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正版 生态文化与范式转型 陈红兵,唐长华 人民出版社 97870101283
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导言?生态文化热点问题探析
第一章 生态科学、复杂性科学与生态文化
第一节 生态文化的生态科学基础
第二节 复杂性科学与生态文化
第三节 新科学范式与生态文化思潮
第二章 从古代文化、现代文化到生态文化
第一节 古代有机论世界观与“神圣文化”
第二节 机械论世界观与人本主义文化
第三节 自组织的世界观与生态文化
第三章 生态世界观对机械论世界观的转型
第一节 生态文化世界观的基本内涵
第二节 机械论世界观向生态世界观的转型
第四章 生态价值观对人类中心主义的转型
第一节 生态文化价值观的基本内涵
第二节 从人类中心价值观到生态价值观
第五章 生态思维方式对现代思维方式的转型
第一节 生态思维方式的基本内涵
第二节 生态思维对传统思维的继承发展
第六章 生产生活方式转型与可持续发展
第一节 生产方式的转型与可持续发展
第二节 生活方式的转型与可持续发展
第七章 科学发展观与生态文化观念
第一节 科学发展观与生态文化世界观
第二节 科学发展观与生态文化价值取向
第八章 当前生态文化的相关主题
第一节 生态文化与当前人自身建设
第二节 生态文化与当前文化大省建设
第九章 科学范式转型与中西科学融合
第一节 复杂性科学对现代科学范式的转型
第二节 复杂性科学与中国传统科学的相应
第三节 中国传统科学与西方现代科学的融合
参考文献
后记
陈红兵,湖北黄梅人,山东理工大学法学院、山东省生态文化与可持续发展软科学研究基地副教授,哲学博士。中国环境伦理学会常务理事,中国自然辩证法研究会环境哲学研究会理事。著有《佛教生态哲学研究》、《传统生态观与范式转型》。在《哲学研究》、《世界宗教研究》等刊物发表学术论文60余篇。主持有国家社科基金项目“佛教与生态文明建设”。
唐长华,女,山东寿光人,山东理工大学文学与新闻传播学院副教授,文学硕士。主要从事中国现当代文学、生态文化研究,出版有《山东新时期小说流变与传统文化》(合著),发表《当代女性文学的生态女性主义批评》、《从俗世关怀到自然关怀——李贯通小说与传统文化精神》等论文20余篇。
本书主要从哲学角度研究生态文化的基本理论,并在此基础上探讨可持续发展、科学发展观、人的自身建设、文化大省建设与生态文化观念的内在关联。作者认为,生态文化是对现代文化观念的转型,它整合了古代文化的整体性视角和现代文化的主体性视角,是古代文化与现代文化的辩证发展;生态科学与复杂性科学是生态文化的科学基础。本书还论述了传统儒家和道家哲学生态观的不同内涵、生态美学的视域融合以及中西方科学范式融合诸问题。出版陈红兵、唐长华专著的《生态文化与范式转型》的目的是探讨生态文化的基本内涵,以及生态文化范式对现代文化范式的转型,促进人们生产生活方式以及文化观念的转型。本书从生态科学与当代复杂性科学理论基础出发,将人-社会-经济-自然是做一个统一的复合生态系统整体,考察生态文化与古代文化与现代文化的辩证关系,探讨生态哲学存在论、价值论、主客体论、思维方式的本质内涵,在许多理论问题上做出了自身的创造性探讨。
本书主要从哲学角度研究生态文化的基本理论,并在此基础上探讨可持续发展、科学发展观、人的自身建设、文化大省建设与生态文化观念的内在关联。作者认为,生态文化是对现代文化观念的转型,它整合了古代文化的整体性视角和现代文化的主体性视角,是古代文化与现代文化的辩证发展;生态科学与复杂性科学是生态文化的科学基础。本书还论述了传统儒家和道家哲学生态观的不同内涵、生态美学的视域融合以及中西方科学范式融合诸问题。 出版《生态文化与范式转型》的目的是探讨生态文化的基本内涵,以及生态文化范式对现代文化范式的转型,促进人们生产生活方式以及文化观念的转型。本书从生态科学与当代复杂性科学理论基础出发,将人-社会-经济-自然是做一个统一的复合生态系统整体,考察生态文化与古代文化与现代文化的辩证关系,探讨生态哲学存在论、价值论、主客体论、思维方式的本质内涵,在许多理论问题上做出了自身的创造性探讨。
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