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  • 正版 西方文论中的中国 吴娱玉 上海人民出版社 9787208155336 书
  • 新华书店旗下自营,正版全新
    • 作者: 吴娱玉著 | 吴娱玉编 | 吴娱玉译 | 吴娱玉绘
    • 出版社: 格致上海人民出版社
    • 出版时间:2017-01-01
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    • 作者: 吴娱玉著| 吴娱玉编| 吴娱玉译| 吴娱玉绘
    • 出版社:格致上海人民出版社
    • 出版时间:2017-01-01
    • 版次:1
    • 印次:1
    • 印刷时间:2018-11-01
    • 字数:232000
    • 页数:444
    • 开本:32开
    • ISBN:9787208155336
    • 版权提供:格致上海人民出版社
    • 作者:吴娱玉
    • 著:吴娱玉
    • 装帧:平装
    • 印次:1
    • 定价:58.00
    • ISBN:9787208155336
    • 出版社:上海人民出版社
    • 开本:32开
    • 印刷时间:2018-11-01
    • 语种:中文
    • 出版时间:2017-01-01
    • 页数:444
    • 外部编号:9349774
    • 版次:1
    • 成品尺寸:暂无


    序.一.刘康 ?/ 001?
    序.二.曾军 ?/ 001?
    绪 论注脚·参照·理论
    ——西方理论视域中的“中国” ?/ 003
    一、西方理论中的“中国”如何成像 ?/ 005
    二、多元成像的理论坐标 ?/ 017
    三、中国视角之于双向旅行的意义 ?/ 026
    第一部分.西方理论对中国文化的阐释和征用 ?/ 033?
    第一章詹姆逊“民族寓言”说之再检讨——以“近代的超克”为参照兼及“政治知识
    分子” ?/ 035?
    一、“民族寓言”说的源起和旨归 ?/ 037?
    二、从“民族寓言”说到“近代的超克”论再到“政治知识分子” ?/ 044?
    三、第三世界文艺家只能是“政治知识分子”? ?/ 056?
    第二章为詹姆逊重绘台北地图?
    ——再探台北本土性、化与后现代 ?/ 063?
    一、詹姆逊“重新绘图”的逻辑 ?/ 065?
    二、重设尺度:中华性—本土性—性 ?/ 078
    三、语境的杂糅和重叠 ?/ 088?
    第三章“间距”/“之间”的能量
    ——兼论中国古典美学之于朱利安的启示 ?/ 096?
    一、“间距”/“之间”的逻辑理路 ?/ 099?
    二、与“延异”、“差异”之比较 ?/ 110?
    三、中国古典美学之于“间距”/“之间”的意义 ?/ 124?
    第二部分.围绕中国左翼问题的中西对话和交锋 ?/ 137?
    第四章从政治实践话语到文化阐释策略——以詹姆逊对的思想的美学挪用为例 ?/ 139?
    一、理论的旅行:《矛盾论》—“多元决定论”—“认知测绘” ?/ 143?
    二、历史语境的抽空:詹姆逊“文化革命” ?/ 152?
    三、对的思想的化用:乌托邦和政治无意识 ?/ 157?
    第五章“反现代的现代性”之考辨——兼论理论在双向旅行中的结构变化 ?/ 164?
    一、德里克“反现代的现代主义”的内涵 ?/ 168?
    二、刘康“现代性不同选择”的内涵 ?/ 175?
    三、汪晖“反现代性的现代化” ?/ 184?
    第六章西方左翼话语怎样阐释中国马克思主义?——以德里克对《矛盾论》的解读为例 ?/ 194?
    一、指向实践的《矛盾论》 ?/ 195?
    二、指向理论的《矛盾论》 ?/ 205?
    三、双重视角下的“马克思主义中国化” ?/ 215?
    第三部分.中国问题对后殖民理论提出的挑战 ?/ 221
    第七章中国问题对“东方主义”的挑战及其理论潜能 ?/ 223?
    一、“东方主义”:“权力”与“民族” ?/ 225?
    二、“第三世界”:强化权力关系与民族意识 ?/ 234?
    三、“汉学主义”对“东方主义”的回应与重构 ?/ 240?
    四、重组的结构:“挑战”的理论潜能 ?/ 246?
    第八章后殖民理论中的“中国”如何被表达?——从“第三世界民族寓言”到“属下可以说话吗” ?/ 253?
    一、“第三世界民族寓言” ?/ 255?
    二、“属下可以说话吗” ?/ 262?
    三、“属下不能说话”的悖论和启示 ?/ 267?
    第九章后殖民理论中的民族元素在中国的折射——兼论从抵抗到生成的能量之变 ?/ 275
    一、萨义德:“逆写帝国” ?/ 276?
    二、霍米·巴巴:“文化翻译” ?/ 281?
    三、左翼视野:革命逻辑 ?/ 288?
    四、中国多棱镜:“民族抵抗”的折射与变形 ?/ 295?
    五、寻找后殖民理论新能量:从“民族”抵抗到“外界”生成 ?/ 302?
    第四部分西方理论影响下的对中国文学的解读和艺术建构 ?/ 309?
    第十章肉身的现代性:张爱玲的身体诗学 ?/ 311?
    一、生命体验中的肉身 ?/ 313?
    二、作为情欲表征的身体 ?/ 319?
    三、世俗的逆袭:身体的“享用” ?/ 324?
    四、自主的身体:启蒙的另一种声音 ?/ 329?
    第十一章将否定进行到底:1949—1959 年文学中英雄形象建构的方法 ?/ 336?
    一、英雄不能“谈情说爱” ?/ 339?
    二、英雄不能脱离组织 ?/ 345?
    三、英雄不能是小资产阶级 ?/ 353?
    四、杨沫之痛改前非 ?/ 360?
    五、郭小川之心灵切割 ?/ 367?
    六、路翎之“的奋斗” ?/ 371?
    第十二章纪实还是虚构:贾樟柯的叙事困境 ?/ 378?
    一、零度叙事与“新闻串烧” ?/ 380?
    二、“苏三,你可知罪”与贾樟柯的罪行推定 ?/ 389?
    参考文献 ?/ 407?
    后记 ?/ 441?

