎”，你可千万不要高兴得太早，所谓君子之交，清淡如水，朋友之间的交往还是要讲究一定的尺度的，否则，随心所欲，不但交不到新朋友，还会丢掉老朋友，既伤人又伤情。
君子之交需以诚相待（）
善待自己，宽待他人（）
面对突然升温的友情应提高警惕（）
“铁哥们”有时需用淡水来养（）
 
 
友谊之树常青秘诀——亲疏有度（）
友谊要在淡中求真（）
友情要保有弹簧距离（）
友情不要太亲近（）
朋友交往掌握好分寸（）
朋友之间不要以利益来计算（）
不可透支朋友资源（）

李世化，陕西榆林人，毕业于陕西科技大学，文化出版创意人，曾在国企及多家文化公司担任管理工作，策划、撰写多部图书，代表作有《禅修养心》、《道修养性》等数部作品。

中国的哲学源头可追溯到先秦诸子百家思想，其中尤以儒、道两家为主流，而庄周的《庄子》可谓是道家思想的杰出代表。和儒家强调积极入世并以“修身、养性、治国、平天下”为己任相反，道家崇尚出世，由老聃的“无为而治”到庄周的“无为而无不为”，庄周在这条路上走得比老聃更远。
古人常用“入则孔孟，出则老庄”自处和处世，道家之老庄实在是华夏民族在孔孟儒学、宋明理学的束缚之下，能够关照人的本真，心灵可以自由遨游的家园。“无为”便是道家思想的核心。“无为”是因，是一个过程，是对人们行为、思想强求的否定；而“逍遥”是果，它是人们在扫行“无为”这个指令或程序后的结果，是一个状态，是人的精神处于一种自由自在，不受约束的状态。
随着人类的发展，社会的进步，马车代替了步辇，汽车又取代了马车。世界似乎缩小，人们因此获得了许多的便捷。但同时人们不得不加快脚步来跟上这个有加速度社会的步伐。在追赶之中，渐渐迷失在对豪宅、香车、美食的热望之中，找不到方向，偶尔停下来，才想起来问问累得气喘吁吁的自己：我活着为什么这么累？人不可以活得轻松自在一点吗？庄子的“无为而无不为”可以打开你心灵的枷锁，庄子的逍遥处世可以让你的人生更加轻快。
首先你要正确认识自己。你是茫茫宇宙中的一颗尘埃，所以你不要狂妄自大；你是历史长河中转瞬即逝的一颗流星，虽然短暂，却能发出独一无二的美丽光芒。因此你更不要妄自菲薄。“体性抱神，以游世俗之间。”既然在时空之中，你短暂、渺小，那么在那些比自己生命更加短暂、渺小的得失、恩怨、宠辱面前，你是否可以把它们看得平淡，视其为生命的点缀呢？
“道行之而成，物谓之然”，在你的一生中总要做点自己喜欢的事情吧，也许你还有一小小的心愿，想把它们做得精彩点呢，这时你千万要记住“适时无为，则无不为”。有取有舍，轻松自在。
最后，人是社会的人，希望能得到别人的赞同和认可，良好的人际关系会让你享受到无穷的乐趣。“有朋自远方来，不亦乐乎？”“悦人又悦己”是交往的重要准则。何谓“悦人”，是说在交往过程中，坦诚以待，但不可在言语、行为上对别人有伤害，让别人跟你在一起时有愉悦之感。何谓“悦己”，是说自己在不违背自己内心准则的情况下享受亲情、友情、爱情。同时和他们保持恰当距离，以免伤害自己。
一部《庄子》，成就了多少文人雅士，比如陶潜、李白，相信你也会因此过上流水一样自在、行云一样逍遥的人生！

《中华国学精读书系:庄子大讲堂》讲述两千多年后，我们的人生依然需要庄子透视古今的超凡智慧。一部《庄子》，成就了多少文人雅士。“至人无己，神人无功，圣人无名”。正因为世道污浊，所以他才退隐，与世无争。正因为人生有太多约束，所以他才强调逍遥。

李世化编著的《庄子大讲堂－－庄子的逍遥处世》内容介绍，庄子，名周，字子休，战国中期道家学派的代表人物，著名的思想家、哲学家、文学家，道家学说的主要创始人之一。庄子的思想是追求一种绝对自由，是不依赖外界任何事物的绝对自由。庄子力求做到超脱形体，淡泊金钱，进而达到“利”的超脱，“名”的超脱，乃至“死”的超脱。