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正版 生命伦理对当代生命科技的道德评估 [加]许志伟,朱晓红 中国
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丛书总序导言第一篇 位格人的基础第一章 存在、人性和位格一 实体论和发展论与位格二 存在、位格与人性的结构三 作为实体的存在和位格四 作为自在的存在和位格五 作为自我传达行动和关系中的位格和存在六 绪论:位格——关系中的实体第二章 位格人的生物学问度一 基因亶性的意义二 基因与本体论连续性的非同一性论证三 基因与心理学上连续性的非同一性主张四 人之身体的意义第三章 人的位格性的心理向度一 哲学中的传统二 当代生命伦理学的偏颇三 基督教的神学传统四 以心理功能定义位格的局限性第四章 位格人的关系向度一 位格性的关系向度二 基督教位格观的关系向度第五章 位格性的目的论向度一 时间性和潜能二 潜能与现实性三 潜在位格的概念四 基督教位格观的末世论向度五 身心合一的整体位格观
第二篇 辅助生殖技术与位格伦理第六章 不育症与生育技术的需求一 不育症的定义和影响二 不育是一种疾病吗?
三 生育的权利四 生育与责任第七章 人工授精一 人工授精和精子库二 人工授精和精子库的伦理问题三 生殖细胞捐赠的道德性和人类血缘四 人工授精和人类的婚姻关系五 人工授精和位格伦理……
第八章 体外受精胚胎植入术第九章 借腹生子第十章 胚胎研究第十一章 人类的克隆第十二章 人类基因组与人类干细胞第十三章 关于堕胎的两种极端观点第十四章 对极端派的修正:在妇女权利方面第十五章 修正的极端派:关于胎儿的道德地位第十六章 堕胎的实用主义要素第十七章 产前基因测验和胎儿的基因缺陷第十八章 医疗技术革新与未出生儿地位后记
许志伟,男,先后毕业于美国加料大学洛杉矶分校,加拿大卑诗省哥伦比亚大学及安省多伦多大学,获得细菌学学士、医学博士、哲学博士及神学硕士。现任香港大学李嘉诚医学院医学伦理学教授、加拿大维真学院兼任教授。长期从事医学伦理学、基督教神学与中国文化等方面研究。
安乐死、人工流产、辅助生育(胚胎克隆、试管婴儿)、器官移植、基因、干细胞、克隆、 基因歧视问题等等,当代生物医学科技的发展,使人类不得不面对许多尖锐的问题。这使得始于二十世纪五六十年代的生命伦理学成为显学。
狭义的“生命伦理学”主要与医学与生物学领域相关。但从广义来说,它还延伸到其他学科及文化领域,包括法律、公共政策、哲学、宗教、文学、药物、经济、环保等。本书以 “位格伦理”的理论框架来分析和回应当前人类及社会所面临的各种道德两难,勾勒出基督宗教的思想资源与路径对生命伦理可能的应对方案。
安乐死、人工流产、辅助生育(胚胎克隆、试管婴儿)、器官移植、基因、干细胞、克隆、 基因歧视问题等等,当代生物医学科技的发展,使人类不得不面对许多尖锐的问题。这使得始于二十世纪五六十年代的生命伦理学成为显学。狭义的“生命伦理学”主要与医学与生物学领域相关。但从广义来说,它还延伸到其他学科及文化领域,包括法律、公共政策、哲学、宗教、文学、药物、经济、环保等。本书以 “位格伦理”的理论框架来分析和回应当前人类及社会所面临的各种道德两难,勾勒出基督宗教的思想资源与路径对生命伦理可能的应对方案。
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