    吴娱玉,2015年毕业于上海交通大学,获文学博士学位,2015-2017年为上海大学文学院师资博士后。2017年至今为华东师范大学中文系晨晖学者。主要研究方向为20世纪西方文艺理论、后殖民理论、文艺批评等。主持2017年国家社科基金青年项目《中国文化对20世纪欧美文论的影响研究》(批准号17CZW009);第58批中国博士后科学基金课题《后殖民主义文学批评中的当代中国》(资助编号2015M581578)。在《文艺研究》《文艺理论研究》《中国比较文学》《清华大学学报》《南方文坛》《文艺争鸣》等刊物发表文章近40篇,部分文章被《人大复印资料》转载。

    中国,是后殖民理论家萨义德“东方主义”涉及的远东,是斯皮瓦克“属下”理论所关注的底层,是左派理论家詹姆逊、德里克“第三世界”涵盖下的亚非拉,也是朱利安所谓的欧洲文化之外的“他者”……那么,中国作为对象和方法究竟在西方理论中扮演了何种角色、发挥了何种作用?中国文化又是如何在西方理论中存活、变异、生长、运作的,它经历了怎样的理论旅行和接受过程?

    吴娱玉著的这本《西方文论中的中国》主要探讨现当代西方理论尤其是后殖民理论中的“中国”问题。本书聚焦于“后殖民理论视域下的‘中国’”:在20世纪西方文论的诸多流派中,后殖民主义可能是与中国的关系最为紧密、对中国影响最为深远的一个理论流派。中国,是萨义德“东方主义”涉及的远东,是詹姆逊、德里克“第三世界”涵盖下的亚非拉,也是斯皮瓦克“属下”理论所关注的底层,正因为如此,萨义德、詹姆逊、霍米巴巴、斯皮瓦克、德里克等众多后殖民理论家都对中国格外关注,直接或间接地讨论过中国文学艺术和思想文化问题。

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