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正版 论语钩沉 董楚平著 中华书局 9787101081541 书
¥ ×1
自序
学而篇
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧曰篇第二十
附录一:圣字的本义与变义
附录二:“丧家狗”学案
后记
补记
董楚平 生于1934年,浙江玉环人,浙江省社会科学院研究员。出版专著有《楚辞译注》、《吴越文化新探》、《农民战争与平均主义》等。在《中国社会科学》、《历史研究》、《文学评论》、《民族研究》、《考古》、《文史》等刊物上发表论文数十篇。
本书试图运用西方心理学来分析孔子师生的心理气质特征,认为子路属胆汁质,子贡属多血质,曾参属黏液质,颜回属抑郁质。孔子属胆汁质与多血质的混合型气质,这种气质的人,后天的可塑性优选,很容易接受社会文化的影响。孔子成为第二个周公,成为中国传统主流文化的集大成者,是先天气质与后天努力的综合结果。孔子的天生性格是偏激的,是“过”,不是“不及”’,这使他的过头话特别多。但他重视修身,在正经场合能做到中规中矩,显得“温良恭俭让”。到了学生面前,由于“老子天下”,就容易失言。他有自知之明,所以主张“谨言”、“无言”,但还是经常失言,孔子的语录远非句句真理。研究孔子,应该重行为、轻言论,重一贯、轻一时,不能被他一时的错话所迷惑。过头话特别多是孔子个性的一个标志,是他的“指纹”。听说现在有“指纹锁”,掌握孔子这个“指纹”,就能打开他的个性之门。
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