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正版 玛雅艺术 [德]尼古拉·格鲁贝 华中科技大学出版社 978756806
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前言
栖息地和早期视野
火山和丛林——一个富有变化的栖息地
可可——众神的饮料
玛雅文明的起源——乡村生活的开始
黑曜石——玛雅的金属
最早的城市——玛雅低地城市化和国家形成的开始
翡翠——玛雅的绿色黄金
玛雅农业
玉米饼和玉米粉蒸肉——玉米人和神的食物
国家的诞生
危地马拉高地区域从酋邦到国家的演变
权力的标志
西方权盛之地——玛雅和特奥蒂瓦坎
成就
象形文字——历史之门
树皮纸书
天文与数学
日食——世界末日的恐惧
政治与朝代
玛雅的朝代更替
玛雅外交——宫廷中的女人们
致死星下——古典时期的玛雅战争
生死游戏——玛雅球赛
建筑和艺术
时空统一——玛雅建筑
玛雅人聚居地的历史——Xkipche挖掘的研究成果
危地马拉蒂卡尔的玛雅建筑
丛林中的盗墓者
古典花瓶绘画的艺术
宗教信仰
经典玛雅之神
宫廷矮人统治者同伴及暗世界使者
玛雅创世神话及字宙学
中毒及醉酒
揭开玛雅的黑暗秘密——玛雅洞穴的考古学
吉安娜岛——墓地之岛
死亡与灵魂的概念
从古典到后古典
漫长的黄昏或新的黎明?普克地区玛雅文明的演变
雕刻珍贵的石头——玛雅石匠和雕塑家
后古典时期玛雅文明成熟状态的动态
编织艺术
军事王朝——玛雅高地的后古典期
殖民时期
16、17世纪西班牙对尤卡坦和危地马拉的征服
伊萨语玛雅最后的王——卡内克(KANEK)
服从与反抗——殖民时期的玛雅社会(1546—1811)
探索
寻找证据——玛雅的科学发现
遗失的、被挖掘的和受保护的玛雅城市
今天的玛雅
今天的玛雅——从被剥夺权利的印第安人到玛雅运动
我们对身份的追寻
附录
术语表
历史遗址综述
收藏品和博物馆
关于玛雅写作和发音的评论
作者
参考文献
尼古拉·格鲁贝博士教授,波恩威廉大学,古代美国古代研究和民族学研究所大学教授;研究重点:玛雅文明的考古学和历史学,玛雅象形文字,中美洲民族学,美国热带地区有关于玛雅人文字、历史和考古学的书籍和文章的利用。
用世界艺术的交融促进中国艺术的发展玛雅艺术以理想化的人物形象以及拟人化的神明、动物、植物等形象为主,本书的研究主要呈现玛雅人的语言和作品,提供丰富的材料来展现玛雅艺术的深度和细节。
玛雅人对宇宙的认识及其天文学的成就使玛雅城市的布局具有明确的方位感,城市布局体现出成熟文明的规划。玛雅城邦不仅是玛雅王国的行政中心和王室的居住地,也是城邦的宗教礼仪和经济中心。各地的玛雅城邦中心盛衰交替,建筑规模和成就主要集中在帕伦克、科潘、蒂卡尔、奇琴伊察及危地马拉等几处遗址中。
玛雅人热衷于修建金字塔,埃及金字塔内部是空心的,十分单纯,表面没有装饰,而玛雅金字塔则表现出阶梯状的结构,顶部常常建有神殿,内部一般是空心的;对于石制建筑也有着天生的喜好,而用石材修建建筑要耗费更多的时间,如果没有强大的宗教精神力量,难以想象数目如此之多的建筑是如何完成的。难怪人们看到一座座规模宏大、遍布石制建筑的玛雅遗址时,惊叹以当时的技术和后勤条件,是否人力所为。在蒂卡尔建筑中,建筑的宗教性尤为明显,庞大的建筑外观尺度与内部狭小的空间形成鲜明的对比。神灵是第一位的,至于人居住在其中是否舒适则显得无关紧要了。
玛雅建筑的表面常常装饰着绚丽的色彩,岁月的流逝和热带雨林的破坏,现在只能依稀看到一些建筑上的彩绘痕迹,表面的光华已然消逝。玛雅人在长期的艺术实践中已经理解了色彩的作用,建筑上绚丽的装饰色彩使得建筑从绿色的热带丛林脱颖而出,体现着城邦的荣耀。
本书的研究范围广泛,介绍了玛雅文化的起源到现代的生活、宗教以及艺术方面的知识。玛雅文明中,沉没的城市丛林和高耸的金字塔庙反映的只是一小部分文明对玛雅文化的知识,本书以一个高速发达的书写系统和人口稠密的城市的角度去概括玛雅人生活的地方,以及详细阐述其建筑与艺术在殖民时代等取得了世界上最伟大的文明。
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