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正版 儒日中天:汉武帝的辉煌 龙大轩著 中国民主法制出版社 97875
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一、儒道之争
二、角逐太子
三、修文习武
四、诸侯坐大
五、七国之乱
六、豪强横行
七、郅都之死
八、匈奴犯边
九、和亲之辱
十、名将之死
十一、建元新政
十二、以退为进
十三、独尊儒术
十四、广招儒士
十五、兴办太学
十六、春秋决狱
十七、李广无功
十八、飞将神威
十九、英雄无泪
二十、推恩之法
二十一、二王谋反
二十二、窦婴被诛
二十三、千里追杀
二十四、走向辉煌
二十五、太子之死
二十六、轮台罪己
二十七、雄才大略
龙大轩,1965年出生于重庆巿梁平县,史学硕士、法学博士,西南政法大学教授、博士生导师,中国法文化研究传播中心主任,《现代法学》副主编,中央电枧台社会与法频道 (-12)《法律讲堂》主讲专家,中国儒学与法律文化研究会执行会长,中国法律史学会常务理事。出版《道与中国法律传统》等多部专著,在《历史研究》《法学研究》等刊物发表文章六十余篇。自号睡龙先生,撰《法象万千:睡龙醒语录》,文字幽默,笔锋 犀利,针砭时弊,亦庄亦谐,自成一家风格。
汉武帝继位之初,汉朝内忧外患交织,典型的就是诸侯坐大、豪强横行、匈奴犯边这三大危机,如果他不实行有为之政,就无法消除这些危机。他在儒家“尊王攘夷”的理论武器指导下,经过二十多年的努力,在他五十岁以前,基本解决了匈奴犯边、豪强横行、诸侯坐大这些危机,让泱泱大汉帝国在东方崛起,完成了历史赋予他的重任。
然而,长期的对外战争和对内的高压,必然为国力和民心所难承受,汉武帝在五十岁之后本应进行政策转变,但他被消灭匈奴的梦想所牵引,一直不愿放弃大有为之政,直到后来太子自杀、李广利投降匈奴,他的梦想才有效破灭,同时他也有效清醒,颁布《轮台罪己诏》进行自我批评、进行政策转换,这正是他运用儒学"权变"思想的妙笔之作,令古今之人叹为观止。
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