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正版 生态劳动与生态文明 徐海红著 人民出版社 9787010116518 书
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序导论第一章劳动与文明第一节劳动概念的历史流变一、古希腊:创造生活必需品二、新教时代:向上帝显现荣耀三、黑格尔:人的本质的确证四、马克思:劳动本体论第二节文明的概念一、文明的界说二、文明的内在本质三、文明的外在显现第三节劳动创造文明一、历史向度的论证二、结构维度的论证第二章异化劳动与文明的异化第一节马克思的异化劳动理论一、马克思异化劳动理论探源二、马克思异化劳动理论的内容三、马克思异化劳动理论对工业文明的批判第二节西方马克思主义对异化理论的扩展一、卢卡奇的物化理论二、霍克海默与阿道尔诺的支配理论三、马尔库塞的总体异化理论第三节劳动的生态异化及其后果一、劳动的生态异化二、劳动生态异化引发生态危机第三章劳动的生态解放与生态劳动第一节劳动的解放及其生态转向一、劳动的主体解放二、劳动的爱欲解放三、劳动解放的生态转向第二节生态劳动的概念与特征一、生态劳动的概念二、生态劳动的特征第三节生态劳动的价值观、属性和限度一、整体主义生态价值观二、描述性和规范性三、互不伤害和共生共荣第四章生态劳动基础上的生态文明第一节生态文明的概念第二节生态文明的价值本体一、生态文明价值本体的反思二、生态文明价值本体的实践转向三、以生态劳动作为生态文明的价值本体第三节生态与文明结合的内在机制一、生态融入文明二、文明进入生态三、生态劳动:生态与文明的互融中介第四节生态文明的历史地位一、生态文明的概念界定二、生态文明是人类文明的真实形态三、渔猎文明、农业文明和工业文明不是“真文明”第五章基于生态劳动的生态文明基本样式第一节生态人性的生成一、生态人性的生成基础在生态劳动二、生态人性以人与自然的本质统一为核心内容三、人际和谐的价值诉求是生态人性的题中之义第二节对自然环境的正义一、正义与环境正义二、环境正义的“人与自然”向度三、环境正义的人际向度第三节生态文明的结构一、生态文明的器物形态二、生态文明的制度形态三、生态文明的精神形态第四节生态化生产与绿色生活一、生态化生产方式二、绿色生活方式结语附录中国生态文明建设的现状、目标及措施参考文献索引后记
生态文明研究的根本性问题之一是生态文明本身的合法性问题,即以什么为根据来确认生态文明具有价值合理性与社会正当性。目前对这一问题的研究有两种基本观点:一是人类中心论,一是生态中心论。人类中心论以人类为本位建构生态文明,生态中心论以生态为本位建构生态文明。然而,环境正义理论业已证明:在人类社会存在阶层分化和贫富差异的条件下,根本不存在共同的人类和共同的自然环境。人类中心论和生态中心论的生态文明理论脱离了现实主体的差异性而陷入抽象主义。走出人类中心论和生态中心论的这一理论困境,从抽象向现实复归,须运用历史唯物主义基本方法论原则,坚持从劳动出发,在人与自然的物质变换中实现利用自然和保护自然的统一,很终以生态劳动为基础建构人与自然本质统一的生态文明理论。 本书从劳动与文明的关系切入,以历史唯物主义为基本方法论原则,确认生态劳动在生态文明中的本体论价值,对生态劳动基础上的生态文明基本规定性和表现形态展开系统研究。
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