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正版 秉心圣会 杨金凤编著 北京美术摄影出版社 9787805015934 书
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序
序
前言
第一章
古城村村记
第一节 村落起源
第二节 管辖沿革
第二章
秉心圣会会记
第一节 秉心圣会名称来源
第二节 20世纪80年代民间花会普查
第三节 20世纪90年代民间花会收集整理
第四节 21世纪初秉心圣会申报非遗项目
第五节 2013年秉心圣会资料整理出版
第三章
秉心圣会会档
第一节 秉心会
第二节 石锁会
第三节 太平歌会
第四节 钱粮筐会
第五节 龙舞会
第六节 驴舞
第七节 太平鼓会
第八节 灯艺
第九节 武术和摔跤
第十节 杂技
第十一节 狮舞会
第十二节 腰鼓
第四章
秉心圣会玩角儿访谈录
第一节 马振才
第二节 张国栋
第三节 梁会来
第四节 代表性传承人
第五节 太平歌玩角儿
第六节 石锁玩角儿
第七节 钱粮筐玩角儿
第八节 太平鼓玩角儿
第九节 狮舞玩角儿
第十节 其他人员
第五章
秉心圣会相关记录
第一节 梁云龙记录
第二节 田忠记录
第三节 其他人记录
第六章
秉心圣会太平歌古韵欣赏
第一节 太平歌词
第二节 太平歌曲
第三节 太平歌角色演唱目录
后记
杨金凤,1964年6月出生,毕业于华东师范大学教育系公共事业管理专业。从事学前教育实践和教育研究工作28年,曾担任过教研组长、园长、现任宝山区幼教科研负责人。擅长学前教育研究与指导,发表研究论文多篇,《宝山区0-3岁散居婴幼儿家庭教育指导格局的构建的研究》获上海市家庭研究成果评比一等奖,2005年被家庭教育时报评为“上海市优秀家庭教育指导者”。
这本书带着2013年8月炙热的温度,聚集了古城村60多个人的热情。这温度加起来,就是常言所说的熊熊薪火,这薪火让400多年的古老民俗依旧在今天的相传中温暖和激动着很多人。是他们让我在70天的时间里,采访了60多个人,汇聚起40多万字的资料,形成20多万字的口述史料,最终整理成本书。在整理过程中,我不忍割舍下许多东西,但由于书籍字数限制只得割舍,在此向那些没被收录进来的人表示惋惜。马振才主任提供了村民交来的1000多张照片,看着那些年代久远的泛黄的照片,我似乎看到了古城村人的心怦然跳动着,这也激励着我在70天的时间里,平均每天工作十三四个小时,以至于中秋节和国庆节都没有休息。
这个古老的村落在21世纪的时候,作为中国的首都北京西长安街上的最后一个村落消失了,拔地而起的是一座座耸立的高楼,我们祖辈们传下来的精神世界的财富能像这些高楼一样竖立不倒吗?从7月30目的第一
天访谈开始,我在怀疑着,然而,还没有完全回迁回来的人,从四面八方赶来,哪怕他们说上三言两语,也要表达这个村里生命的语言和热土的温暖,所以我要说,这是一本带着生命的鲜活和流淌着
历史热血的一本书。
本次把古城村秉心圣会做了大致的梳理,有些文字是以梁云龙的笔记为基础。而访谈,则通过一些健在的玩角儿们,把零碎的片段口述出来,记录下来,尽可能还原历史,虽然有些说法不一,但依旧是历史存在。如太平歌会的公子郝赶年(郝殿银)在麻峪村娶媳妇的事儿;如太平歌会走会经过三家店和三家店高跷会比跳板凳的事儿;如石锁是闰家带回村,并传给村里人的,至于在哪儿学来的众说不一;如在八宝山庙会遇到狮子蹲门,田洪奎说他爸爸唱的是《一百单八黑》,就是打一鞭子唱一句,每句里要有一个黑,而另一些人则说唱的是《一百单八鞭》;还有一些其他的细节,如
“回乡”还是“回香”,“督管”还是“都管”等,因是口口相传,各有其理,为了准确和便于理解,本书编写中参
考了一些其他相关书籍。
本书得以与读者见面,使古城村人能够有机会把祖辈们的一种精神和一份情怀记录下来,首先感谢村民们,特别是老玩角儿们。同时,非常感谢北京市文学艺术界联合会、北京民间文艺家协会的抢救之举;感谢石景山区文化委员会对非物质文化遗产工作的高度重视;感谢普查工作中给予大力支持的老古城后街社区居委会;感谢本书顾问张国栋;感谢古城村各档会的玩角儿们;感谢提供各方面支持与帮助的石景山区文化委员会主任高洪雁、副主任董聪慧;感谢马振才、
黄杰、何京江、苗天娥、王春梅、甘丽娟、尹正植、
李美新、杨强等相关人士;感谢提供珍贵照片的刘凤水、田洪奎、杨维琦、屈子杨等许许多多说不上名字的朋友。
时间仓促,不免遗误,敬请见谅和批评指正!
杨金凤
“非物质文化遗产丛书”对非遗项目代表人物的传奇人生,各位传承人在继承先辈遗产时所作出的努力进行了记述,增加了丛书的艺术欣赏价值。非物质文化遗产保护人民性很强,专业性也很强,要达到在发展中保护,在保护中发展的目的,还要取决于全社会文化觉悟的提高,取决于广大人民群众对非物质文化遗产保护重要性的认识。 这本《秉心圣会》(作者杨金凤)是其中一册,全方位介绍花会产生背景、花会特色、呈现形式,部分口述内容记录真实可靠。
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