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正版 优雅的辩论:关于15个社会热点问题的激辩 [美]布鲁斯·N·沃勒
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第 1 章 诚恳的讨论更容易改变对手的?
观点 /1?
争论时为何有人爱走 /3?
如何与意见相左的人和平对话 /4?
真正的价值分歧 /15?
优雅地解决冲突 /17?
学会批判性思考 /19?
第 2 章 为什么有些处理伦理问题的方法?
用处不大 /21?
利己主义 /22?
相对主义 /30?
神命论 /35?
学会批判性思考 /39?
第 3 章 所有的伦理问题都有正确解决?
方案吗 /42?
一条探讨伦理问题的指南 /44?
做一个公正的观察者 /47?
躲在无知的面纱背后 /49?
情感和原则的对立和统一 /51?
快乐和痛苦的差值 /54?
伦理学不能忽视的人情因素 /57?
美德理论: 看待道德问题的不同方式 /59?
作出批判性结论, 而非盲目接受 /61?
学会批判性思考 /65?
第 4 章 堕胎: 女性的正当权利, 还是?
赤裸裸的谋杀 /69?
堕胎争论中的稻草人谬误 /70?
对立的双方也可以有共识 /73?
支持合法堕胎的常见理由 /76?
反对合法堕胎的理由 /80?
不同的意见中也许都透露了善意 /83?
学会批判性思考 /85?
第 5 章 死刑: 支持者和反对者是否被?
妖魔化 /88?
关于死刑的稻草人谬误 /90?
死刑支持者与反对者的共识 /91?
支持死刑的理由 /92?
反对死刑的几个常见理由 /98?
我们的立场 /106?
学会批判性思考 /107?
第 6 章 安乐死: 合法化是否就没?
问题了 /110?
关于主动安乐死之争 /110?
关于安乐死的稻草人谬误 /116?
对立双方的共识是什么 /118?
反对主动安乐死的几个理由 /120?
赞成主动安乐死的几个理由 /124?
对于安乐死, 我们的共识 /127?
学会批判性思考 /128?
第7章 为什么有人承认同性恋关系?
却反对同性婚姻 /130?
关于同性婚姻的稻草人谬误 /136?
对立双方的共识是什么 /137?
反对同性婚姻的几个常见理由 /137?
赞成同性婚姻的几个常见理由 /141?
为什么很多人反对同性婚姻 /143?
学会批判性思考 /144?
第 8 章 移民: 不是离开的自由, 而是?
进入的自由 /147?
争议的一个移民问题 /147?
关于移民问题的稻草人谬误 /151?
非法移民者的子女应该被驱逐吗 /153?
支持更严格移民政策的理由 /153?
支持更开放移民政策的理由 /156?
关于移民, 我们几乎没有共识 /161?
学会批判性思考 /162?
第 9 章 动物有舒适生存的权利吗 /165?
关于动物权利的稻草人谬误 /167?
我们的共识 /168?
反对动物权利的理由 /169?
支持动物权利的理由 /174?
我们的立场 /177?
学会批判性思考 /181?
第 10 章 警方欺骗: 合理执法与滥用?
权力只差一步 /183?
关于警方欺骗的稻草人谬误 /189?
关于警方欺骗的两个共识 /191?
支持欺骗性审讯技巧的理由 /192?
反对欺骗性讯问技巧的理由 /195?
合理执法与滥用权力只差一步 /198?
学会批判性思考 /199?
第 11 章 陪审团否弃权: 是民主的权利,?
还是民主的阻碍 /202?
关于陪审团否弃权的稻草人谬误 /212?
我们不能给无罪的人定罪 /212?
赞成陪审团否弃权的理由 /214?
反对陪审团否弃权的理由 /216?
尊重和欣赏对手的观点 /218?
学会批判性思考 /218?
第 12 章 非法合法化能减少吸毒?
贩毒吗 /222?
部分合法化的稻草人谬误 /223?
打击是我们一致的目标 /224?
反对和其他合法化的理由 /225?
支持和其他合法化的理由 /230?
不要将妖魔化 /236?
学会批判性思考 /237?
第 13 章 传承录取是一种继承特权吗 /241?
关于传承录取的稻草人谬误 /244?
忠于母校, 忠于公平 /246?
赞成传承录取的理由 /247?
反对传承录取的理由 /249?
大学的录取过程并不公正 /251?
学会批判性思考 /253?
第 14 章 宗教和国家的关系 /256?
矛盾重重的政教关系 /261?
矛盾中的共识 /264?
赞成严格的政教分离的理由 /265?
允许国家部分支持宗教的理由 /268?
我们的立场 /270?
学会批判性思考 /271?
第 15 章 爱国主义会是一种危险的?
罪恶吗 /277?
关于爱国主义的稻草人谬误 /285?
爱国主义不等于无条件支持祖国 /286?
赞成温和的爱国主义的理由 /287?
反对温和的爱国主义的理由 (赞成世界?
主义 ) /290?
温和爱国主义者与世界主义者的共识 /294?
学会批判性思考 /295?
第 16 章 言论自由还是言语规范 /300?
关于言论自由与言语规范的稻草人谬误 /303?
达成共识前, 请克服偏见 /304?
赞成不受限制的言论自由的理由 /306?
赞成言语规范的理由 /308?
言论自由和言语规范的共识与争议 /310?
学会批判性思考 /312?
第 17 章 企业的道德义务与社会责任 /315?
关于企业责任的稻草人谬误 /317?
盈利不是企业的责任 /318?
反对企业责任的理由 /320?
赞成企业承担社会责任的理由 /324?
企业的底线: 不伤害他人 /327?
学会批判性思考 /329
布鲁斯·N·沃勒,1979年毕业于北卡罗来纳大学教堂山分校,获得哲学博士学位,曾先后任教于北卡罗来纳大学教堂山分校、伊隆大学,现任教于扬斯敦州立大学哲学与宗教学系,并担任系主任。沃勒的主要研究领域在于道德哲学、生物伦理和批判性思维等方面,著有《批判性思维》(Critical Thinking)、《咖啡与哲学》(Coffee Philosophy)等著作。
本书中阐述了关于十几个主要的社会热点问题的激辩,如堕胎、死刑、安乐死、同性婚姻、移民、合法化……所有这些社会问题都存在着巨大的分歧和争议。作者沃勒以引人入胜的文字将多方观点和盘托出,逐渐带领读者以优雅适宜的心态去倾听各方观点,避免把辩论会变成谩骂。
辩论中陷阱重重,稻草人谬误、美德伦理学、偷换概念、妖魔化对手只能加剧对立双方的矛盾与冲突,而不是找到解决方案。作者认为站在批判性思维的角度去看待辩论双方的观点,并没有黑白和对错之分。辩论的真谛不在于辨明是非曲直,而在于缓和言论,避免曲解。辩论的境界不在于输赢高低,而在于发人深思,以开放的心态达成妥协。当我们在争论得面红耳赤的时候,却忘了辩论的初衷不是为了你死我活,而是为了解决问题。辩论中,我们需要的是言论的缓和和敌意的减少,坦诚而周全、礼貌而持重的思考以及解决问题的从容与优雅。
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