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正版 欧战前后:国人的现代性反省 郑师渠著 北京师范大学出版社 9
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上编
章
欧战后中国社会文化思潮的变动
一、“西方的没落”与世界文化的对话
二、马克思主义者、西化派、东方文化派
三、“科学与玄学”之争的再认识
第二章
欧战前后国人的现代性反省
一、欧洲反省现代性思潮之东渐
二、拷问“合理的人生”与文化诉求
三、反省现代性视野下的中西文化关系:
四、追求现代性与反省现代性:新文化运动的内在张力
第三章
新文化运动与反省现代性思潮
一、借重但不认同:“更不欲此时之中国人盛从其说也”
二、借鉴与吸纳:打上了反省现代性的印记
三、转向马克思主义:重要的思想铺垫
四、历史发展的多样性统一
第四章
“五四”前后外国名哲来华讲学与中国思想界的变动
一、中国进步思想界的共同客人
二、名哲讲学与“东方文化派”的崛起
三、名哲讲学与国人的“以俄为师”
四、名哲讲学与建立“思想革命上的联合战线”思想的提出
五、名哲讲学在西学东渐史上的意义
第五章
欧战后国人的“对西方求解放”
一、两种视角的交汇:欧战后国人“对西方求解放”思潮的兴,起
二、从打破“西方文明中心”论到取向社会主义
三、两种视角的分道扬镳与唯物史观的魅力
四、推动近代思想解放运动发展的内在张力
第六章
“五四”后关于“新文化运动”的讨论
一、关于“新文化运动”的概念
二、“新文化运动是什么?”
三、新文化运动的发展趋势何在?
四、思想分歧中孕育着善果
中编
第七章
与反省现代性
一、问题的提出
……
下编
欧战后的欧洲,人们对社会文化危机的反省,存在两个取向:一是以马克思主义为代表,主张无产阶级的社会革命;一是反省现代性,它集中表现为非理性主义思潮的兴起,批判理性对人性的锢,转而强调人的情感、意志与信仰。长期以来,学术界对于马克思主义及社会主义思潮东渐的研究,成果丰硕,而对于反省现代性思潮在中国的反响,研究却十分薄弱。本文即探讨了欧战前后以、梁启超。等为代表的知识分子对现代性反思的成就与取向。
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